晚参。监院问：「如何是本来意？」师云：「本来无意。」进云：「扬眉瞬目，竖拂敲床即且置，请问和尚：毕竟本来意在甚么处？」师云：「即此扬眉瞬目处，分明一着报君知。」张居士问：「菱角尖尖尖似锥，意旨如何？」师云：「风吹柳絮毛毬走。」士云：「毕竟是甚么意？」师云：「雨打梨花蛱蝶飞。」士礼拜云：「乞和尚分明指示。」师云：「此系《圆觉经》中所说，『居一切时，不起妄念，于诸妄心亦不息灭。住妄想境，不加了知，于无了知，不辨真实。』明明两手分付了也，妙喜恐人不会，便颂云：『荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛱蝶飞。』将经安在上、颂安在下看也得，将颂安在上、经安在下看也得，但不得意想卜度。恁么会去便会去，拟议思量无了时。」
晚上参禅时，监院问：“什么是本来的意思？”师父说：“本来就没有意思。”监院又问：“扬眉毛、眨眼睛、竖起拂尘、敲打禅床这些动作先不说，请问和尚：究竟本来的意思在哪里呢？”师父说：“就在这扬眉毛、眨眼睛的地方，清清楚楚地告诉你。”
张居士问：“菱角尖尖的，尖得像锥子，这是什么意思？”师父说：“风吹柳絮，毛球滚走。”居士说：“这到底是什么意思？”师父说：“雨打梨花，蝴蝶飞舞。”居士礼拜说：“请和尚明白指示。”师父说：“这是《圆觉经》里说的：‘在任何时候，都不生起虚妄的念头，对于各种虚妄的心念，也不去刻意熄灭。处在妄想的境界中，不去刻意分辨了解，对于没有分辨了解的状态，也不去分别真实与否。’经文已经明明白白地交代了。妙喜禅师怕人们不明白，就写了一首颂说：‘荷叶圆圆圆得像镜子，菱角尖尖尖得像锥子。风吹柳絮毛球滚走，雨打梨花蝴蝶飞舞。’你可以把经文放在上面、颂放在下面看，也可以把颂放在上面、经文放在下面看，但就是不能用自己的想法去猜测揣度。这样去领会就能领会，如果犹豫思考，那就没完没了了。”
晚参。师云：「我有一句子，要与诸人说破，恐汝开眼后骂我。若不与汝说，恐汝暗地里疑我。也罢，看汝等俱是英俊上士、特达高贤，不若为汝说破。」良久云：「将谓我瞒你。」
晚上参禅时，师父说：“我有一句话，想跟你们说破，又怕你们开悟后骂我。如果不跟你们说，又怕你们暗地里怀疑我。也罢，看你们都是杰出的上士、通达的高贤，不如就为你们说破吧。”沉默了好一会儿，说道：“还以为我瞒着你们呢。”