示众。「前日昨日都说了，何劳更用再踌蹰？学道只要心地空，参禅秪贵偷心死。愤愤然而用力参，瓮里何曾走却鳖？会不会，赵州东壁挂葫芦，金刚脑后三觔铁。」喝一喝。
开示众人：“前天昨天都说过了，何必再费心思犹豫？学道只求内心空明，参禅重在放下执着。迷迷糊糊地使劲参究，就像瓮里的鳖能逃到哪里去？懂不懂？赵州禅师东墙挂着葫芦，金刚脑后三斤铁。”大喝一声。
示众。「云生岭畔风生雨，雨后晴明一色天。但得时中忘去就，开言句句占机先。」
开示众人说：“云从山边升起，风带来雨水，雨过天晴后，天空一片湛蓝。只要在当下忘记去留得失，开口说话时，句句都能把握先机。”
示众。师以拄杖击香卓云：「太煞不近人情，动着胡打乱打，未曾读得古书，不解之乎者也。是以直不藏曲，智者如聋如哑。」卓拄杖云：「哪！于此若也荐得，何劳东扯西扯？」掷拄杖，下座。
禅师对大家开示。他用拄杖敲了敲香案，说道：“这也太不近人情了，动不动就胡乱敲打，没读过古书，也不懂‘之乎者也’。所以直来直去，不拐弯抹角，有智慧的人听了，就像聋子哑巴一样（不理会这些表面形式）。”他把拄杖往地上一顿，说：“喏！如果在这里能领悟，哪里还需要东拉西扯？”说完，扔下拄杖，就下座了。
除夕示众。「爆竹声中一岁除，春风送煖入酴酥，诸人打个回光看，此事从来若个无，参禅人！豫先若不打彻，腊月三十日到来，眼光落地时，如螃蟹落汤，悔之晚矣。看来当勇猛自警，旧岁已过新岁又来，大众切莫唐丧光阴、虚消信施，异日阎罗老子盘算饭钱，莫谓曹溪老汉不道。岂不见？只因差一念，现出万般形。」
除夕这天，禅师对大家开示说：“爆竹声里一年过去了，春风送暖，美酒飘香。各位都回头看看自己——这修行的事，从来有谁躲得过呢？参禅的人啊！如果事先不彻底弄明白，等到腊月三十那天到来，两眼一闭、命终的时候，就会像螃蟹掉进滚水里，手忙脚乱，那时候后悔就晚了。看来我们应当勇猛精进，自我警醒。旧的一年已经过去，新的一年又来了。大家千万不要白白浪费光阴、虚耗信众的供养。将来有一天，阎罗王来跟你算饭钱的时候，可别怪我这个曹溪的老头子没提醒过你们。难道没看见吗？只因为当初一念之差，就显现出千差万别的轮回形态啊。”
师到南京，普惠寺众请说法。师云：「大辩不若讷，大巧不若拙，大智不如愚，大音不如默。世间人不肯退步看，只管倚能向前，坏了许多事。辩士舌坏、文人笔坏，一切人善世事者，俱被世事坏。若肯退步看，但将能会者一齐放下，如初生孩子相似，自然以混沌之气挽回天地之间。原天地未分，先有此理，可见此理，包乎天地。若未会此理，时中以智眼察之，久久自会去。珍重！」
禅师来到南京，普惠寺的僧众请他讲法。禅师说：“能言善辩不如沉默寡言，机巧过人不如笨拙朴实，聪明绝顶不如大智若愚，大声喧哗不如静默无言。世上的人总不肯退一步看，只知道仗着自己的才能往前冲，结果搞砸了许多事。能说会道的，舌头坏了事；舞文弄墨的，笔杆子坏了事；所有那些擅长处理世间事务的人，最后都被这些事务给拖累了。如果肯退一步看，只要把自己会的那一套统统放下，就像刚出生的婴儿一样，自然能用那股混沌原始的气息，把天地间的道理扭转回来。要知道，在天地还没分开之前，这个道理就已经存在了，可见这个道理，是包含了整个天地的。如果还没领会这个道理，就在日常生活中用智慧的眼睛去观察，时间久了，自然就能领会。大家好好珍重！”
示禅人。「从上诸祖并无参话头发疑情之说。因今人偷心不死，业习深重，故方便将个话头，令人昼参夜参，正要人人淘汰偷心业习耳。但依此究到水穷山尽处、银山铁壁时，正与么时，过去事已过去了，未来不必预思量，现在心亦无所住，只虚虚然，随缘过日，久久定有轻安分。」
开示禅修的人
"从前的那些祖师们，根本就没有什么‘参话头、起疑情’这么一说。只是因为现在的人，心里那点偷懒取巧的心思老也死不掉，而且长久以来养成的坏习气太深太重了，所以才想了个方便的办法——用‘参话头’这法子，让大家白天也参、晚上也参。这么做，目的就是要把每个人心里那些偷懒的心思和坏习气，一步一步都淘汰干净。
你只要照着这个方法，一路深究下去，一直探究到山穷水尽、像面对银山铁壁一样走投无路的时候——恰恰就在这个时候，你要明白：过去的事情已经过去了，对未来的事也用不着提前瞎琢磨，眼下这颗心也别停留在任何东西上。就这么轻轻松松、空空荡荡的，顺着缘分过日子时间久了，一定会体会到那种身心轻快、安宁自在的好境界。"