拈古
举：「世尊一日升座，大众集定，文殊白椎云：『谛观法王法，法王法如是。』世尊便下座。」
拈云：世尊升座，惭惶杀人。文殊白椎，不识好恶。更云谛观法王法，法王法如是。好与三十拄杖。何故？随邪逐恶，令人倣效不已。
举：「世尊因乾闼婆王献乐，其时山河大地尽作琴声，迦叶起舞。王问：『迦叶岂不是阿罗汉，诸漏已尽，何更有余习？』佛曰：『实无余习，莫谤法也。』王又抚琴三遍，迦叶亦三度作舞。王曰：『迦叶作舞岂不是？』佛曰：『实不曾作舞。』王曰：『世尊何得妄语？』佛曰：『不妄语。汝抚琴山河大地木石尽作琴声，岂不是？』王曰：『是。』佛曰：『迦叶亦复如是，所以实不曾作舞。』王乃信受。」
拈云：乾闼婆王奏乐，迦叶起舞，同坑无异土。疑有余习，以己方人，瞿昙打许多葛藤，王乃信受，钝置不少。若是山僧，待他问：「迦叶岂不是阿罗汉？何更有余习？」不用之乎也者，亦乃起舞。不惟以楔出楔，抑令乾闼婆展转疑杀，必也知恩有日。
举：「城东老姥与佛同生，而不欲见佛。每见佛来，即便回避。虽然如此，回顾东西，总皆是佛，遂以手掩面，于十指掌中亦总是佛。」
拈云：老姥不欲见佛，风平浪静。而佛每来，乃至东西，总皆是佛，水涨船高。瞿昙节文且置，且道老姥风骚在甚么处？若不同床睡，焉知被底穿？
举：「南院上堂云：『赤肉团上，壁立千仞。』僧问：『赤肉团上，壁立千仞，岂不是和尚语？』师曰：『是。』僧便掀倒禅床。师曰：『这瞎驴乱作。』僧拟议，师便打。」
拈云：南院门庭孤峻，这僧步骤亦奇，后来不合龙头蛇尾，被他点罚，气闷杀人。待他道「瞎驴乱作」时，劈面便掌，管教壁立千仞一时推倒，做个彻头彻尾的衲僧，岂不俊哉！
举：「南岳芭蕉谷泉禅师与慈明遇一毒龙湫，捉明衣同浴，明掣肘而去。师解衣跳入，霹雳随至，腥风吹雨，明蹲草中。须臾晴霁，师引颈出波间曰：『㘞。』」
拈云：谷泉井底虾蟆，年久月深成精作怪，与毒龙何异？大小慈明掣肘而去。虽然不被他惑，未免在草中蹲不出头。若是山僧，待引颈时一棒打杀，免使腥风作浪，魔魅人家男女。
举：「丹霞慧林寺遇天大寒，取木佛烧火向。院主诃曰：『何得烧我木佛？』师以杖拨灰曰：『吾烧取舍利。』主曰：『木佛何有舍利？』师曰：『既无舍利，更取两尊烧。』院主自后眉须堕落。」
拈云：丹霞迸出星火，非但带累院主，直得遍大地人眉须堕落。何故？寒则普天寒，热则普天热，把火炤炤看，丹霞眉须还在否？莫谓天然无事好，也须护惜两茎眉。
举：「二僧论风动幡动，六祖云：『非风动，非幡动，仁者心动。』」
拈云：六祖恁么道，也是灵龟负图。
举：「往日有老宿，一夏不为师僧说话。有僧自叹云：『我秪恁么空过一夏，不望和尚说佛法，得闻正因两字也得。』老宿闻云：『阇黎莫𧬊速。若论正因，一字也无。』恁么道了，扣齿云：『适来无端恁么道。』邻壁有老宿闻云：『好一釜羹，被两伙鼠粪污却。』雪窦拈云：『谁家锅釜无一两颗。』」
拈云：老宿急索其非，剑去久矣，必也有负来机。邻房虽则言中有响，秪是隔壁帐。雪窦匡救前人固是好心，其奈臭不堪闻。且道作么生得疏通去？乃高声唤侍者云：「快将锹子来，寄与雪窦和尚。」
举：「宝公令人传语思大和尚：『何不下山教化众生，目视云汉作什么？』思大云：『三世诸佛被我一口吞尽，何处更有众生可度？』」
拈云：蚌鹬相持，俱落渔人之手。
举：「赵州问一婆子：『甚么处去？』曰：『偷赵州笋去。』师曰：『忽遇赵州又作么生？』婆便与一掌，师休去。」
拈云：老婆鼠入强出，惯得其便。赵州老迈力弱，不能和赃捉败，受屈奚辞？若是快连手段，待婆掌时，便云：「贼贼！」伊若定动，蓦面掀倒，敢保偷心顿息，特地从良。
举：「马祖示众云：『汝等诸人，各信自心是佛，此心即是佛心。达磨南天竺国来至中华，传上乘一心之法，令汝等开悟。』有僧问云：『和尚为甚么说即心即佛？』祖曰：『为止小儿啼。』僧曰：『啼止后如何？』祖曰：『非心非佛。』僧曰：『除此一种人来，如何指示？』祖曰：『向伊道不是物。』曰：『忽遇其中人来时如何？』祖曰：『且教伊体会大道。』」
拈云：即心即佛，头上安头。非心非佛，无绳自缚。不是心、不是佛、不是物，泥里洗土块。山僧恁么道，意旨如何？良久云：「土旷人稀，相逢者少。」
举：「马祖与百丈、西堂、南泉玩月次，祖曰：『正与么时如何？』丈曰：『正好修行。』堂曰：『正好供养。』泉拂袖便行。祖曰：『经入藏，禅归海，惟有普愿，独超物外。』」
拈云：二三子嘲弄风月，自减声价良多。马老师乱札印子，涂污良人不少。新黄檗有八十大棒，要打这四个汉子，聊与明月清风增些光彩，不致成群作队，各说异端。脱有汉子出来道：「黄檗棒合谁吃？」也许汝是个具眼。
举：「灵云见桃花悟道，偈云：『三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝，自从一见桃花后，直至而今更不疑。』玄沙云：『谛当！甚谛当！敢保老兄未彻在。』」
拈云：灵云眼中添眼，备老眉上栽眉。仔细看来，成甚么面孔？