二〇、唐洛阳安国寺尼惠隐传（附．德传）
惠隐，俗姓荣，京兆人，其家第四女也。族望北平，曾祖权随，金紫光禄大夫散骑常侍兵部尚书东阿郡开国公；祖建绪，银青光禄大夫使持节息始洪诸军事三州刺史东阿郡开国公；叔祖思九，黄门侍郎；父怀节，夷州绥阳县令；外祖韦氏，字孝基，皇中书舍人道遥公之孙也。师聪识内敏，幼挺奇操，粤自龆齓，敬慕道门，专志诵经，七百余纸。业行精着，简练出家。自削发染衣，安心佛道，寻求法要，历奉诸师，如说修行，曾无懈倦。捐躯委命，不以为难，戒行无亏，冰霜比洁。或断谷服气，宴坐安禅；或炼辟试心，以坚其志。动静语默，恒在定中；凡所施为，不辍持诵。虽拘有漏，密契无为；雅韵孤标，高风独远。呜呼！惊波不息，隟影难留；生灭无恒，遽随迁谢。开元二十二年七月十一日，寿终于安国道场，春秋七十有六，右胁而卧，奄然灭度。临涅槃时，遗曰：「吾缘师僧父母，并在龙门，可安吾于彼处，与尊者同一山也。」弟子尼圆德，博通三藏，才行清高。生事竭仁孝之心，礼葬尽精诚之志，追痛永远，建塔兹山。纵陵谷有迁，庶芳徽不朽。无名氏为之铭，曰：「至道希夷，代罕能窥；探秘究妙，夫惟我师。爰自龆年，讫于晚岁，精念护摄，虔诚不替。肃肃戒行，明明定慧，净业滋薰，与佛同契。逝川不驻，隟驷难留；奄随运往，万古千秋。嗟永感而无极，式雕纪于芳猷。」
惠隐，俗家姓荣，是京兆人，家中的第四个女儿。家族祖籍在北平，曾祖父荣权随，曾任金紫光禄大夫、散骑常侍、兵部尚书、东阿郡开国公；祖父荣建绪，曾任银青光禄大夫、使持节息始洪诸军事、三州刺史、东阿郡开国公；叔祖父荣思九，曾任黄门侍郎；父亲荣怀节，曾任夷州绥阳县令；外祖父韦氏，字孝基，是皇朝中书舍人逍遥公的孙子。
惠隐法师天资聪慧，内心机敏，自幼就展现出不凡的操守。从童年时代起，就敬仰佛法，专心诵经，能背诵七百多卷经文。因修行精进，德行显著，经过严格选择后出家为尼。自从削发披上僧衣，便安心追求佛道，不断寻求佛法精要，先后追随多位高僧，按照教导修行，从不懈怠。她能够舍弃身躯、放下生命，不以为难事，持戒修行毫无瑕疵，如同冰霜般洁净。有时断食服气，静坐修禅；有时通过艰苦磨练来考验心志，使道心更加坚定。无论是行动还是静处，言语还是沉默，常保持在禅定之中；凡是有所作为，都不停止持诵经文。虽然仍处于有漏的修行阶段，却已暗中契合无为的境界；她那高雅的韵致和孤高的品格，超然的风范独树一帜。
唉！世间如同惊涛骇浪永不停息，光阴如同缝隙中的影子难以挽留；生命生灭无常，转眼间就随着因缘变迁而逝去。开元二十二年七月十一日，在安国道场圆寂，享年七十六岁，右侧卧而逝，安然离世。临近涅槃时，留下遗言说：“我与师父、僧众及父母的因缘，都在龙门，可将我安葬在那里，与尊者同在一山。”弟子尼师圆德，博通经律论三藏，才学德行清高。在师父生前尽心侍奉，极尽仁孝之心；葬礼上竭尽精诚之志，永远追思悲痛，在此山上修建灵塔。纵使山川陵谷变迁，也希望她的美德芳名永不磨灭。有无名氏为她撰写铭文，写道：
“至高之道玄妙难见，世人罕能窥其堂奥；探究玄妙究极精微，唯有我们师父做到。从她垂髫童年之时，直到晚年岁月终了，精进修持护持正念，虔诚之心从未动摇。严整的戒律修行，明亮的禅定智慧，清净业力日渐熏修，与佛境界深深契合。流逝的河水不会停驻，光阴如同奔马难留；忽然随着命运逝去，化作千秋万古悠悠。叹这永远的怀念没有尽头，刻此铭文记录她的美德芳流。”