元洁莹禅师语录卷第三
嗣法门人智祥编
住江西宁州云岩无住禅寺
康熙壬寅三月十八日，入院。上堂。拈香祝圣毕，复拈香曰：「蕴百劫精华，续千生慧燄，供养本寺堂上无住昙晟祖师，惟冀灯传无尽，法雨恒滋。」又拈曰：「逢强即弱，遇缘即宗，贱则不值分文，贵则倾国不换。第五回拈出，供养弁山龙华开山第一代传达么正宗第三十八世瑞白先师大和尚。」遂敛衣就座。白椎竟，师曰：「重开古镜真三昧，照出晴峦凤岭高，今辱大檀慈护力，三翻四复远相招。到者里，一个浑仑句子被此一椎，只得分身百亿，充遍尘沙，无一机而不被、无一事而不融。于此明得，则知皇恩、佛恩、护法之恩一时报足；其或未然，有疑请问。」僧问：「古路三千抱翠云，和风满载到江城，还家尽是儿孙事，祖父从来不出门。作么生是父子机投、君臣道合一句？」师曰：「阿谁不见？阿谁不闻？」曰：「陋巷不骑金色马，回途却着破褴衫，是甚么人行履？」师曰：「千峰惟易得，一色最难看。」曰：「可谓耶溪一派源流远，华岳千寻德泽高。」师曰：「话得分明意转非。」又僧出，师曰：「问话且止，纵饶问似云兴、荅如雨注，若不知从上来的的相承底事，只是广言诠、增露布，了没交涉。不见道：但形文彩，即属染污。」遂竖拂曰：「委则玄机轮物外，德自合坤维；设或未委，待山僧消停来，好向你道。」结椎，下座。
云岩社众请上堂。「适来众耆德入方丈，请山僧提持从上佛祖命脉。山僧沉思一上，无启口处。忽假寐间，拄杖子乃曰：『和尚岂不见道，法不孤起，仗境方生。云岩古刹，自唐无住祖师以宝镜宗旨开化，传与洞山价祖。权开五位，善接三根。大阐一音，广弘万品。道传天下，咸称尊贵。洞上宗旨从此建立，以此为开法之地。至宋晦堂、死心、湛堂诸大知识于此说法，宗风普被，文运弥昌。自明季以来，兵燹而后，金碧华宫翻为瓦砾坵墟将二十年，文风宗风凋丧殆尽。儒士兴嗟，缁流感慨。近承当道护法郡绅士庶、本寺七堂谋复重兴，乡氓市竖闻皆欣悦，白叟黄童见生欢喜。今此一会，异缘同志俱当堪任大法，宜乎快说法要。』山僧不禁踊跃曰：『善哉言乎。』即今寻思起来，一客不烦二主。仍请拄杖子为众举扬。」乃卓一卓曰：「上来讲赞，无限胜因。仰酬德庇，莫怪空疏。」僧问：「臣退位朝君，子转身就父。如何是君。」师曰：「巍巍宝殿无人识。」曰：「四众倾诚，人天集庆。如何是臣？」师曰：「夕惕干干绝见闻。」曰：「旌阳耸峻，杲日当空。如何是君视臣？」师曰：「隐隐清光弥六合。」曰：「凤岭腾辉，南山起舞。如何是臣奉君？」师曰：「阿谁不仰此恩波。」曰：「天上有星皆拱北，人间无水不朝东。如何是君臣道合？」师曰：「禁阁无人侍，重阍绝视听。」曰：「恭惟和尚起居多福。」师曰：「重言不当吃。」
七堂众耆旧请上堂。「地迥长林，风动而寂常天籁；天空四壁，云飞而透露青山。可中有一句子，劫运不可交横，阴阳不能消长，众生日用恒平等，问着由来总不知。山僧今向第二义门别示方便，令人人直下受用，瞥尔知归。」卓拄杖曰：「威音不假闲名字，一任和光混俗尘。」
师诞日，从善居士请上堂。「五十余年不自知，青山绿水只如斯，被人序节询初度，徒把花枝盖面归。大众委悉么？在昔灵山拈出后，几翻笑杀老阇黎。」
阖州绅衿护法请上堂。僧问：「古佛堂中无容话会，威音那畔迥绝知音。今朝四众临筵，人天交集，未审和尚如何举示？」师曰：「花雨岩前过，灵禽总不惊。」曰：「秖如荆棘林中下脚易，夜明帘外转身难，又作么生？」师曰：「进前三五步，别是一风规。」曰：「与么则万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」师曰：「不得掩耳偷铃。」乃曰：「威音那畔有妙难穷，即此见闻无形可类。是以百姓日用不知，祖师全提不起。今乃阖州绅衿诸护法灵明不昧，向声色未萌之际，一机全荷；形兴未兆之时，一念圆成。以此因发此智，用斯道觉斯民，敦请山僧举扬此事。山僧从维扬虚舟远棹，就路而来，历江南，入湘口，总皆岸本不移。今日既到者里，如何是应缘的句？千古宗风重此建，一朝文运自天开。」
扫无住祖塔，上堂。「类之弗齐，十方三世而莫状吾祖笑貌音容；混则知处，风动水流而不异吾祖广长舌相。是以宝镜真宗，尘说刹说，炽然无问。今日直下第三十世远孙净莹归来，挽百亿须弥卢而作盘食，沃四大海水以为杯茗，不济得甚么事？」遂举香，曰：「只此身心奉尘刹，敢云傲世羲皇上？」
腊八，请上堂。「以有下劣，宝几珍御。以有惊异，黧奴白牯。」竖拄杖曰：「拄杖子涌身千丈，于普光明殿一乘圆演。可惜他有眼不见，有耳不闻。」掷下拄杖曰：「瞥转一机，降皇宫，栖雪岭。餐麻食麦，豁睹明星。换却释迦两眼，穿却诸人鼻孔。还会么？谩兢水月空花藻，洗面揩唇自摸看。」僧问：「西风蓬岛仙乡远，夜雪蓝关客路长。且如何是归家一句？」师曰：「转身向汝道。」曰：「转身后如何？」师曰：「千峰层叠翠，室内不知寒。」曰：「恁么则楖栗横肩不顾人，直入千峰万峰去。」师曰：「看脚下。」
叶仲御追严，请上堂。拈香曰：「综节盘根于空劫之先，理不可分而千光竞秀；花开果熟于此界他方，相不可睹而万化不遗。奉为叶公星槎大居士用资显考，还有共相证盟者么？」良久，乃曰：「向上真风，壁立万仞，大辩者开口不得，大力者全提不起。自唐开山无住祖师宝镜腾辉，十方普应，八百年来道法湮沦，今于兵燹瓦砾之余，一尘剖露。幸际叶尊台光交映，民事、王事之余，能以向上因缘为砺，草木昆虫咸资其化，情与无情悉被其机，可谓片雪红炉，花飞叠锦，仓悲利物，种智圆成。曾记华严会上善财童子参无厌足王，见诸罪人受种种苦无有休息，善财惊怖，心中思惟：『此王施种种刑法禁制罪人，无慈悲愍念之心，非善知识也。』即欲退还。王遥见之，唤言：『善财童子！汝且回来。』乃执其手，引至后宫，见重重楼阁皆七宝庄严，施诸饮食、衣服及种种珍宝，十方诸佛、诸大菩萨皆来集会，宣说种种妙法，救度无量众生。王言：『善男子！汝以吾作如是恶业因缘，何故得此清净众会果报？我身、语、意未曾恼害一切众生，如我心者，宁于未来受无间苦，终不发生一念，于一蚊蚋而作苦事，况复人邪？人是福田，能生一切诸善法故。我于过去无央劫数，供养百千万亿诸佛，得此如幻三昧解脱法门，救度众生，脱离三途地狱，生人天中，受胜妙乐，不可胜数。何以故？是诸众生于无量劫中，常怀不善，起贪、嗔、痴，恣行杀害，毁谤三宝，藐公积私，轻欺良善。若非刑法加持，岂肯发菩提心，修行学道？』善财闻已，踊跃欢喜，得入无碍解脱法门。今日叶尊按莅分宁，还淳风于己熄，苏困什于久沉，不忘夙誓，城堑法门。请升此座，举扬诸佛开口不得，祖师全提不起的一段因缘，令人人直下信知本有，离苦趣，脱轮回，成正觉，度众生。正恁么时，如何是浑融不二句？世、出世间通拈得，信是从前过量人。」
二佛殿上梁，上堂。「天开地辟，弥亘如斯。法振灯传，昭然靡间。重扬古路，大竖宗幢。运木石，选良材，要见重开生面。现宰官身者，输诚赞助；作比丘形者，戮力襄成。鲁班与普庵木不相识，而同门出入，面面相承。直得天花散彩，地轴摇金。正当吉日良时，如何赞庆？」指梁曰：「位毓山川争秀丽，祯祥万物奠皇图。」
结制，上堂。「坐断威音第一机，有恁么人么？即教直下绝狐疑，有恁么人么？若能拶出虚空髓，有恁么人么？始是男儿得意时，若有恁么人，那镇日东行西行，切不得踏着常住砖。」便下座。
大雄殿上梁，李司理护法请上堂。「祖刹恢弘，起先宗之垂范；真风朗播，肇叔世之嘉猷。是以一梁一栋，转无尽法轮；多艺多才，成弥方造化。人天攸赖，万古徽崇。正恁么时，毕竟承谁恩力？」遂下座。奠梁曰：「要教此日舒天眼，扶起巍峨宝殿人。」高声曰：「起。」
结制，上堂。「眉毛眨定口门封，痛拶深锥扣己躬。宝剑未亏光本现，方知今日费磨砻。」遂高声曰：「照。」便下座。
荐亲，上堂。竖拂子曰：「性识明知，觉明真识。妙觉湛然，遍周法界。直得极乐娑婆，浑成一境。他方此界，金碧交辉。且道是何境界？」遂掷拂曰：「者是郑公孟章大居士用资显考玉笋府君深益灵根的时节，山僧只好称扬有分。旷劫灵苗道地栽，因花无果不怀胎，信知果熟因花后，百亿山河当下灰。」
玄素和尚讣至，上堂。「晨星落落实堪哀，那复桥梁日渐摧？举世类来浑未似，看伊异类且轮回。」遂拈讣曰：「大众！者是我独园和尚现隐身三昧、转大法轮的本据，还知么？」良久，抚几曰：「法雨不滋三草木，林间孤我独徘徊。」
岁旦，上堂。「龙躔易次，凤历更新。东君号令，传十洲芳草以春回；梅萼凝香，统百亿洪钧而气转。人人尽添一岁，户户拜贺新正，惟有胡张三、黑李四，不随四序推迁，不逐阴阳消长，融古今于此际，笼造化于刹尘，和光混俗而不自知，应物现形而忘所则。还有同修同证的么？千年松老茯苓多，万仞峰头无等匹。」
上元解制，徐州主请上堂。僧问：「火树银花，现灯明之本瑞；爆竹金鼓，启普门之圆通。更何方便开示悟入？」师曰：「东风吹不散，日看满林春。」曰：「今日幸赖州主、护法共相证明。」师曰：「眼眼相觑着，不是等闲机。」乃拈拄杖卓一下，曰：「结向者里结，一个个把定世界。风不鸣，水不淅，猛若截流；拽转坤维，掀翻干盖，只是者个。今日展开一线，直得冰河发燄，透出劫外春风；枯木花开，露出郢阳春色。家家户户路透长安，在在处处讴歌击壤，也是者个；在遐生护法分上为霖为雨，祥祯万物，也是者个。只如衲僧分中又作么生？」复卓，曰：「击碎千年桃李核，相看原是旧时仁。」
结制，上堂。「结制开炉，是系麟凤牢笼；傍提正按，是弄猢狲家具。正眼看来，殊非本分。唯有云岩者里风清月白、响顺音和，一个个眉撑寰宇、气迥诸尘，也不管世界沧桑、不知人情同异，各竖一具金刚铁脊，直欲向五蕴十八界中与烦恼魔、死魔作一结束，可谓精进勇猛，到者里必然因功致赏。若能强战有功勋，轮王髻珠终不惜。」
上堂。「朔气漫空，茫然混沌亡知己。霜风刮地，兆破龟纹不值钱。」遂高声曰：「阿，萧山道士无髭髯。」呵呵大笑，下座。
解制，上堂。「一毫头上的，向百亿毫头上显露，更说甚么迥出金刚无量相，大千何处不风规？若更说迷说悟，论结论解，不异虚空拔楔。只如不游花下路，常见洞中春的是甚么人？」良久，曰：「堆堆阛阓不相识，镇日朝南北斗窥。」
韦驮圣像入山，上堂。僧问：「有法从来便有魔，降魔须用活韦驮。如何是活韦驮？」师曰：「高高标不出。」曰：「为甚楚城造就护法云岩？」师曰：「一月映千江。」曰：「恰遇和尚出关。」师曰：「一天杲日无私烛，何处阴风向子吹？」曰：「可谓三洲能感应，无处不全身。」师曰：「略较些子。」乃曰：「童真示现刹尘身，一一身分遍刹尘。带果行因匡正化，光明赫奕显威灵。胸悬宝镜，洞彻十方。手擎宝杵，应感三洲。干城佛国，以摧邪辅正为勤；慈愿弘深，以护法安僧为忍。今者晦修自楚募装圣像，即日登座，有何祥瑞？六震四花声动地，更教何处不氤氲？」
送梦帆西堂继席上方，上堂。「向上一路，非作者莫可攀跻；至化无为，须贤哲始堪赞绪。开阐威音那畔之机，提掇佛祖不犯之令，苟非其人，道不虚应。兹者楚蒲上方自丁酉老僧退院之后，不觉十载，几至法堂草深。众檀护特耑四明禅德远至云岩，冀得一枝复振宗猷。惟西堂恻公众望所归，仰烦两序头首同诚劝请，以洽舆情。」掷拄杖，下座。
奠愚庵老和尚暨同门镜愚和尚、百愚和尚、云松和尚，上堂。僧问：「生死天关一梦中，常光本现去来同，形容俨若今何在？举意还同觌面逢。请问和尚：既是觌面相逢，且道有几个亲见云门老祖？」师曰：「前三三，后三三。」曰：「本来实际由人施，得到相亲任自为。」师曰：「莫认影子。」乃曰：「法道垂秋，圣贤隐伏，山僧离浙五载，愚庵法叔暨同门镜兄、百兄、云兄相继而逝，丛林乏于老成，后学无所矜式，法门之变岂胜悼哉？幸尔各各鼻孔尽被山僧拂子一串穿在者里，将一炷香熏着、点一杯茗奠着，东抛也在我、西掷也在我，秪今不免借伊鼻孔为诸人出气去也。」遂击拂子，曰：「可同到座前一一为汝等说破。」
重修晟祖塔开土。师曰：「霞煮云蒸，溪山不老；烟封雨没，雾锁难沉。欲知祖师面目俨然，须是大家出手。」
封塔。「磨不磷，涅不淄，有无今古，莫渝其贞；混不齐，类不得，雪月冰霜，难方其洁。恭惟云岩开山无住晟祖，宗传宝镜，千百年来，真风壁立，舍利潜辉；八九百岁，道大弥光，沧海桑田，不计其功，石烂松枯，浑忘所自。不肖净莹，滥膺无似，上承祖荫，忝为三十世之孙；下绍洞宗，谬绳二十九世之子。法恩殒骨，岁月难期，兹乃所蔓，重修窣堵，兴工垒石，一众同诚，人天四众欢欣，凡圣星罗跃舞。正当今日，且掩固一句作么生道？」遂封石曰：「不禁烟霞生背面，从教雨露四时新。」
圆塔，上堂。「法幢复整，独露今时；窣堵重隆，全彰旧谱。一矗摩空，突标天地之先；八面玲珑，迥出威音之表。竖穷三际，密亘如斯；横遍十方，弥纶兆亿。正恁么时，直得烟霞散彩，日月舒光。且合尖垂世又如何指示？祖师面目周沙界，何处青山不豁眉？」
寿昌竺庵和尚讣至，上堂。「法日顷沉西，众生困在迷。虚空着一燋，大地眼瞇。」拈讣曰：「还知者个消息么？我寿昌法兄竺庵和尚，于此示生，秉金刚王剑，驱魔使佛，一际平等。于此入灭，具无碍三昧，此界他方，元无出没。正恁么时，还知来机亦赴么？」良久曰：「面面不柏识，悲乘溢大千。」
城归，上堂。「出山五十日归来，不说南天北五台，栀白榴红无限趣，藓花且道为谁开？于此会得，达磨不来东土，二祖不往西天，只是逢人切不得错举。」
结制，上堂。僧问：「法幢高建，炉鞲弘开，挝鼓升堂即不问，洞上宗旨请师宣。」师曰：「任汝咨来。」曰：「如何是转功就位？」师曰：「通堂寂寂。」曰：「如何是转位就功？」师曰：「遍界光明。」曰：「如何是功位齐彰？」师曰：「一棒一条痕，一掌一握血。」曰：「如何是功位俱隐？」师曰：「不逢知己士，终不为君通。」曰：「功位已蒙师指示，更将何法利人天？」师曰：「阿谁两耳不垂肩？」乃曰：「结制开炉，丛林成式，镕凡煆圣，作者钳锤。云岩今日更不起模画样，何故？混沌不安眉，大块仍捏聚。进一步，虚空撞破额头；退一步，达磨踏倒脊骨。苟是个汉，向银山銕壁中拶着通天一窍，却也笑杀傍观。且道笑个甚么？冷灰里忽然豆爆，岂不是奇事？」
腊八日，天王殿上梁，上堂。竖拂曰：「这片田地，旷劫至今，无一人不大坐其中，无一人不脚踏其内。盖出昧其所自，不知不觉。惟释迦老子于此不昧，睹星证得。帝释于此不昧，绝听雨花。五方天王于此不昧，见随色珠。贤于长者于此不昧，插标建刹。无住祖师于此不昧，建立云岩，宗旨究毕，将来尚有余裕。本州护法于此不昧，鼎见天王一殿，一梁一柱，大展徽猷，一瓦一椽，永标法帜。正恁么时，如何是向上一句？」拂一拂曰：「功归造物乾坤主，福庆当今有德人。」僧问：「如何是旧店新开句？」师曰：「家家门掩蟾蜍窟。」曰：「只如今日皇基永固，屏翰维新，又如何庆赞？」师曰：「天无私盖，地无私载。」曰：「明堂瓦插，画栋云飞。堂奥中事，还许商量也无？」师曰：「今日天寒。」曰：「无孔笛逢毡拍板，何人不助采声来？」师曰：「切忌掩耳偷铃。」曰：「只如法梁高架一句又作么生道？」师曰：「且去扶起正梁来。」
送海藏栎山首座住谷山，上堂。「佛祖门墙，原无畔岸。人天巴鼻，煞有提持。」竖拂子曰：「若向者里见得，则知星沙即修江不异，而海藏与谷山无差。兹者法孙德玄与诸山宿德，请老僧向谷山室里开张旧店。幸我愿公首座韬晦有年，正可代老僧长伸一臂，大振徽猷。正当今日送行一句作么生道？」挥拂曰：「雨滋三秀木，花茂郢阳春。」
弥陀佛开光，请上堂。「法身本自周沙界，不尽悲怀度有缘，感应道交尘刹量，无遮接引利人天。无量寿如来放大宝光，向山僧拂子头上应身无量，变娑婆为极乐，无一尘而非净、无一刹而不彰，直得林木池沼皆演梵音、水鸟树林咸宣妙法。巨源居士有大因缘，常于梦寐感应道交，发心装塑丈六金身，永延慧命。且祯祥应运一句又且如何举似？悲乘果海原无际，福庆人天没尽时。」
古句关主请上堂。僧问：「将日月为天眼，犹是平常之谈；指须弥作寿山，未出法界之量。未审过量人分中又作么生？」师曰：「南山多秀色，白日少冰霜。」曰：「与么则越威音以后，超象帝之先也。」师曰：「却得阇黎证明。」曰：「只如古兄不远千里，特为萧檀越祝寿，请法和尚如何庆赞？」师曰：「满堂都是灵山客，那个男儿不丈夫？」乃曰：「父母未生，天地未判，有一则公案，山僧未曾轻意举似诸佛、不曾以正眼觑着祖师、不曾以智力动着，即无量寿算亦不曾轻易拟着。今乃萧公孟昉五秩初度，被个古句一印印破，致使尽大地人知有此段因缘，在凡也得、在圣也得、在儒也得、在释也得。正恁么时，山僧又如何庆祝？永固华嵩千载盛，长春花木四时新。」
解制，上堂。「残腊已消，东君司令。煦日临而冰霜解，翠柏转化外之幽；和风动而柳眼青，寒梅喷林间之玉。老禅和擡眸展脑，放身舍命；穷衲子举足动步，吐气转身。若是困在见闻，沉情溺境，切不得道在云岩解制来。」
受澧州药山请，上堂。拈疏曰：「夫子眼睛、达磨鼻孔，尽向此中漏泄了也。设或未委，仰烦表白。」宣疏毕，举法衣曰：「自谢弁山院事，飏却搕𢶍堆头。入此山来，形骸土木只恁么过时。如今祖祢不了，又只得随群逐队去也。」遂搭衣升座。拈香毕，乃曰：「孤峰独宿非为贵，垂手尘寰世爱憎。不谓野云牵老兴，无端又引出深岑。兹者药山乃我俨祖家山之主有年，若剑诸孙与阖山耆宿特迎老僧再震法音，老僧未许者，以云岩修建未竣，不意郡州绅衿护法、诸山宿德再四度恳，只好躬展瓣香于祖塔，以赴众望。只如不离本际，应身尘刹一句又作么生？月印千江水，门门尽有僧。」僧问：「不离本际即不问，月印千江事如何？」师曰：「是处是慈氏。」曰：「印即是？不印即是？」师曰：「一任两头看。」问：「师子游行不假伴侣，因甚么随群逐队？」师曰：「青山不住青霄土。」曰：「师子在窟时如何？」师曰：「烜天赫地无人晓。」曰：「师子出窟事如何？」师曰：「草偃风行得自由。」曰：「正是师子窟中师子坐，象王林里象王居。」师曰：「切忌话堕。」
解忧，上堂。「画地为牢，也曾笑怪诸方；结绳自缚，依旧耻他作者。云岩放开一线，与诸昆仲说话。」卓拄杖，曰：「若到诸方，切忌话堕。」复举：「芭蕉示众曰：『你有拄杖子，我与你拄杖子；你无拄杖子，我夺却你拄杖子。』又，古德曰：『你有拄杖子，我夺却你拄杖子；你无拄杖子，我与你拄杖子。』」师曰：「看他前辈只解竞奢较富，殊不顾有傍观者。云岩为伊勦绝一上，道有，也好与二十棒；道无，也好与二十棒。若与他，也好二十棒；若夺他，也好二十棒；纵若不有不无、不与不夺，也好与二十棒。有个汉出来道：『云岩𫆏？』山僧曰：『也好与二十棒。』何故？你试卜度卜度看。」
长至日，上堂。「寒光凛冽，浑万物以潜荣；朔气弥漫，藏冥运于即化。直得金乌飞于海底，玉兔奔于山头。正恁么时，更说甚五云书瑞，一线添长？只如小往大来，毕竟如何？从他燄里寒冰结，自有梅花日日新。」
解制，上堂。「有脚阳春来上苑，无心明月上高岑，虽然历劫闲常事，一一横该古到今。到者里，进一步触头磕额，退一步滞水沉泥，击碎摩尼忘影迹，大千谁不我箴规？」
赴药山请，辞众，上堂。「白云常爱住青山，依倚青山日自闲，又被闲风吹大野，曳来曳去别峰间。所谓：峰峦秀异，鹤不停机；灵木迢然，凤无依倚。山僧本目无心，岂可更有来去？只如人天交会，如何是两得相见的道理？」蓦竖拂子，曰：「待看松枝头再转，谿山不动笑颜开。」