滦州万善晖州昊禅师语录

康熙二十九年，也就是庚午年，十月十五日那天，高山白道子石佛寺的几位信众，王之焕、吴守高，还有寺院的住持明瑞等人，恭敬地前来邀请。

结夏安居时，上堂说法。禅师拿起疏文，说：“还没离开万善寺，消息早就传出去了；既然到了石佛寺，想藏也藏不住了。你们明白吗？那就请维那师当众给大家说清楚。”指着法座说：“不靠释迦佛祖的慈悲，不拜须弥灯王的威仪，处处都有常驻的光明显现，步步都是真实的境界显露。”大喝一声，便升座。拈香，为皇帝祝祷完毕，接着又拈香说：“佛祖本是同根，人天共同瞻仰，这第三回拈香，供养万善堂上第一代上了下宗先师和尚，报答法乳之恩。”整理衣服就座。维那师敲槌仪式完毕，禅师说：“话里有音，句句无私，还有当面回应的人吗？站出来和拄杖相见。”有僧人问：“万善堂前松柏翠绿，石佛殿内法云飞扬，抛开这两条路，请师父指点。”禅师说：“高峰崖下的烂石棚。”僧人进一步问：“莫非是师父的奇特语句吗？”禅师说：“不落两边。”僧人又问：“究竟怎么样？”禅师便打。僧人问：“向上的一条路，千圣都不传授，什么是不传授的事？”禅师说：“没底的钵盂口朝天。”僧人说：“这样岂不是闷死人。”禅师说：“你还手忙脚乱。”僧人说：“也知道师父不肯放过。”禅师说：“你自己明白一半。”禅师于是说：“全体大机，显现大用，一粒微尘里能藏百亿座须弥山，百草尖头流出无边的佛国世界，每一粒尘、每一个世界、每一个地方，总离不开各人自己本分上。所以我佛先圣出世，为了一件大事因缘；达摩祖师西来，也不过是教人见性成佛。如今各位信众檀越特意请山僧我重建法幢，弘扬禅宗宗旨，在这里我不敢隐藏，打开天窗说亮话，一一点明。”举起拂子说：“明白吗？一处通了，百处千处同时通；一处透了，百处千处同时透。如果还没明白……”大喝一声，说：“当阳独露真常剑，截断千江水逆流。”维那师敲槌，禅师下座。

任宗乾和赵进贵请我上堂说法。赵进贵问：“今天居士设斋，请和尚说法，有什么好处呢？” 我说：“种豆子长不出麻来。” 他又问：“客人来了用什么招待？” 我说：“进门先喝一杯茶。” 他再问：“和尚要说什么法？” 我说：“车不能横着走，理不能歪着断。” 他接着问：“灵山深奥的旨意，迦叶尊者亲自听闻；石佛寺的法令，谁能得到呢？” 我说：“只是你没听到罢了。” 他追问：“可为什么人人都鼻孔朝天，个个都脚跟踏地呢？” 我说：“这还是在说梦话。” 于是我说道：“今天施主设斋，供养一堂罗汉，还请我这个山僧升座说法。” 我用拄杖敲了一下桌子，说：“大家说说看！这到底是有法可说，还是无法可说？各位仁者，试着说说看。如果说有法可说，释迦牟尼佛四十九年随缘教化众生，从来没有说过半个字；如果说无法可说，那古往今来的高僧大德敲钟击鼓，聚集大众上堂，竖起拂尘、提起槌子，又是在做什么呢？” 我又敲了一下，说：“如果在这里真的能分清黑白，那么每天花费一斗金子，也不算过分；如果还不能做到，就算斋宴摆在面前，也少不了这一份。为什么呢？难道没听说过吗：一切法都是平等的，没有高下之分。” 我把拄杖往地上一顿，就下座了。

美亭和尚带领僧众请我上堂说法。有人问：“今天开始打七禅修，是为了什么？”我说：“就像硬把乌龟说成甲鱼。”对方追问：“这里从来没有什么变化，为什么乌龟却变成了甲鱼？”我说：“不是苦心修行的人不会明白。”对方又问：“就算能挤碎虚空、掀翻大地，这算得上真本事吗？”我说：“贼都跑了才拉弓——晚了。”于是我说道：“今天正是起七第一天，有一段好消息：门外石罗汉，参学事已毕。悟的人尽管去悟，迷的人尽管去迷，贤者自贤，愚者自愚。”大喝一声，说：“当下直面，没有迂回；等你提起眉毛再看，已经迟了。”

羲暉请我上堂说法。 月前数九，霜花飞舞，寒气逼人； 月后数九，梅花柳芽，纷纷绽放； 正逢数九，冻得虚空颠倒，天地仿佛都在摇晃。 大千世界，万象纷纭，却不必奔忙追逐； 枯木堂中，狮子一声吼，震动十方。 吼啊，吼啊，吼啊—— 就像虾在斗里跳，哪里跳得出这小小的天地？