三韩宁远州地藏寺晖洲和尚语录卷之四
侍者明宗录
康熙岁次壬申年十月十五日，宁远州大护法驻防佐领邬尔都、杨文政，暨阖城信善人等，同院主成宪，恭请地藏寺冬季结制，上堂。
师拈起疏云：「曲不藏直，真不掩伪，明明显示，更莫自埋。」维那宣毕，以拄杖击法座一下，震威一喝，云：「诸人于此会去，更不落二落三。」便升座。拈香祝圣毕，次拈香云：「此一瓣香，天不能盖，地不能载，睹之眼睛枯，嗅之脑门裂。第五回拈出，爇向金炉，供养盘山古中盘正法寺上了下宗先师和尚，用酬法乳。」敛衣就座。彻元和尚白槌毕，师云：「真机独运，截断众流；妙用全该，当阳显示。个中还有明眼衲僧，不妨出众共汝商量。」僧问：「师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？」师云：「春风浩浩，翠鸟喃喃。」进云：「恁么则盘山嫡嗣，龙池曾孙。」师云：「放汝三十棒。」问：「古人云：『佛来也挥，祖来也挥。』既是佛祖，为甚么却挥？」师云：「贼不打贫儿家。」进云：「如何是杀人刀？」师云：「不斩死汉。」进云：「如何是活人剑？」师云：「令不重行。」进云：「德山棒如雨点，临济喝似雷奔，明甚么边事？」师云：「一状领过。」乃云：「阐扬宗旨，事理全彰，正令当行，纤尘不立，方能露金刚之手，运老婆之心，处处拔楔抽钉，在在解粘去缚，百尺竿头打翻觔斗，十字街前撒土扬尘，随缘演化，到处利生，信手拈来，由心应用。且道当阳一句又作么生？」喝一喝，云：「拶碎虚空浑没事，大千沙界露全真。」维那结槌，下座。
天宁寺复宜请上堂。「日午当天，万事周全。平常日用，米面油盐。」
住持夙独请上堂。师举：「祖师云：『至道无难，唯嫌拣择。』」师拈拄杖云：「这个是拣择底？是明白底？三祖大师倾心吐胆呈似诸人，且道那个是不拣择底聻？」良久，云：「易开始终口，难保岁寒心。」
复念请上堂。「有念生死续，无念落空亡。去此二途，如何进步？」以拂子敲香几，云：「北俱卢洲打鼓，南赡部洲上堂。」掷拂，下座。
生员马负图请上堂。「仰之弥高，不隔丝毫；钻之弥坚，本自天然。瞻之在前，非圣非凡；忽焉在后，推门落臼。会么？咄！见三下三，三三如九。」
畅弘续请上堂。「风来树舞响琳瑯，鸟噪声歌演妙香，多少游人频侧耳，知音元不在宫商。」举：「教中云：『我意难可测，亦无能问者，无问而自说，称赞所行道。』所以诸佛同源、诸祖共传，自悟妙觉真如清净本然，不与世间文字所同，方知佛祖众生性相平等，不受五阴生死羁缚。假若意识情解，犹如敲冰觅火、蒸砂作饭，都无实处。总然读尽世间文字，只图一时口滑，过后何堪？诸人者总不如休去歇去好。且道平常一句又作么生聻？」顾视左右云：「各按生涯弘圣道，莫听闲人说是非。」
蕴无请上堂。「老汉从来无别禅，搬柴运水与耕田。虽然一段平常事，觑得分明见者难。见不难，急耳观，牦牛烟锁绿杨边。」
梁铭章请上堂。僧问：「教中云：『三世诸佛及阿耨多罗三藐三菩提皆从此经出。』未审经从何处出？」师云：「亲言出亲口。」进云：「佛能演化，法能示人，谁先？谁后？」师云：「才过初一，复是十五。」进云：「即色即空，二乘见解；非色非空，是甚么人境界？」师连打嚏喷，云：「老僧今日伤风。」僧罔措，师打云：「是个漆桶。」乃云：「也非色，也非空，处处着衣吃饭同，拨土扬尘无觅处，扶桑依旧海门东。」
信女李门李氏请上堂。「个里圆明，纯然清净，本无毁犯之名，那有人我之相？只因众生业识纷然，迷失自性，妄生种种妍丑之质，从古至今迁流不息，但能一念回光返照，直下便同诸佛，圣号凡名何处安着？男女之相何处分别？不见法华会上龙女献珠即成正觉，此土灵照一念心空直超三界，岂不是回光返照底模范？当知水流风动总是真如，鹊噪鸦鸣无非佛事。」竖拂子，云：「会么？近水楼台先得月，向阳之地易为春。」
赵自明、赵奇俊请上堂。问：「尽大地是个火坑，作么生跳？」师云：「阇黎。」僧应喏。师云：「作么生跳？」进云：「也知和尚婆心太切。」师云：「知恩者少。」乃云：「顿悟心空万虑忘，更无毫发可商量，而今随分些些纳，觌面拈来为举扬。大众！还见么？今日大雪严寒，个个寒毛卓竖。」
高登云、孙光先请上堂。一僧才出，师云：「且住。」僧拟议，师打退，乃云：「道由心悟，不在问荅。眼色耳声，心思意筭，与之此道，远则远矣，但能识心达本，返照回光，他时日后自有些相应去在。总然眼前学底玄谈妙句，与自己本地风光全没交涉。所以道：凡圣情尽，善恶两忘，事理不二，真实道场。」
郭毓荣、郭毓文请上堂。「辽外秫米乌喇参，食来壮力又壮筋。」卓拄杖，下座。
魏门田氏请上堂。僧问：「文殊是七佛之师，为甚么出不得女子定？」师云：「只为他是七佛之师。」进云：「罔明是初地菩萨，为甚么出得女子定？」师云：「只为他是初地菩萨。」进云：「弟子初参，请师直指。」师云：「云在岭头闲不彻，水流涧底太忙生。」乃云：「是定非定、是出非出，文殊、罔明切忌问卜，镇州大萝卜依旧长深土。」
锦州知县刘允恭及亮庭大师、天玺大师请上堂。僧问：「西来密诀即不问，如何是主人公？」师云：「赞者则喜，谤者则嗔。」进云：「恁么则和尚认贼为子也。」师云：「汝又作么生？」进云：「赞者则喜，谤者则嗔。」师云：「咬人屎橛。」乃云：「相逢睹面喜容容，达者方知格外宗，一句迥超凡圣路，个中谁识主人公？个个眼能观色、耳能闻声、鼻能嗅香、舌能谈论、身知寒暑、意能分别，各有所执，主人公在甚么处？」举起拄杖，云：「若唤这个作主人公，也是认贼为子、唤奴作郎；若唤这个不是主人公，犹是舍父逃逝、向外驰求。且道毕竟作么生？」喝一喝，云：「若择水乳，须是鹅王。」
李魁英请上堂。「木马踏碎须弥，泥牛耕破海底。」以拄杖画云：「若向这里觑得破，也未具衲僧正眼。且道如何是衲僧正眼？半夜穿花针。」
高有才、李君表请上堂。举：「古德云：『有一物，上拄天、下拄地，黑漆漆、明历历，常在动用中，动用中收不得。』古人大似向虚空里着楔，且道唤甚么作一物？既是在动用中，为甚么又收不得？」击拂子，云：「果向这里出只手，无量劫不异今日。今日不异无量劫，也不被十二时所转，量周沙界，寿等虚空；其或未能，今朝正是腊初三，切莫忘却。」
田门丘氏、赵门商氏请上堂。「今朝腊月初五，忽听椎钟击鼓。山僧拽杖上堂，并无一法嘱咐。欲识祖意西来，野鹊穿梅戏舞。九九八十一，五九四十五。任君从头算，戊己原属土。」
信官赵起蛟、施朝凤请上堂。问：「云门扇子𨁝跳三十三天，触着帝释鼻孔；东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。未审是神通妙用？法尔如然？」师打，云：「向这里会去。」进云：「早知灯是火，饭熟已多时。」师云：「也是王四郎襆头。」乃云：「法身清净亦无比，露柱灯笼相共语，三脚虾蟆飞上天，撞断东海乌龙脊，分水夜叉击一槌，晴天平地轰霹雳，须弥顶上浪滔天，九曲黄河干到底，疑杀东村王大伯，看来原是胡张李。」
腊月八日，护法、驻防、佐领邬尔都洎合宅亲属眷等受三自归，请上堂。僧问：「万法归一，一皈何处？」师云：「老僧在盘山紫盖峰东川亲折一条山京拄杖，上下长七尺五寸。」进云：「邬护法合宅受三自归，和尚与伊先受那一归？」师蓦头一棓，云：「先受这一归。」进云：「归依三宝有何功德？」师云：「高车骏马横门外，朝罢归来坐锦堂。」进云：「恁么则三宝地中亲植得，九朝门外夺高标。」师云：「若非亲着力，争得挂黄金？」乃云：「大人具大志，大根成大器，故我释尊勤修三祇，末后雪山六年苦行，至腊月八日忽睹明星豁然了彻，方为天上天下第一班首。长庆坐破七个蒲团，临济连吃三顿痛棒，堪作人天眼目。汝等诸人若是英灵汉，闻山僧恁么道，果能愤志，如猛烈将军出寨一般，将魔军一时战退，鞭敲金镫，齐唱凯歌，洒洒乐乐，归家稳坐，岂不快乎？珍重！」下座。
宋天禄请上堂。「风息浪静，一光普照万象；顿悟心空，大千不隔毫端。本来一道清虚，凡圣性相平等。所以，净法界身元无出没，大悲愿力示现无穷。大众！还知世尊悟处么？梅花乍放惊人目，添的黄鹂话更多。」
信官白崇禄请上堂。「山僧有个古公案，未曾举似诸人，今日布施大众。」高声云：「会么？东序一僧鼻孔短，西序一僧眉毛长，阿呵呵，笑杀人。」
元旦，夏守祖请上堂。「三世诸佛不知有，八角磨盘空里走，狸奴白牯却知有，虾跳何从出得斗？新妇骑驴阿公牵，为伊独尊遍大千，明明报与参禅客，旷劫今朝无两般。」
赵国柱等请上堂。「春日春天里，春来喜更多。春光春色照，春暖春气和。春雷惊春梦，春雨润春萼。春老行春令，春童唱春歌。恒河沙数劫，一曲演摩诃。」
正月十五日，监院请上堂。「正月半，元宵节，火炮辉空连天热。敲落须弥嘴半边，海神忙叫疼不彻。彻不彻，掉棒打落天边月。参！」
解制，上堂。「春风遍暖，四野烟浓。万里芳草绿，千峰花树红。黄鹂宛啭，俊鹞腾空。九旬安居已竟，百日佛事周隆。衲僧未庄包裹，犹如将军建功。脚尖趯出报化佛，倚天长剑果磨砻。」喝一喝，下座。