方外道友请普说
师云学道先须有悟由还如曾鬪快龙舟虽然旧阁闲田地一度赢来方始休这个是古人参禅底样式信知学道之要须是悟入始得若无悟入处只恁么死忔怚坐欲求静决定了不得何故不见祖师道止动归止止更弥动你若将心去止动则转閙乱也唯要虗却心把生死二字贴在额头上如欠人万伯贯债相似昼三夜三茶里饭里行时住时坐时卧时与朋友相酬酢时静时閙时举个话头僧问赵州狗子还有佛性也无州云无只管去这里看看来看去没滋味饷间又有些欢喜处欢喜一上了又閙乱一上到恁么时相将结交头如老鼠入牛角便见倒断也若半信半疑半进半退决定难入所以道此宗难得其妙切须子细用心且如何用心要你辨长远身心与之厮崖蓦地心花发明照十方刹故曰可中顿悟正因便是出尘阶壍古人无枝叶一悟便彻底去不似近来诸方老宿有一般异解学者高些子师家不识他师家高些子学者亦不识譬如方木逗圆孔彼此没交涉若是本分宗师为人无许多劳攘只贵一言之下便领略不见仰山常问僧近离甚处云离甚处又问来作甚么云来礼拜和尚又问老僧何似一头驴垂此语二十年无人道得唯有西塔光涌禅师识得这个道理仰山亦如前问西塔云据某见处佛亦不似山云既不似却似个甚么西塔云若有所似何异于驴仰山深肯之这个如人吃饭吃到饱足处自不着问人参禅须如此始得妙喜十七岁上便知有此事其时已是发心参禅在受业院里买一部传灯录读来读去至法眼开堂曰大众立定主事覆云大众已簇法座前了法眼曰大众却参真善知识又有颂云六街钟鼓响冬冬即处铺金世界中池长芰荷庭长栢更将何物演真宗因看这个早是会得心性禅但未曾见宗师未知入室道理然自此便有个趣向处又修山主道欲识本来心青山绿水深不是身心境徒将闻见寻识得便识取不用更沉吟也理会得元初已入得唯心法门后来却被扬眉瞬目底打作两橛淈𣸩不见了修山王说得多少分明渠却来难自家不是过得几时元来他底不是我底是只如是柱不见柱非柱不见柱是非已去了是非里荐取当时幸自会得好却被他向我道这个不在言语上可知是不在言语上却问他在那里云在指处元来也只不是在何故有手且教你指无手又如何指信知邪师说法似是似非常记得张无尽说与某有个清长老住云岩承嗣佛印一日与无尽道话次无尽问诸方栢树子话如何商量曰若理会得这个便可罢参无尽问曰莫在栢树子上么曰有甚交涉又问莫在举起处么曰有甚交涉也不妨令人疑着及子细诰之渠云不在栢树子上乃在顾视处谓之举不顾即差互无尽大笑因此有颂云祖意西来事若何眼睛动处有誵讹不知夜半台盘子得似庭前翠栢么蚬子和尚夜半里被人向帋钱堆里一擒擒住问如何是祖师西来意云神前酒台盘当恁么时不可也道在顾视处后问无尽求语录序无尽不诺却求黄鲁直为之鲁直为作去里面讥之其略曰云岩禅师饮古㵎之寒泉悟灌溪之劈箭这里骂得极妙然用事隐而不觉僧问赵州古㵎寒泉时如何州云苦饮者如何州云死僧问灌溪如何是灌溪溪云劈箭急谓这汉着甚死急你看这般底必要开语录取笑有识者何益于事如今诸方出这几路不得有一种说心说性底以指灯笼露柱看上看下为极致这一路子犹是把缆放舡抱桥柱澡洗与教乘相近更有一种只在外边走虽把心性为窟宅其实不曾踏着硬主张眼见也是心耳闻也是心辊来辊去与顾视底总不多争又有一种举了便会了谓之击石火闪电光究得究不得未免丧身失命错认古人方便作实法会了又有一种才开口便不是教人死忔怚地坐谓之威音王那畔更那畔消息又有一种商量古人公案谓这个下得甚么语那个合如何代别都不说悟门教人静坐底故是不说悟门说心说性底也不说悟门主张顾视底也不说悟门击石火闪电光底也不说悟门商量古今公案底也不说悟门却一时飏了悟门要求速効如斯等辈真可怜悯兄弟家既是己事未明来就师家决择须是以悟为则宗师本无实法与人只作得个证明主宰而已才言有密室传授谓此事莫教别人知决定是邪魔外道见解未说别人如真如和尚他是个古佛据他拈提古人公案不在雪窦之下后来为见真点胸下无人却爱收拾禅子因此也不说悟门他自是大彻大悟底人却到下面几个早不相似了何以知之盖山僧往年亲见嗣其法者圆悟先师才出川来便参真如当时会中有个庆藏主曾参承大宗和尚来先师最亲近之在他处理会雪窦颂古所以后来有许多击节人多谓佛果和尚只是聪明记持由他肆意穿凿殊不知无师承宗旨如何只恁么胡乱说得后来因佛鉴以书责之云老兄幸自有直指底一着不当说雪窦为人先师遂己庆在沩山虽僻地里与先师入室其真实如不曾举他立僧一日真如问先师你去庆藏主处入室否曰未曾真如云因甚不去他古今好先师曰某待都去禅头处入室其时会中又有个贤蓬头却是悟底禅先师自此俱入其室又入得真如门户真如剧称道之一日问曰小勤你今年几岁答曰二十四岁真如云更过二十四年后做个没量大人便授记他后来先师果然四十八上出世你道他不是古佛得么只是有爱禅子之癖先师也画得他顶相又得禅会子有从上诸圣一人传一人子今既得善自护持之语先师深秘之一日庆与秀大师者将欲起离说与先师意欲偕往先师又爱且住沩山庆以小话讥之曰旧有一僧不奉戒律以罪到讼庭于法当杖危急之际忽告郡将曰念某曾参圆照禅师来盖郡将是同参遂问曰以何为验其僧遽出圆照真子呈之乃获免庆曰而今传得真子者纵没用处等闲收取或可免棒先师尀耐他口觜不中又窃怪真如所谓禅会子者既言一人传一人何得在我下者皆有之即时和真子一时烧了乃与庆秀俱出山同到黄龙见晦堂又往东林参照觉俱打不合自此相分先师往淮甸庆入京师秀随之庆在惠林挂搭秀在法云一日庆有疾秀不告假且以钱赂守门者往省问之庆曰法云规绳严紧何缘得出秀以实告之庆用心不臧密遣人报圆通圆通不以秀不告为非是夜小参痛骂庆曰是何用心枉披法服彼拼出院而往问疾是不忘义也敢尔阴损之必当招恶报不数日庆果吐红而终今日因施主请普说偶然及此虽似没紧要然亦可为无识者之诫所以道法无二法妄自爱着信知世法佛法本无差别只为近世师家差别多学者亦差别如今差别底也放下不差别底也放下只理会狗子还有佛性也无云无这个有甚么差别赵州道诸方难见易识我这里易见难识唤作竹篦即触不唤作竹篦即背不得下语不得无语此岂不是易见难识这里一千二百衲子个个做工夫亦妙喜晚年之幸譬如死在瘴乡安有今日事更望兄弟各各努力向前穷究教彻去大家续佛慧命报佛深恩此外无可言者记得僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行先师道如何是诸佛出身处熏风自南来殿阁生微凉妙喜又却不然如何是诸佛出身处落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。