五百弟子受記品第八
此一品經。佛為下根不悟。說因緣一周明夙。世因緣之事。滿慈子等五百領悟。自述云。元來十方不隔。三世不遷。性本圓明。心本靈妙。但當人拘於根塵之偏。囿於形器之小。舊習不消。所以有成佛不成佛之分。授記不授記之別。豈佛心有揀擇而授記諸子有上下乎。舉如意云。會麼。若於此會得。根塵逈脫。不異消片雪於紅爐。夙習頓空。宛若破輕漚於大海。一即一切。盡乾坤是個法身。一切即一。亘古今通為佛智。其或不然。須要靜中獨獨看個無始無終無內無外的竟是何物。工夫純熟。打成一片。必當自悟云。成佛不成佛。俱是辨空華之濃淡。授記不授記。俱是較兔角之短長。如到此地。繫珠之親。親亦我也。醉酒之我。我亦親也。更何貧苦之可拋。何富貴之可得哉。再聽說偈。一個圓明淨覺心。人人本具是他尋。必蒙授記方成佛。總是將金去換金。問曰。如何是授記方成佛之事。師曰。掀天功業世無對。不得封侯也是閒。曰恁麼則理雖圓具。習要漸消。道總已成。還須佛印。師曰。聽說古偈。壯志稜稜鬢未秋。男兒不奮不封侯。翻思清白傳家客。洗耳溪邊不飲牛。曰如是則不除妄想不求真。師曰。一道孤光。洞徹古今。