篤信品法句經第四十有八章
篤信品
篤信品者，立道之根，果於因正見，行不回顧。
篤く信仰するという章は、道を立てる根本である。 正しい見解によって因（原因）の果（結果）を確かに見極め、 行いが迷わず、後ろを振り返らないことである。
信慚戒意財， 是法雅士譽，
斯道明智說， 如是昇天世。
愚不修天行， 亦不譽布施，
信施助善者， 從是到彼安。
信者真人長， 念法所住安；
近者意得上， 智壽壽中賢。
信仰、慚愧、戒律、意志と財産—— これらの法こそ、賢者が称える道です。 この道は、智慧ある者によって説かれました。 これに従えば、天の世界に生まれ変わることができるのです。
愚かな人は、天に至る行いを修めず、 また、施しを称えることもしません。 しかし、信仰心から施しをし、善を助ける人は、 それによって安らかな境地に達します。
信仰ある人は、真の人（聖者）の長となり、 教えを心に留める人は、安らかに住みます。 教えに近づく人は、その心は高められ、 智慧ある人は、長寿の中でも賢者と讃えられるのです。
信能得道， 法致滅度， 從聞得智， 所到有明；
信能度淵， 攝為船師， 精進除苦， 慧到彼岸。
士有信行， 為聖所譽， 樂無為者， 一切縛解。
信之與戒， 慧意能行， 健夫度恚， 從是脫淵。
信使戒誠， 亦受智慧， 在在能行、 處處見養。
比方世利， 慧信為明， 是財上寶， 家產非常。
欲見諸真， 樂聽講法， 能捨慳垢， 此之為信。
信能度河， 其福難奪， 能禁止盜， 野沙門樂。
無信不習， 好剝正言， 如拙取水， 掘泉揚泥。
賢夫習智， 樂仰清流， 如善取水， 思令不擾。
信不染他， 唯賢與人， 可好則學、 非好則遠。
信為我輿， 莫知斯載， 如大象調， 自調最勝。
信財、戒財， 慚、愧亦財， 聞財、施財、 慧為七財。
從信守戒， 常淨觀法， 慧而利行， 奉敬不忘。
生有此財， 不問男女， 終以不貧， 賢者識真。
信仰を持てば道を得られ、 法によって滅度に至り、 聞くことによって智慧を得る。
向かうところに光明あり。 信仰は深い川を渡らせ、 それを摂めれば船頭となる。 精進は苦しみを除き、 智慧は彼岸に至る。 士に信仰と行いがあれば、 聖者に誉められる。 無為を楽しむ者は、 すべての束縛から解き放たれる。
信仰と戒め、 智慧の思いをもって行えば、 強き者は怒りを乗り越え、 それによって深みから脱する。 信仰は戒めを誠にし、 また智慧をも受け入れる。 どこにおいても行い得て、 至る所で養われる。 世の利得にたとえるなら、 智慧と信仰こそが光明である。 これは財産の上の宝であり、 家財は常ならざるもの。
真理を見たいと望み、 教えを聞くことを楽しみ、 けちの汚れを捨てられる、 これこそが信仰である。 信仰は川を渡らせ、 その福は奪いがたく、 盗みを防ぐことができ、 野の修行者は楽しむ。 信仰なき者は学ばず、 正しい言葉を削り取る。 それは水を取るのに拙く、 泉を掘って泥をあげるようなもの。
賢き者は智慧を習い、 清らかな流れを仰ぎ楽しむ。 それは水を取るのに巧みに、 思いをして濁らせない。 信仰は他に染まらず、 ただ賢者と人とを選ぶ。 良いとすればそれを学び、 良くなければ遠ざける。 信仰は我が乗り物である。 誰もこの載せ物を知らない。 よく調えられた象のように、 自らを調えることが最も勝れている。
信仰の財、戒めの財、 慚愧もまた財であり、 聞く財、施す財、 智慧をもって七つの財とする。 信仰によって戒を守り、 常に清らかに法を観じ、 智慧をもって利益ある行いをなし、 敬い奉じて忘れない。 生きてこの財を持てば、 男女の別なく、 ついに貧しくなることなく、 賢者は真理を識る。