華香品法句經第十二十有七章
華香品 法句経 第十二 十七章
華香品者，明學當行，因華見實，使偽反真。
華香の品は、学びは行いを伴うべきことを明らかにし、花を通して実を見るように、偽りを捨てて真実に立ち返らせるものである。
孰能擇地， 捨鑑取天？ 誰說法句， 如擇善華？
學者擇地， 捨鑑取天； 善說法句， 能採德華。
知世坏喻， 幻法忽有， 斷魔華敷， 不覩生死；
見身如沫， 幻法自然， 斷魔華敷， 不覩生死。
身病則萎， 若華零落； 死命來至， 如水湍驟。
貪欲無厭， 消散人念， 邪致之財， 為自侵欺。
如蜂集華， 不嬈色香， 但取味去， 仁入聚然。
不務觀彼， 作與不作， 常自省身， 知正不正。
如可意華， 色好無香， 工語如是， 不行無得；
如可意華， 色美且香， 工語有行， 必得其福。
多作寶花， 結步搖綺， 廣積德者， 所生轉好。
奇草芳花， 不逆風熏， 近道敷開， 德人逼香。
旃檀多香， 青蓮芳花， 雖曰是真， 不如戒香。
華香氣微， 不可謂真， 持戒之香， 到天殊勝。
戒具成就， 行無放逸， 定意度脫， 長離魔道。
如作田溝， 近于大道， 中生蓮華， 香潔可意。
有生死然， 凡夫處邊， 慧者樂出， 為佛弟子。
誰が道を選び、この世の迷いを捨てて天に至るのか。 誰が真理の言葉を説くのか、それは良い花を選ぶかのように。 学びある者は道を選び、迷いを捨てて天に至る。 真理の言葉を善く説き、徳という花を摘み取る。
この世は壊れゆくものと知れ、幻のような法が忽然と現れる。 迷いの花が咲くのを断ち切れば、生死を見ることはない。 身体を泡のごとく見、幻の法は自然のまま。 迷いの花が咲くのを断ち切れば、生死を見ることはない。
身体は病み、萎れゆく、花が散るように。 死の命が来るとき、それは激しい流れのごとく速い。 欲望への貪りは満たされることなく、人の心を消し去る。 邪な手段で得た財は、自分自身を欺き傷つけるだけ。
蜂が花に集まり、色や香りを傷つけず、ただ蜜だけを取っていくように、 賢者は人々の中に入っても、そのように振る舞う。 他者の行い、善悪を眺めることなく、 常に自らを省みて、正しいか正しくないかを知る。
心を楽しませる花のように、色は美しくても香りがないなら、 言葉が巧みでも、行いがなければ得るものはない。 心を楽しませる花のように、色美しく香りもあれば、 言葉が巧みで行いもあれば、必ずその福を得る。
多くの宝の花を作り、飾りを結び、美しい装いをまとう。 徳を広く積む者は、生まれるところますます勝れる。 珍しい草や芳しい花は、風に逆らって香りを届けない。 しかし道の近くに咲けば、徳ある人はその香りを四方に届ける。
栴檀は香り多く、青い蓮の花は芳しい。 しかしこれらは真実の香りとは言えず、戒めの香りには及ばない。 花の香りは微かで、真実の香りとは言えない。 戒めを保つ香りは、天にまで届き、殊勝である。
戒めを完全に成就し、心を放逸にせず、 心を定めて解脱を得れば、長く悪魔の道を離れる。 田んぼの溝が、大きな道のそばにあり、 その中に蓮の花が生えて、香り清らかで心を楽しませる。 生死のある世界も同じで、凡夫はその辺りに留まる。 智者は苦しみから出ることを喜び、仏の弟子となる。