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title: "大方廣佛華嚴經 · 之一"
description: "大方广佛华严经是佛教重要经典之一，由东晋时期高僧佛驮跋陀罗翻译。该经成书于公元5世纪，是华严宗的根本经典，被誉为经中之王。内容主要阐述佛陀证悟的圆满境界，强调法界缘起、事事无碍的哲学思想，展现了一即一切、一切即一的宇宙观。经中通过善财童子五十三参等故事，揭示菩萨修行次第与广大行愿。华严经在大乘佛教中具有崇高地位，对汉传佛教各宗派影响深远，尤其成为华严宗立宗的理论基础。其思想体系宏大深邃，是研究佛教哲学与修行实践的重要文献。"
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### 大方廣佛華嚴經盧舍那佛品第二之一

> 大方広仏華厳経　盧舎那仏品　第二の一

爾時，諸菩薩眾，及一切世界諸王，咸作是念：「何等是一切諸佛地？佛境界？佛持？佛行？佛力？佛無畏？佛三昧？佛自在？佛勝法示現菩提？佛眼、耳、鼻、舌、身、意諸根？佛光明音聲？佛智海？世界海？眾生海？法界方便海？佛海？波羅蜜海？法門海？化身海？佛名號海？佛壽量海？一切菩薩所修行海？發大乘心，出生諸波羅蜜願智慧藏？唯願如來慈悲方便，發起我心，令得開解。」

> その時、諸菩薩の衆、および一切世界の諸王は、皆このように念じました。 「いったい何が一切諸仏の境地なのでしょうか？ 仏の境界とは？ 仏の保持とは？ 仏の行いとは？ 仏の力とは？ 仏の無畏とは？ 仏の三昧とは？ 仏の自在とは？ 仏の勝れた法が菩提を示すこととは？ 仏の眼・耳・鼻・舌・身・意の諸根とは？ 仏の光明と音声とは？ 仏の智慧の海とは？ 世界の海とは？ 衆生の海とは？ 法界方便の海とは？ 仏の海とは？ 波羅蜜の海とは？ 法門の海とは？ 化身の海とは？ 仏の名号の海とは？ 仏の寿量の海とは？ 一切の菩薩が修行する海とは？ 大乗の心を発し、諸波羅蜜の願いと智慧の蔵を生じることとは？ どうか如来よ、慈悲の方便をもって、私たちの心を起こし、理解を開かせてください。」

時，諸菩薩神力故，一切供養具中出自然音，而說偈言：

> その時、諸菩薩の神力によって、すべての供養具の中から自然に音が響き、偈を説きました。

「如來無量曠劫行，自然正覺出世間，於當來世無量劫，身應一切如大雲。斷眾生疑永無餘，出生勝力得解脫，滅除世間無量苦，令一切得正覺樂。無量剎塵諸菩薩，一心合掌觀最勝，隨彼所願諸境界，斷除疑惑開法門。何等一切諸佛地，大聖境界佛諸持，佛無上智力無畏，願為佛子平等現。無量如實諸三昧，諸清淨行深妙法，大聖神力無有邊，興大雷雲雨眾生。悉入法王如實趣，於最勝境不退轉，及無量佛諸功德，願起慈悲悉令見。如來眼根無限量，耳鼻舌身亦如是，佛意如實難思議，願令眾生悉知見。佛國土海眾生海，諸法界海調伏海，佛海無量無邊際，願令佛子平等見。波羅蜜海不思議，無上方便法門海，無量無邊法門海，願在道場具足說。」

> 如来は無量の久遠の劫を行じ、 自然に正覚を成し、世に出でたまう。 来たるべき世の無量の劫において、 身は一切に応じて大雲の如く現れ、 衆生の疑いを断ちて永遠に残さず、 勝れた力を生じて解脱を得させ、 世間の無量の苦を滅ぼし、 一切をして正覚の喜びを得せしめる。 無量の国土の塵のごとき菩薩たちは、 一心に合掌して最勝なる方を仰ぎ、 それぞれの願う諸々の境地に従い、 疑惑を断ち切り、法門を開かんとす。 いかなる一切の諸仏の境地も、 大聖の境涯、仏の諸々の功徳、 仏の無上の智と力と無畏とを、 仏子たちに平等に現じたまえ。 無量なる真実の諸三昧、 清らかな行いの深妙なる法、 大聖の神力は限りなく、 大いなる雷雲を起こして衆生に雨を降らす。 すべて法王の真実の趣きに入り、 最勝の境涯に退転せず、 無量の諸仏の功徳をも、 慈悲を起こして悉く見せたまえ。 如来の眼根は無量無限、 耳・鼻・舌・身もまたしかり。 仏の意は真実にして思議しがたく、 願わくは衆生をして悉く知見せしめよ。 仏国土の海、衆生の海、 諸法界の海、調伏の海、 仏の海は無量無辺、 願わくは仏子たちに平等に見せたまえ。 波羅蜜の海は思議しがたく、 無上の方便、法門の海、 無量無辺なる法門の海、 願わくは道場において具足に説きたまえ。

爾時，世尊知諸菩薩心之所念，即於面門及一一齒間，各放佛世界塵數光明。所謂：寶幢照光明、法界妙音莊嚴光明、生樂垂雲光明、佛十種力嚴淨道場光明、一切寶焰雲光明、清淨無礙充滿法界光明、能成一切世界光明、淨寶金剛日幢光明、往詣菩薩大眾光明、演出諸佛語輪光明；如是等一一光明，各有佛世界塵數光明，以為眷屬；一一光明，照十佛土微塵等剎；彼諸菩薩見此光已，得覩蓮華藏莊嚴世界海；佛神力故，於光明中而說偈言：

> その時、世尊は諸菩薩の心に思いめぐらすところを知り、たちまち御顔の門（口）と一本一本の歯の間から、それぞれ仏世界の塵の数ほどの光明を放たれた。すなわち、宝幢を照らす光明、法界の妙音を荘厳する光明、歓喜の雲を生じさせる光明、仏の十種の力をもって道場を厳かに清める光明、一切の宝の焔雲の光明、清浄無礙に法界に満ちる光明、一切の世界を成し遂げる光明、清浄なる宝金剛の日幢の光明、菩薩の大衆のもとに赴く光明、諸仏の語輪を演じ出す光明などである。このような一つ一つの光明には、それぞれ仏世界の塵の数ほどの光明が眷属としてあり、一つ一つの光明は、十仏国土の微塵ほどの世界を照らした。それらの菩薩たちはこの光を見て、蓮華蔵荘厳世界海を目にすることができた。仏の神力のゆえに、光明の中から偈を説かれた。

「無量劫海修功德，供養十方一切佛，教化無邊眾生海，盧舍那佛成正覺。放大光明照十方，諸毛孔出化身雲，隨眾生器而開化，令得方便清淨道。佛於往古生死中，調伏一切諸群生，於一念中悉解脫，世雄無量得自在。深心淨信普莊嚴，往修滿足波羅蜜，與諸剎海塵數等，堅固安住一切力。出微妙音遍十方，具足實智滿眾心，無量方便化眾生，是師子吼寂靜法，人尊如是德無量，應詣供養聽受法。如佛剎等微塵數，最勝諸子詣如來，各雨一切供養具，一心恭敬觀導師。如來所說一語中，演出無邊契經海，於一切眾雨甘露，恭敬往詣兩足尊。三世諸佛無上願，大聖道場分別說，亦非集在一念中，宜速時詣覲最勝。盧舍那佛大智海，光明普照無有量，如實觀察真諦法，普照一切諸法門。」

> 無量の劫波の海を経て功徳を修め、 十方の一切の仏を供養し、 限りなき衆生の海を教化して、 盧舎那仏は正覚を成じたまえり。 大いなる光明を放ちて十方を照らし、 諸々の毛孔より化身の雲を出だし、 衆生の器に随って開化し、 方便清浄の道を得せしめたまう。 仏は往古の生死の中にありて、 一切の諸群生を調伏し、 一念の中に悉く解脱せしめ、 世雄は無量の自在を得たまえり。 深き心に浄信を普く荘厳し、 往時に修して波羅蜜を満足し、 諸々の剎海の塵数と等しく、 一切の力に堅固に安住したまう。 微妙の音を出だして十方に遍く、 具足したる実智は衆生の心を満たし、 無量の方便をもって衆生を化し、 これ師子吼の寂静の法なり。 人尊の如きは是れ徳無量にして、 応に詣りて供養し、法を聴受すべし。 仏の刹等の微塵の数に如く、 最勝の諸子は如来に詣り、 各々一切の供養具を雨ふし、 一心に恭敬して導師を観る。 如来の説きたまう一語の中に、 無辺の契経の海を演じ出だし、 一切の衆生に甘露を雨ふし、 恭敬して両足尊に往詣す。 三世の諸仏の無上の願を、 大聖の道場に於いて分別説き、 また一念の中に集まるにあらず、 宜しく速やかに時に最勝を覲るべし。 盧舎那仏の大智の海は、 光明普く照らして量無く、 如実に真諦の法を観察し、 普く一切の諸法門を照らしたまう。

爾時，蓮華藏莊嚴世界海東，次有世界海，名淨蓮華勝光莊嚴；中有佛剎，名眾寶金剛藏，佛號法水覺虛空法王；於彼如來大眾海中，有菩薩名觀勝法妙清淨王，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所，充滿十方一切虛空；興十種寶色光明華雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種妙寶須彌山雲、十種日輪雲、十種寶華雲、十種妙寶樓閣藏雲、十種華樹雲、十種妙香現眾色雲、十種一切妙音聲雲，如是一切，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在於東方雜華光藏師子座上，結跏趺坐。

> その時、蓮華蔵荘厳世界海の東に、次に世界海があり、名は浄蓮華勝光荘厳という。その中に仏刹があり、名は衆宝金剛蔵といい、仏の号は法水覚虚空法王である。その如来の大衆海の中に、観勝法妙清浄王という名の菩薩がおられた。仏の光明によって照らされ啓発された後、世界海の塵の数ほどの菩薩眷属を従えて、仏のもとへと向かわれた。その姿は十方一切の虚空に満ち、十種の宝色の光明華雲を起こし、ことごとくあまねく覆い、虚空に満ちた。十種の妙宝の須弥山雲、十種の日輪雲、十種の宝華雲、十種の妙宝楼閣蔵雲、十種の華樹雲、十種の妙香が衆色を現す雲、十種の一切妙音声雲――このような一切のものが、ことごとくあまねく覆い、虚空に満ちて、仏のもとに詣でた。供養し、恭敬し、礼拝した後、東方の雑華光蔵師子座の上に、結跏趺坐を結ばれた。

此世界海南，次有世界海，名眾寶月光莊嚴藏；中有佛剎，名無量光嚴，佛號普智光勝須彌山王；於彼如來大眾海中，有菩薩名清淨海慧，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切妙莊嚴藏眾寶王雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種普莊嚴寶王雲、十種妙寶藏熾然照明歎佛功德寶王雲、十種妙音充滿讚歎寶王雲、十種菩提樹莊嚴道場寶王雲、十種普門光明佛變化寶王雲、十種不壞眾光明示現寶王雲、十種香燈照一切剎充滿寶王雲、十種不可思議佛剎如來宮殿普現寶王雲、十種雜寶三世諸佛法身光明寶王雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，恭敬、供養、禮拜已，在於南方青色蓮華師子座上，結跏趺坐。

> この世界の海の南に、次に世界の海があり、名を衆宝月光荘厳蔵という。その中に仏刹があり、名を無量光厳といい、仏の号を普智光勝須弥山王という。その如来の大衆の海の中に、菩薩がおり、名を清浄海慧という。仏の光明によって開かれ啓発された後、世界の海の塵の数ほどの菩薩の眷属に囲まれ、仏の御許へと向かって来た。 十種の一切妙荘厳蔵衆宝王雲を起こし、ことごとく広く覆い、虚空に満ちた。十種の普荘厳宝王雲、十種の妙宝蔵熾然照明歎仏功徳宝王雲、十種の妙音充満讃歎宝王雲、十種の菩提樹荘厳道場宝王雲、十種の普門光明仏変化宝王雲、十種の不壊衆光明示現宝王雲、十種の香灯照一切刹充満宝王雲、十種の不可思議仏刹如来宮殿普現宝王雲、十種の雑宝三世諸仏法身光明宝王雲が、ことごとく広く覆い、虚空に満ちて、仏の御許に至った。 恭敬し、供養し、礼拝した後、南方の青色蓮華師子座の上に、結跏趺坐した。

此世界海西，次有世界海，名寶光樂；中有佛剎，名一切勝觀，佛號香光王功德寶莊嚴；於彼如來大眾海中，有菩薩名香焰平等莊嚴月光，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切雜寶香華樓閣雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種一切色寶王莊嚴樓閣雲、十種一切寶幢香焰樓閣雲、十種一切解脫莊嚴樓閣雲、十種一切寶華鬘雲、十種一切寶鬘莊嚴寶樓閣雲、十種一切普光明藏照一切莊嚴樓閣雲、十種一切寶莊嚴無量莊嚴悉現樓閣雲、十種普滿莊嚴樓閣雲、十種無量華樂雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在於西方金色雜寶莊嚴蓮華藏化師子座上，結跏趺坐。

> この世界海の西に、次に宝光楽という名の世界海がある。その中には一切勝観という名の仏刹があり、そこには香光王功徳宝荘厳という仏がおられる。その如来の大衆海の中に、香焔平等荘厳月光という名の菩薩がおられ、仏の光明によって啓発され、世界海の塵の数ほどの菩薩の眷属に囲まれて、仏のもとへと向かわれた。 十種のあらゆる雑宝の香華楼閣の雲、十種のあらゆる色の宝王荘厳楼閣の雲、十種のあらゆる宝幢の香焔楼閣の雲、十種のあらゆる解脱荘厳楼閣の雲、十種のあらゆる宝華鬘の雲、十種のあらゆる宝鬘荘厳宝楼閣の雲、十種のあらゆる普光明蔵が一切を照らす荘厳楼閣の雲、十種のあらゆる宝荘厳無量荘厳がことごとく現れる楼閣の雲、十種の普く満ちる荘厳楼閣の雲、十種の無量の華楽の雲が、すべて広く覆い、虚空に満ちて、仏のもとに至り、供養し、恭敬し、礼拝を終えられた。 そして西方の金色の雑宝荘厳蓮華蔵の化師子座において、結跏趺坐を結ばれた。

此世界海北，次有世界海，名瑠璃寶光充滿藏；中有佛剎，名化青蓮華莊嚴，佛號無量智慧音王；於彼如來大眾海中，有菩薩名師子光莊嚴，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切香雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種一切青色華雲、十種一切妙寶樹雲、十種一切諸雜華雲、十種一切寶莊嚴雲、十種一切寶雷音雲、十種一切妙音聲雲，如是一切，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在於北方大燈變化師子座上，結跏趺坐。

> この世界海の北に、次に世界海があり、その名を瑠璃宝光充滿蔵という。その中に仏刹があり、名を化青蓮華荘厳といい、仏の号は無量智慧音王である。その如来の大衆海の中に、菩薩がおられ、名を師子光荘厳という。仏の光明によって開かれた後、世界海の塵の数ほどの菩薩眷属に囲まれ、仏の御許へと向かわれた。十種のあらゆる香の雲を起こし、すべてが満ち広がって虚空に充満し、十種のあらゆる青色の華の雲、十種のあらゆる妙宝樹の雲、十種のあらゆる諸雑華の雲、十種のあらゆる宝荘厳の雲、十種のあらゆる宝雷音の雲、十種のあらゆる妙音声の雲、このようにすべてが満ち広がって虚空に充満し、仏の御許に詣で、供養し、恭敬し、礼拝した後、北方の大灯変化師子座の上に、結跏趺坐を結ばれた。

此世界海東南方，次有世界海，名閻浮檀玻瓈色幢；中有佛剎，名寶莊嚴藏，佛號一切法燈無所怖畏；於彼如來大眾海中，有菩薩名無盡勝燈功德法藏，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種無量色蓮華藏師子座雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種師子座雲、十種一切莊嚴具莊嚴師子座雲、十種燈明師子座雲、十種能出十方一切眾寶師子座雲、十種一切香鬘師子座雲、十種一切諸佛莊嚴示現師子座雲、十種一切寶臺欄楯莊嚴師子座雲、十種一切寶樹莊嚴師子座雲、十種日莊嚴師子座雲，皆悉彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在東南方夜光幢寶藏師子座上，結跏趺坐。

> この世界海の東南方に、次に世界海あり、名を閻浮檀玻瓈色幢とす。その中に仏刹あり、名を寶莊嚴藏とし、仏の号を一切法燈無所怖畏と称す。かの如来の大衆海の中に、菩薩あり、名を無盡勝燈功德法藏とす。仏の光明によって開き啓発され、世界海の塵の数ほどの菩薩眷属に囲まれ随われて、仏のおられる所へと来たり。十種の無量色蓮華蔵師子座の雲を起こし、ことごとく広く覆い、虚空に満ち充ちる。十種の師子座雲、十種の一切莊嚴具で荘厳された師子座雲、十種の燈明師子座雲、十種の十方一切の衆宝を出でしむる師子座雲、十種の一切香鬘師子座雲、十種の一切諸仏の荘厳を示現する師子座雲、十種の一切宝台欄楯で荘厳された師子座雲、十種の一切宝樹で荘厳された師子座雲、十種の日輪で荘厳された師子座雲、皆ことごとく広く覆い、虚空に満ち充ちて、仏のおられる所に詣でた。供養し、恭敬し、礼拝し終えて、東南方の夜光幢宝蔵師子座の上に、結跏趺坐した。

此世界海西南方，次有世界海，名普照莊嚴；中有佛剎，名香勝離垢光明，佛號一切眾生普歡喜王；於彼如來大眾海中，有菩薩名普智光明慧燈，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種如意寶王雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種青色寶雲、十種一切香雲、十種一切幡雲、十種一切妙色莊嚴雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在西南方眾寶師子座上，結跏趺坐。

> この世界海の西南の方角に、次に世界海があり、その名は普照荘厳といいます。その中に仏の国土があり、名を香勝離垢光明といい、仏の名号は一切衆生普歓喜王と称されます。その如来の大衆の海の中に、普智光明慧灯という名の菩薩がおられます。仏の光明によって開かれ、世界海の塵の数ほどの菩薩の眷属に囲まれながら、仏のおられる場所へと向かって来られました。十種の如意宝王の雲を起こし、すべてが虚空に満ち広がりました。十種の青色の宝の雲、十種のあらゆる香りの雲、十種のあらゆる幡の雲、十種のあらゆる妙なる色で荘厳された雲が、すべて虚空に満ち広がり、仏のおられる場所に至りました。供養し、恭敬し、礼拝を終え、西南の方角にある衆宝の師子座に上り、結跏趺坐をされました。

此世界海西北方，次有世界海，名善光照；中有佛剎，名意入，佛號普門智慧意入明淨音；於彼如來大眾海中，有菩薩名無量華照垂髻，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切雜寶輪蓋雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種華蓋雲、十種解脫蓋雲、十種寶王蓋雲、十種雜寶蓋雲、十種普寶蓋雲、十種瑠璃寶王蓋雲、十種一切香蓋雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在西北方眾善光明幢師子座上，結跏趺坐。

> この世界海の西北の方角に、次に善光照という名の世界海がある。その中に意入という名の仏土があり、そこには普門智慧意入明浄音という名の仏がおられる。その如来の大衆海の中に、無量華照垂髻という名の菩薩がおられる。その菩薩は、仏の光明によって開かれた後、世界海の塵の数ほどの菩薩眷属を引き連れて、仏のおられる場所へと向かわれた。 十種のあらゆる雑宝の輪蓋の雲を起こし、ことごとく広く覆い、虚空に満ちあふれさせた。十種の華蓋の雲、十種の解脱蓋の雲、十種の宝王蓋の雲、十種の雑宝蓋の雲、十種の普宝蓋の雲、十種の瑠璃宝王蓋の雲、十種の一切香蓋の雲も、ことごとく広く覆い、虚空に満ちあふれさせて、仏のおられる場所に詣でた。 供養し、恭敬し、礼拝した後、西北の方角にある衆善光明幢師子座の上に、結跏趺坐を結ばれた。

此世界海東北方，次有世界海，名寶照光明藏；中有佛剎，名香莊嚴樂勝藏，佛號無量功德海；於彼如來大眾海中，有菩薩名無盡清淨光明王，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切寶光輪雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種光輪雲、十種華雲、十種如來變化輪雲、十種一切佛境界輪雲、十種一切功德寶雲、十種一切眾生樂不可盡示現雲、十種一切諸佛所願示現雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在東北方清淨光明不可盡師子座上，結跏趺坐。

> この世界海の東北方に、次に世界海あり、名を宝照光明蔵と曰う。その中に仏刹あり、名を香荘厳楽勝蔵と曰い、仏の号を無量功徳海と称す。かの如来の大衆海の中に、菩薩あり、名を無尽清浄光明王と曰う。仏の光明によって開発せられ、世界海の塵数ほどの菩薩眷属に囲まれ、仏の御許へと向かう。 十種の一切宝光輪の雲を起こし、ことごとく虚空に満ち覆いつくし、十種の光輪の雲、十種の華の雲、十種の如来変化輪の雲、十種の一切仏境界輪の雲、十種の一切功徳宝の雲、十種の一切衆生楽不可尽示現の雲、十種の一切諸仏所願示現の雲、悉く虚空に満ち覆いつくし、仏の御許に詣でて、供養し、恭敬し、礼拝し終えて、東北方の清浄光明不可尽師子座の上に、結跏趺坐する。

## 大方廣佛華嚴經卷第二

> 大方広仏華厳経 巻第二