No. 652-A金剛三昧經序
天台山華頂嗣祖沙門𧧌震 述
金剛三昧經者，一乘圓頓之教，諸佛真實之宗。妙絕羣經，該羅萬法。廢權顯實，大收法華殿後之功。寄滅談常，先展涅槃鋒前之陣。特暢五時玄旨，博施上味醍醐。諸地頓超，祇在事先一覺。羣生共得，奚分中下二根。凡聖位齊，智愚道一。誠菩薩利生祕鑰，乃眾生成佛要樞。以法印心，無以尚矣。真修密行，其在斯乎。始自靈山示默，全機獨露無言。苾蒭代宣唱偈，力為勸問。由茲發起依智，咸興解脫。啟無相法門，悟般若逈超乎三界心王。證無生法忍，泯言說默契於一心無住。獲本覺之利，轉諸識而性海無波。大力入實際之𭏟，具智辨而心源流淨。得真性體空，鶖子以滿地而獨任。入如來藏海，梵行以等覺而自居。總持為諸品義宗，妙觀圓成正覺。品末示弘通法眼，囑累唯有斯經。信乎得之者，他外永絕希求。悟之者，本末咸歸一致。觀其原始要終，條分縷析。如華貫為鬘，燦爛可觀。珠走於盤，光𦦨難矚。自得諸佛護念，不入餘眾生手。是故久扄祕藏，弗妄宣傳。知之者，希聞亦難信。矧夫文奇義密，語簡理備。僅萬有一千五百言，而統乎一大藏教之義海。又且能攝不立文字別傳之宗，斯誠為像法中出世之良導者也。震幸遇聖言，深心研究。雖罔窺幽祕，而矢願流通。定此生他生之法程，為利己利人之妙行。願見者聞者，頓悟心空。今世後世，永沾法乳云爾。
辨字音義(凡實體疑似及轉音者，先為注明，以便檢閱)祇
(音支，但也。祇如、祇有皆用此。今為秖，非。又音岐，神祇也。凡祇夜、祇陀本此。)扺
(音止，側也，擊也。扺對之扺當用此，葢以手擊節而對。今作秖祇，皆誤。)別
(便入聲，為別異、別離之別；又音鼈，為分別、辨別之別。)稱
(凡稱譽、稱歎則平聲，凡名稱、相稱則去聲。)行
(如行止、運行，音衡。德行、言行，音幸。行列、行布，音杭。行其事以利人，音恨。)解
(几，結解。解說則上聲，又去聲，音械，曉也。如曉了自脫曰解脫，曉悟其義曰解義。)治
(池稚二音，凡未治而治之則平聲，已治之治則去聲。)切
(音竊是切當真切之切，又去聲。音砌。眾也。又大凡也。)離
(凡別離、支離，皆平聲，又去聲，音利，漸相違也。離欲、離垢，皆從此。)旋
(如周旋、折旋、旋轉，皆平聲，又去聲，乃逐旋之旋。)度
(濟度之度則去聲，又入聲，音鐸計度之度。)那
(懦，平聲，禪那、檀那從此。又上聲，奴可切，為那裏、那事之那。又上聲，奴臥切，語餘之聲也。)養
(下奉上曰養，則去聲。生養、畜養、自養，皆上聲。)去
(來去則去聲，除去則上聲。)語
(上聲，言語也。又以言告人曰語，即去聲。)