--- title: "增壹阿含經 · 3" description: "增壹阿含經是佛教重要经典之一，由东晋时期译经师瞿昙僧伽提婆翻译。该经属于早期佛教阿含部经典，以数字递增方式组织教义，从一到十逐层阐述佛法要义，涵盖四圣谛、八正道、因果业报等核心思想。经文内容包含佛陀开示、弟子问答及修行指导，体系完整，是研究原始佛教的重要文献。作为汉传佛教根本经典之一，增壹阿含經在佛教史上具有崇高地位，为后世禅修与教理研究提供了重要依据，对东亚佛教发展影响深远。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cmbrp1uss02owlg04lco41b5l" --- ### （三） > （三） 聞如是： > このように私は聞きました。 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 > ある時、お釈迦様は舎衛国の祇園精舎におられました。 爾時，世尊告諸比丘：「今當說四梵之福。云何為四？若有信善男子、善女人，未曾起偷婆處，於中能起偷婆者，是謂初梵之福也。復次，信善男子、善女人，補治故寺者，是謂第二受梵之福也。復次，信善男子、善女人，和合聖眾者，是謂第三受梵之福。復次，若多薩阿竭初轉法輪時，諸天、世人勸請轉法輪，是謂第四受梵之福，是謂四受梵之福。」 爾時，有異比丘白世尊言：「梵天之福竟為多少？」 世尊告曰：「諦聽！諦聽！善思念之，吾今當說。」 諸比丘對曰：「如是。」 > 比丘たちは「その通りです」と答えた。 世尊告曰：「閻浮里地東西七千由旬，南北二萬一千由旬，地形像車，其中眾生所有功德，正可與一輪王功德等。 > 世尊がおっしゃった。「閻浮提（えんぶだい）の地は、東西が七千由旬、南北が二万一千由旬で、その形は馬車のような形をしている。そこに住む生きとし生けるものすべての功徳を合わせても、ちょうど一人の転輪聖王の功徳に等しいのである。」 「瞿耶尼縱廣三十二萬里，地形如半月。比丘當知，閻浮地人民，及一輪王之德，比彼人者，與彼一人德等。 > 「瞿耶尼洲は、縦横三十二万里で、地形は半月のようである。比丘よ、知るべきである。閻浮提（私たちの世界）の民衆と一人の転輪聖王の功徳を合わせても、あそこの一人の民の功徳と同じである。」 「復次，比丘！弗于逮里地縱廣三十六萬里，地形方正，計閻浮里地及瞿耶尼二方之福，故不如彼弗于逮一人之福。 > さらに、比丘たちよ。弗于逮（東勝神洲）は東西に三万六千由旬（三十六万里）の広がりがあり、その地形は正方形である。閻浮提（南閻浮洲）と瞿耶尼（西牛貨洲）の二つの洲の持つ福徳を合わせても、弗于逮に住む一人の福徳には及ばない。 「比丘當知，欝單曰縱廣四十萬里，地形如月滿，計三方人民之福，故不如欝單曰一人之福。 > 比丘たちよ、知るがよい。欝単曰は縦横四十万里あり、その地形は満月のようだ。あらゆる三方の人民の福を合わせても、欝単曰に住む一人の福には及ばないのだ。 「比丘當知，計四天下人民之福，故不如四天王之德；計四天下人民之福及四天王，故不如三十三天之福；計四天下及四天王、三十三天，故不如釋提桓因一人之福；計四天下及四天王及三十三天及釋提桓因，故不如一豔天之福；計四天下及四天王、三十三天、釋提桓因及豔天，故不如一兜術天福；計從四天下至兜術天之福，故不如一化自在天之福；計從四天下至化自在天之福，故不如一他化自在天之福；計從四天下至他化自在天之福，故不如一梵天王之福。 > 比丘たちよ、よく聞きなさい。 この四大洲（四天下）に住むすべての人々の福徳を合わせても、四大王天（四天王）の一人の福徳には及ばない。 さらに、四大洲の人々と四大王天のすべての福徳を合わせても、三十三天（忉利天）の一人の福徳には及ばない。 さらに、四大洲の人々、四大王天、三十三天のすべての福徳を合わせても、釈提桓因（帝釈天）という一人の天人の福徳には及ばない。 さらに、四大洲から三十三天、そして釈提桓因までのすべての福徳を合わせても、一の焔天（夜摩天）の福徳には及ばない。 さらに、四大洲から焔天までのすべての福徳を合わせても、一の兜術天（兜率天）の福徳には及ばない。 さらに、四大洲から兜術天までのすべての福徳を合わせても、一の化自在天（楽変化天）の福徳には及ばない。 さらに、四大洲から化自在天までのすべての福徳を合わせても、一の他化自在天（他化自在天）の福徳には及ばない。 最後に、四大洲から他化自在天までのすべての福徳を合わせても、一の梵天王（大梵天）の福徳には及ばないのだ。 「比丘當知，此是梵天之福。若有善男子、善女人，求其福者，此是其量也。是故，比丘！欲求梵天福者，當求方便，成其功德。如是，比丘！當作是學。」 > 比丘たちよ、知るがよい。これが梵天の福である。もし善き男性、善き女性がその福を求めるならば、これがその量である。それゆえ、比丘よ、梵天の福を求める者は、手段を求めてその功徳を成就せよ。このように、比丘たちよ、そのように学ぶべきである。 爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 > その時、比丘たちは仏の説かれたことを聞き、喜んで受け入れ、実践しました。