楞嚴正脉七卷科文
- ○三總結遠魔分
- 一酬問重訂嚴戒
- 二拔本必不滋末
- 三絕塵決定遠魔
- △一正教持戒竟
- ○二助以呪力分
- 一正以勸持讚勝
- 一戒不能除
- 二轉教呪遣
- 三讚呪最勝
- 二況顯除習無難
- 一促舉無修尚證
- 一舉愛習甚深
- 二示蒙宣脫證
- 三表無修速資
- 二況顯發心必除
- 一明發無上心
- 二喻除之最易
- 一促舉無修尚證
- 一正以勸持讚勝
- △一歷明預先嚴戒竟
- ○二略示場中定慧分
- 一因戒生定
- 一牒戒擇師
- 一牒前持戒
- 二正教擇師
- 三不遇難成
- 二誦呪結界
- 三定中求佛
- 一牒戒擇師
- 二因定發慧
- 一約戒願久定
- 一歷舉行人
- 二牒戒明願
- 三尅期久定
- 二許顯加發慧
- 一約戒願久定
- 一因戒生定
- △一初請略說竟
- ○二重請詳示分
- 一重請說道場
- 一阿難重請
- 一述己開悟
- 二代請軌則
- 二世尊重說
- 一道場建設
- 一所見壇式
- 一塗壇地
- 一正用牛糞和香
- 二揀用黃土合香
- 一揀不堪用
- 二別用黃土
- 三合十種香
- 四細羅塗地
- 二定壇相
- 一塗壇地
- 二所設莊嚴
- 一壇心華鉢
- 二鉢外列鏡
- 三鏡外華爐
- 四爐焚沉水
- 三所獻供養
- 一八味陳供
- 二兩時致享
- 四所奉尊像
- 一四外幡華
- 二四壁內聖
- 一總標
- 二別列
- 一當陽五如來
- 二左右二菩薩
- 三門側外護
- 五所取照映
- 一所見壇式
- 二修證節次
- 一三七初成定慧
- 一三七工夫
- 一一七禮誦行道
- 二二七專心發願
- 三三七一向持呪
- 二末日定慧
- 一佛現摩頂
- 二定心成就
- 三慧心成就
- 一三七工夫
- 二百日頓證聖果
- 一先防不成由不清淨
- 二正示滿期有證初果
- 三後開未成亦見佛性
- 一三七初成定慧
- 三結答酬請
- 一道場建設
- 一阿難重請
- 二重請說神呪
- 一會眾重請
- 一述己自請
- 一述遭術遇救
- 一述多聞未證
- 二述被邪呪禁
- 三述賴呪轉救
- 二敘蒙呪未聞
- 三請重宣廣利
- 一述遭術遇救
- 二同眾普請
- 一述己自請
- 二如來重說
- 一正說神咒
- 一咒前光相
- 一如來放頂光
- 二光中現如來
- 三化佛放頂光
- 四光中現金剛
- 二大眾欽聽
- 三神呪章句
- 一咒前光相
- 二說呪利益
- 一諸佛要用
- 一指示全名
- 二備彰諸用
- 一總標因果
- 二別列要用
- 一降魔制外用
- 二現身說法用
- 三自他授記用
- 四拔苦救難用
- 五事師嗣法用
- 六攝親轉小用
- 三總結始終
- 三更明無盡
- 二眾生利賴
- 一別指勝名
- 二備彰威力
- 一首示行人心賴以勸持
- 一正示誦方遠魔
- 二開許不誦書帶
- 二詳伸護生助道以出由
- 一總標二意
- 二別列多功
- 一約眾生以顯各益
- 一救護災難
- 一紀時指人
- 二正明救難
- 一惡緣不能成害
- 二惡生不能加害
- 一不能加害
- 一加呪不著
- 二加毒即化
- 三起惡不得
- 二仍加守護
- 一不能加害
- 二助成道業
- 一資發通明
- 一明聖眷護呪
- 二舉散心亦從
- 三呪菩提心人
- 一先以標人
- 二冥加開發
- 三圓證通明
- 二遠離雜趣
- 一標時至果
- 二不生神鬼
- 三不生貧賤
- 三常生佛前
- 一共佛功德
- 二共佛生處
- 三共佛薰修
- 四眾行成就
- 一成具戒行
- 二成精進行
- 三成智慧行
- 四成清淨行
- 五成齋戒行
- 五諸罪消滅
- 一破戒罪滅
- 一輕重齊銷
- 二食噉並宥
- 二違式罪滅
- 一不淨即淨
- 二不壇即壇
- 三極重罪滅
- 四極遠罪滅
- 一積罪未懺
- 二誦呪滅盡
- 一破戒罪滅
- 六速證無生
- 一資發通明
- 三稱遂願求
- 一生前願求
- 一求男女
- 二求長命
- 三求果報
- 四求身色
- 二命終往生
- 一生前願求
- 一救護災難
- 二約國土以顯普益
- 一諸難消除
- 一先舉難處
- 二安城迎供
- 一教以安呪
- 二供佩身家
- 三結難消除
- 二兆民豐樂
- 三惡星不現
- 一略標
- 二詳釋
- 一釋諸星現災
- 二釋鎮消方量
- 一諸難消除
- 一約眾生以顯各益
- 三承明行人心證以結勸
- 一承明故說保安
- 一保護安隱
- 二遠離魔冤
- 二正明無過必證
- 一舉現未之人
- 二明不犯四過
- 三決必得心通
- 一承明故說保安
- 一首示行人心賴以勸持
- 一諸佛要用
- 一正說神咒
- 三會眾願護○
- 一會眾重請
- 一重請說道場
- △二如來重說竟
- ○三會眾願護分
- 一外眾護持
- 一金剛力士眾
- 二兩天統尊眾
- 三八部統尊眾
- 四照臨主宰眾
- 五地祇天神眾
- 二內聖護持
- 一指人敘儀
- 二顯本久護
- 三正明護持
- 一定散俱護
- 二魔魅盡袪
- 一正明盡袪
- 二開除發心
- 三違越必滅
- 四常令如意
- 一外眾護持
- △二說三摩提令依妙心一門深入已竟
- ○二說禪那令住圓定歷位修證分
- 一阿難謝教請位
- 一具儀陳白
- 二謝請之言
- 一述過謝益
- 一述多聞未修
- 二謝蒙教獲益
- 二正以請位
- 一確指果前
- 二歷請諸位
- 一述過謝益
- 三拜同眾仰
- 二如來對示緣起
- 一如來讚許
- 二大眾誠聽
- 三正以說示
- 一總以略標
- 一所依真如
- 二所起生滅
- 一略示染緣起
- 二略示淨緣起
- 二各以詳示
- 一詳示染緣起則徧成輪迴
- 一勸識顛倒
- 一按定問意
- 二勸先識倒
- 三結皈所問
- 二徵釋二倒
- 一徵釋眾生顛倒
- 一徵起
- 二正釋
- 一順流成有
- 一推敘從無而有
- 二曉示雖有恒無
- 三判決依無建立
- 二邪復成非
- 一本無可復
- 二諸復皆非
- 一先以況顯
- 一先明正復猶非
- 二況顯邪復益非
- 二後以詳陳
- 一先以況顯
- 三結惑成業
- 三總明招感
- 一順流成有
- 三結成
- 二徵釋世界顛倒
- 一徵起
- 二正釋
- 一釋成世界名數
- 一釋成名字
- 二釋成數量
- 二推由六想成輪
- 一示吸塵次第
- 二明成業輪轉
- 三結循塵旋復
- 一釋成世界名數
- 三結成
- 一總以結成
- 二別以詳列
- 一別列類生
- 一卵胎濕化四生
- 一卵生
- 二胎生
- 三濕生
- 四化生
- 二色想有無四生
- 一有色
- 二無色
- 三有想
- 四無想
- 三有無俱非四生
- 一非有色
- 二非無色
- 三非有想
- 四非無想
- 一卵胎濕化四生
- 二勒成名數
- 一別列類生
- 三申結互妄○
- 一徵釋眾生顛倒
- 一勸識顛倒
- 二詳示淨緣起則歷成諸位○
- 一詳示染緣起則徧成輪迴
- 一總以略標
- 一阿難謝教請位
- △二別以詳列竟