佛說瑜伽大教王經卷第四
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
印相大供養儀品第六
爾時，世尊大遍照金剛如來告金剛手菩薩言：「汝今諦聽，當為汝說三金剛大智所生祕密印相法。若持誦者依法結印，能滅一切罪業，復能觀想真理，即得證於無上菩提，何況別求成就之事。
「復次作印相法。先以二手作拳，二拇指平竪立，此是大遍照如來安身印。
「不改前印，以左手拇指入掌內，右手拇指竪立，此是無量壽佛安語印。
「不改前印，以右手拇指入於掌內，左手拇指竪立，此是阿閦佛安心印。
「復以二手作拳，左手頭指竪立入右拳內，此是大遍照金剛如來根本印。
「復次，半跏趺坐垂左足，左手安臍輪，垂右手觸地，此是阿閦佛根本印。
「不改前印，以右手作施願相，此是寶生佛根本印。
「不改前印，以二手安臍輪如禪定相，此是無量壽佛根本印。
「不改前印，以右手作無畏相，此是不空成就佛根本印。
「復次，以二手作金剛縛，二中指竪立如針，此是薩埵金剛菩薩印。
「不改前印，二中指微屈頭節如寶形，此是寶金剛菩薩印。
「不改前印，二中指作環如蓮花形，此是法金剛菩薩印。
「不改前印，二中指如羯磨杵，此是羯磨金剛菩薩印。
「復次，以二手作合掌，二頭指捻二拇指頭如目形，此是佛眼菩薩印。
「復次，以二手作金剛縛，二中指展舒，二頭指捻中指第三節如金剛形，此是摩摩枳菩薩印。
「復次，以二手合掌令十指頭各不相著，微屈如蓮花形，此是白衣菩薩印。
「復次，以二手作合掌，二頭指捻中指甲，二拇指入掌內如優鉢羅花形，此是多羅菩薩印。
「復次，以二手作合掌，二頭指捻於中指中節如環，二拇指安二邊，此是尊那菩薩印。
「復次，以二手作金剛縛，二頭指與拇指各頭節微屈，此是寶光菩薩印。
「復次，以二手展舒，二拇指捏小指甲，餘指不相著如金剛形，此是顰眉菩薩印。
「復次，以二手作金剛拳，小指與頭指相交如鎖，此是金剛鎖菩薩印。
「復次，以二手作拳，二拇指與小指如針，二中指與無名指相背，二頭指屈向拇指如環，拇指亦微屈如輪，此是焰鬘得迦明王印。
「復次，以左手作金剛拳安心，頭指竪立，右手如𢼛勢，此是鉢囉研得迦明王印。
「復次，以二手作金剛拳，二小指相交如鎖，二頭指相背如針安於額上，此是鉢納鬘得迦明王印。
「復次，以二手拇指捏小指甲，餘指如金剛形，二手相交安於髆上，此是尾覲難得迦明王印。
「復次，以左手拇指、無名指與小指相捻指甲如劍鞘，右手如取劍勢，此是不動尊明王印。
「復次，二手作金剛拳，右手在上二拳相背，二小指相交如鎖，二頭指竪立如降伏勢，此是吒枳明王印。
「復次，以左手作金剛拳安心，頭指竪立，右手展舒頭指亦竪立如杖勢，此是儞羅難拏明王印。
「復次，以左手安心，右手作拳如揮拳勢，此是大力明王印。
「復次，以二手各作拳，頭指、拇指、中指微展舒如開花勢，此是慈氏菩薩印。
「復次，以二手作合掌，頭指捻無名指甲如優鉢羅花勢，此是妙吉祥菩薩印。
「復次，以左手安臍輪，右手如象勢，此是香象菩薩印。
「復次，以左手作拳竪立如幢，右手如幡勢，此是智幢菩薩印。
「復次，處於賢座，二手合掌安心，此是賢護菩薩印。
「復次，以二手展舒如龜行勢，指鉤於掌內，此是海意菩薩印。
「復次，以左手作金剛拳安心，右手作施願相，此是無盡意菩薩印。
「復次，以左手作拳安於臍輪，右手作彈指，此是辯積菩薩印。
「復次，以二手如圓滿蓮花形，此是得大勢至菩薩印。
「復次，以二手作磔散勢，此是除一切罪障菩薩印。
「復次，以二手作合掌如打擲勢，此是破一切憂闇菩薩印。
「復次，以二手指展舒如熾焰勢，此是熾盛光菩薩印。
「復次，以右手作施願相，左手如月輪勢，此是月光菩薩印。
「復次，以二手如持閼伽瓶作灌頂勢，此是甘露光菩薩印。
「復次，以左手作金剛拳安臍輪，右手亦作拳旋轉捫摸虛空勢，此是虛空藏菩薩印。
「復次，以左手展舒，右手頭指、拇指安左掌中，此是除蓋障菩薩印。
「復次，以左手作金剛拳安心，竪立頭指，右手亦作金剛拳，如揮拳勢現忿怒相，此是鉢蘭那舍嚩哩菩薩印。
「復次，以左手拇指與頭指如持物勢，右手如持針勢，此是日前菩薩印。
「復次，以二手如蛇頭形，安頂上如繖蓋勢，微現忿怒相，此是穰虞梨菩薩印，能除一切毒。
「復次，如前吒枳明王印，以二頭指竪立，此是降三界明王印。
「不改前印，右頭指如鉤現忿怒相，此是金剛明王鉤印，用此印法可請召一切如來。
「復次，以二手作金剛拳，小指屈如牙，二手相交安口門，如牙及出舌現忿怒顧視，此是金剛牙明王印。
「不改前印，屈二小指、二頭指如鉤勢，現忿怒顧視，此是金剛拏吉儞印。
「復次，以二手作金剛拳，二頭指展舒，二手相交於頭上磔散，此是曼拏羅印。
「不改前印，良久之間亦磔散手，此是開門印。
「復次，以二手作拳，二拳相交以脇挾之，現忿怒顧視右繞而行，此是破一切惡曜印。
「復次，以左手覆舒，右手覆安左手背，二拇指動搖，此是破阿修羅呪法及降伏阿修羅女印。
「復次，以二手拇指與小指相交如鎖，餘指如幡勢，現大忿怒相，此是嚩日囉(二合)播多羅明王印。
「復次，以左手作金剛拳頭指展舒，此是金剛橛印。
「復次，以二手作金剛縛，二頭指展舒如釘橛勢，此亦是金剛橛印。
「復次，以右手作金剛拳如釘椎勢，此是椎印亦成骨朵印。
「復次，以二手作金剛拳，二頭指展舒復如金剛縛勢，此是一切如來金剛縛印。
「復次，以二手作金剛拳，復作揮拳勢，此是金剛訖囉(二合)哥左印。
「復次，以二手如持月勢，捫摸於面，復展舒，現忿怒顧視，此是閃電熾盛羅剎女印。
「復次，以二手相交如鎖，頭指與拇指竪立如持刀勢，此是金剛刀印，此印能止風雨。
「復次，以二手作拳，二頭指屈如環，現大忿怒相，復展舒二手，此是破壞他呪法印。
「復次，以二手覆拇指入掌內，餘指動搖如翅翼，翹一足而立，出舌現忿怒顧視，連誦吽字，依法行步，此是金翅鳥印，結此印時能解三界毒。
「復次，以二手作金剛拳，復如四方射箭勢，此是金剛箭印，此印能破壞他軍。
「復次，以二手作拳，二中指如針，復屈如寶形，二拇指展舒捻二頭指甲如環，此是佛輪印，此印能救軍陣之難。
「復次，以左手作拳中指如針，右手如開敷蓮花，此是訶邏曷羅菩薩印。
「復次，以二手作拳，二小指相交，二頭指如針，相背安於額上，此是呬嚕哥明王印，此入尸陀林能破諸鬼神。
「復次，以左手如持髑髏勢，右手如持三叉勢，此是自在天印。
「復次，以左手展舒，指不相著如無畏勢，拇指入掌內，右手作拳竪立，如持寶棒勢，此是那羅延天印。
「復次，以二手作展舒，如蓮花形，此是大梵天印。
「復次，以二手作花合掌，此是一切族母印。
「如是薩埵金剛等四親近菩薩所結印相，當與灌頂印同。
「如是阿闍梨隨曼拏羅諸賢聖印法一一了知已，復於曼拏羅祕密供養圓滿了知。
「所有戲鬘歌舞、香花燈塗，隨彼菩薩各各供養，作獻物勢，如是種種裝嚴及種種殊妙衣服、幢幡、繖蓋閼伽水等，悉皆各作獻物勢已，手持鈴杵即振鈴，而開曼拏羅門誦此真言曰：
「『唵(引)嚩日囉(二合)健致(引)羅拏(一)鉢囉(二合)囉拏(二)三鉢囉(二合)囉拏(三)沒馱叱怛囉(二合)左(引)里儞(引)(四)鉢囉(二合)倪也(二合引)播(引)囉彌多(引)(五)那(引)捺莎婆(引)吠(引)(六)嚩日囉(二合)達囉紇哩(二合)那野(七)散都殺尼(引)(八)吽(引)吽(引)吽(引)(九)』
「時，阿闍梨誦此真言已，以右手擲金剛杵，左手振金剛鈴，即以歌讚供養賢聖。如是依金剛大乘，作最上真實供養已，諸佛賢聖悉皆歡喜。」
彼諸如來即說頌曰：
「若人斷除諸疑惑， 常作菩提觀想行，
恒以清淨身口意， 供養聖賢為最上。
若人不斷諸疑惑， 而復信重緣覺乘，
修習小乘聲聞教， 彼人供養非最上；
依法供養諸如來， 聖賢歡喜歎希有。」
爾時，諸佛如來讚遍照佛言：「善哉，善哉！能為眾生分別顯示瑜伽大教菩提之法。」而說頌曰：
「金剛遍照圓明智， 隨機開演大乘門，
能令除斷貪瞋癡， 觀想菩提微妙理。
善哉無上大乘法， 甚深方廣濟群生，
如是真實法寶藏， 彼佛大覺能宣演。」
爾時，諸菩薩聞諸如來出微妙音頌讚佛已，皆大歡喜，亦以伽陀讚遍照佛曰：
「佛身無邊無生滅， 無住無說無文字，
寂滅離相如虛空， 有相是佛方便說。
所說教相福含生， 引導令登菩薩位，
菩薩獲居佛剎中， 皆因祕密三摩地。」
時，諸佛及大菩薩各以伽陀讚歎佛已。
爾時，大遍照金剛如來說妙歌讚：
「嚩惹虎惹(引)拏壹(一)穌訶烏鉢帝(引)(二)婆(引)嚩尾婆(引)網(三)末虎烏鉢帝(引)(四)惹馨吠(武母切)嚕阿努(五)鉢茶謨剛㘑(引)(六)戌駄尾戌提(引)(七)𩕳彌阿沒提(引)(八)末虎尾訶嚕微孕(二合)(九)滿駄呼摩(引)朗(十)鉢那摩訶當當(十一)摩(引)野惹(引)朗(十二)嚩(引)仵鉢半際(引)(十三)恥烏路伊薩嚕(十四)薩哩微(引二合)遏朅哩(引)盤(引)妮烏輸薩嚕(十五)禰拏阿努捺彌遏烏(十六)薩呬烏摩(引)儞(引)微(引)(十七)末虎尾訶哩提(十八)伊拏呬阿酤(引)微(引)(十九)穰呬遏拏囉(引)阿努(二十)穌囉遏薩訶(引)吠(引)(二十一)入舞(二合引)尾壹遏薩體(引)(二十二)薩冐提遏烏婆(引)吠(引)(二十三)那(引)呬拏喝體(二十四)羯哩洗嚩儒(仁祖切)(二十五)嚩(引)彌(引)健吒(引)囉尼阿穌薩儒(上同)(二十六)薩阿邏儞(引)微(引)(二十七)彌里阿(引)嚩儒(引)三摩夜(引)播(引)微(引)(二十八)割哩阿(引)割儒(引)(二十九)伊哥(引)陵誐拏(三十)嚩(引)嚩拏喝他(引)(三十一)微(引)阿努囉(引)阿拏(三十二)穌囉阿薩末他(三十三)帝(引)阿(引)酤(引)吠(引)(三十四)潑羅虎摩(引)隷(引)(三十五)怛馨左烏提(引)吻(微引切)達壹(三十六)蘇囉阿(引)嚩拏(引)(三十七)儒伊馨倪(引)(三十八)伊馨儒(引)婆(引)晚帝(引)(三十九)穌囉阿嚩惹(引)虎(四十)帝(引)窣虎播(引)晚帝(引)(四十一)」
爾時，大遍照金剛如來說此妙歌讚已，復說供養真言曰：
「唵(引)阿耨怛囉(一)薩哩嚩(二合)布(引)惹(引)彌(引)伽(二)烏訥誐(二合)帝(引)塞頗(二合)囉呬𤚥(引)(三)誐誐那剛吽(引)(四)發吒(半音)娑嚩(二合引)賀(引)(五)」
「時，持誦者誦此真言三遍已，想此供養遍滿虛空，即成一切供養，獻於一切賢聖皆大歡喜。」