蘇悉地羯羅經卷中(此卷首元落却三品)
唐天竺三藏輸波伽羅譯
分別成就品第十六
「我今復說三部悉地成就。乘空自在而進此為最上；藏形隱跡為中成就；世間諸事。三種成就隨上中下更分別之。
「三部上成就法，得持明仙乘空遊行成就五通又多種成，或得諸漏斷盡；或得辟支佛地；或證菩薩位地；或知解一切事；或辯才多聞；或成吠跢羅尸；或成藥叉尼；或得真陀摩尼；或得無盡伏藏。具上等事，名上中上成就之法。
「三部中成就法藏跡於身得大勢力；先來懈怠而得精進勤；入脩羅宮得長壽藥；成鉢𭋸史迦天使；或能使鬼；或能成就娑羅坌爾迦樹神；或成多聞未經所聞悟深義理；或合藥；或纔塗足頂，即遠所涉無有疲乏，如上所說悉名中上成就之法。
「三部下成就法：令眾喜見，或攝伏眾人；或能徵罰惡人降諸怨眾及餘下事，名下中下成就之法。
「若欲成就藥物等者，有三種成：光焰為上；烟氣為中；熅煖為下。
「復次聖者真言為上成就；諸天所說為中成就；世天真言為下成就。
「復次佛部真言為上悉地；蓮華部真言為中悉地；金剛部真言為下悉地。
「若欲以上真言欲求下成就者，得下成就；或以下真言祈求上者得上成就；或以中真言成上下者亦等成就。
「真言之中具此四德，當知即悉上中下分能成大果，謂：令成滿辟支佛位；謂令成滿菩薩十地乃至成佛，為大果報。復成大德行，謂多諸眷屬前後圍繞，滿如是願者為大德行。復能久住位，謂得王處、轉輪王處、長壽仙處，滿如是願者為久住。形儀廣大，威光遠照教修廣大。具此四德者，雖是下品真言能成上品；若上品中不具此德，雖是上品真言下品用也。
「諸佛菩薩所說真言如是轉次，多佛菩薩所說之者，雖屬下品亦能成就上品等事。
「或尊等所說真言之中唯具一事者，謂：扇底迦法、補瑟置迦法、阿毘遮嚧迦法。雖具一事，於中各有上中下品，豈有下品真言能成上事？猶若青泥出妙蓮華固無疑也。豈有上品慈善真言能成忿怒下品成就？如白檀木其性清涼，若風擊相揩自然火起，非無因緣也。如是差互雖非次第，諸餘悉地皆物疑慮。
「身分悉地為上品成；諸藥悉地品為中成；富饒悉地為下品成。
「若復有人久至持誦下品真言，縱自無力，於本尊邊轉求上品自成；若於上品真言之中心懷猶豫，念持供養復不精誠，雖於上品真言，由彼誦念心輕，致招下品成就。故知持誦皆由心意，且如諸天之中亦有貧者，諸鬼部內亦有富強，此彼知然真言亦爾，一一真言皆具三悉地，謂上、中、下，誠心念誦皆獲悉地。