阿毘曇甘露味論卷下
尊者瞿沙造
曹魏代譯失三藏名
智品第十一
十智：法智、未知智、等智、知他人心智、苦智、習智、盡智、道智、滅智、無生智。云何法智？欲界繫諸行苦中無漏智、欲界繫諸行習中無漏智、欲界繫諸行盡中無漏智，欲界繫諸行道斷故，道中無漏智及法智地中無漏智，是謂法智。云何未知智？色無色界繫諸行苦中無漏智、色無色界繫諸行習中無漏智、色無色界繫諸行盡中無漏智，色無色界繫諸行道斷故，道中無漏智及未知智，未知智地中無漏智，是謂未知智。云何等智？一切有漏智慧若善不善無記，是謂等智。云何知他人心智？禪中思惟力得欲界中知他心心數法，是謂知他心智。云何苦智？五受陰中無常、苦、空、非我無漏智觀，是謂苦智。云何習智？五受陰習、因、有、緣無漏智觀，是謂習智。云何盡智？盡、止、妙、出無漏智觀。是謂盡智。云何道智。八直道應住出無漏智觀，是謂道智。云何滅智？見苦斷習盡證思惟道，是四法中無漏智觀，是謂滅智。云何無生智？我已見苦不復更見、我已斷習不復更斷、已盡作證不復更作證、已思惟道不復更思惟道，是四法中無漏智觀，是謂無生智。是十智中，二智十六行：法智、未知智。煖頂忍法中等智十六行，世間第一法中等智四行，餘殘無行。無漏他心智四行，如道智，有漏知他心智無行。苦智四行、習智四行、盡智四行、道智四行，滅智、無生智各十四行，除空、無我行。未到禪及中禪地有九智，除知他心智，餘四禪中十智。無色定八智，除法智、知他人心智。第一無漏心成就一：等智；第二無漏心成就三智：等智、法智、苦智；第三無漏心過；第四無漏心成就四智：等智、法智、苦智、未知智；第五無漏心過；第六無漏心成就五智：等智、法智、苦智、未知智、習智；第七無漏心過；第八無漏心亦過；第九無漏心成就六智：等智、法智、苦智、未知智、習智、盡智；第十、第十一無漏心過；十二無漏心成就七智：等智、法智、苦智、未知智、習智、盡智、道智。若已離欲，增知他人心智。二種修智得修、行修：先未得功德今得是謂得修，先得功德現在前入是謂行修。見諦道中現在前修，彼即當來修；如是諸忍現在前修亦當來修。苦未知智、習未知智、盡未知智，是三未知智中修等智。道未知智中或修六或修七：若未離欲修六智，已離欲修七智。知他人心智過須陀洹果。十七心中修七智，除滅智、無生智、知他心智。是十七心中信解脫得利根時，無礙解脫兩道中修六智，除他心智、等智、滅智、無生智。得阿那含果，解脫道中修八智，除滅智、無生智。如是七地離欲時，解脫道中修八智，除滅智、無生智。是謂無礙道中修七智，除他人心智、滅智、無生智。有想無想離欲時，八解脫道中修七智，除等智、滅智、無生智。九無礙道中修六智，除等智、知他心智、滅智、無生智。初無學心中修有漏無漏諸善根，初無學心苦未知智相應。有言習未知智相應。何以故？有想無想處生緣相應。初無學心見諦八忍求覓，故名見非智，滅智、無生智是智非見。餘殘無漏慧亦慧亦見亦智，除意識相應善有漏慧及五邪見。餘殘有漏慧，亦智亦慧非見。法智九智緣，除未知智。未知智九智緣，除法智。道智九智緣，除等智。苦智、習智一切有漏法緣，餘殘智十智緣。等智、他心智、滅智、無生智，二智：盡、法智。道法智能滅三界結，六通四通。等智，身通、耳通、眼通、宿命通、他心通。五智：法智、未知智、道智、等智、他心智，漏盡通。無漏九智，除等智。四意止，身意止八智，除他心智、盡智。痛意止、心意止九智，除盡智。法意止，十智。四辯：法辯、辭辯，等智。應辯、義辯，各十智。願智，七智，除他心智、滅智、無生智。十力，第一力，十智知。二力三力四力五力六力，九智，除盡智。七力，十智。八力九力，一智等智。十力，九智，除等智。第一無畏，十智知。二無畏，九智知，除等智。三無畏，八智知，除道智、盡智。四無畏，八智知，除苦智、習智。