大哀經諸漏盡品第十九
佛復告族姓子：「如來至真皆盡諸漏，以無漏心而修解脫，以智慧度已證神通而尊其行，生死已斷建立梵行，所作已辦知名色源。如來於彼以無漏慧清淨無垢，鮮潔顯曜，蠲除一切諸所止處罣礙之蔽。
「諸聲聞眾諸漏所盡，而有限礙未至止處；其緣覺者所盡諸漏，若有限礙於大哀行而無辯才；如來至真所盡諸漏眾行普會而悉備足——皆除一切諸所止處，執懷大哀，辯才勇猛而無所畏，威神巍巍無能諦察——一切世人所不能逮，一心一時而僉平等。
「如來至真亦無罪業罣礙止處，威儀禮節亦無缺漏，猶如虛空而本清淨，一切諸魔及諸外道所不能當。功德名稱是為如來諸漏盡慧，不與一切塵欲罣礙而俱合同。是無漏慧住於堅固，為諸塵漏眾生之類講無漏法，除諸所著而說經典，從不誠思而出生矣。眾生由此而成眾漏則受陰入，以故汝等觀察而審，如來則為興喻示本而現其前如應說法，令知塵欲虛偽無實，使知如審以了真諦無受法者，是，族姓子！如來至真第十之業。」
佛於是頌曰：
「其導師者， 為無漏慧， 明闡廣普， 清淨無量。
所以十力， 以勢超殊， 堪任於此， 篤信遵道。
諸漏盡慧， 謂聲聞眾， 不除止處， 縛在罣礙；
人中之上， 為眾導師， 已除止處， 獨無限礙。
其得緣覺， 亦復如是， 無有大哀， 及與辯才；
有佛世尊， 諸漏已盡， 以無盡慈， 辯才無量。
清淨尊人， 住無盡慧， 知其眾人， 諸漏所因。
緣其好此， 而與眾生， 不能曉了， 其應真跡。
最勝則為， 愍哀此三， 講無常法， 苦、空、非身。
今此諸法， 本從無出， 了是若干， 致尊佛道。
亦無有人， 及與壽命， 號名為人， 所作亦然。
一切眾生， 猗此若干， 世尊興愍， 故說解脫。
又其安住， 不以懈惓， 亦復未曾， 減損佛智。
以故最勝， 常懷慇懃， 心恒憐傷， 頒宣經道。
佛業如是， 倫匹若茲， 是為十力， 降伏外道。
十力所住， 建立勢強， 轉無稱量， 殊勝法輪。」