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title: "五佛頂三昧陀羅尼經 · 次如來眼印咒之十七"
description: "菩提流志于唐代翻译的《五佛頂三昧陀羅尼經》是大乘佛教重要密教经典。该经出自佛顶信仰体系，主要阐述五佛顶尊的形象、陀罗尼咒语及其修持法门，强调通过三昧禅定与持咒可获得除障、觉悟与神通成就。本经反映唐代密教兴盛期的教义传播，具有重要密法实践价值，为研究汉传密宗提供了关键文献依据。"
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### 次如來眼印呪之十七

> 如来眼の印呪 第十七

「先以二手合掌，以二大指雙屈入掌，次以二頭指各屈頭第一節押二中指側中節上，其二頭指頭相去一寸，是如來眼印。於頂輪王壇清淨輪結，能作大益，滅諸重罪，成進頂王呪者悉地。若已過世百千俱胝劫所修功德，以印威力盡悉攝來，積集功德蘊。印呪曰：

> まず両手を合わせ、両方の親指を曲げて掌の中に入れます。次に両方の人差し指をそれぞれ曲げて、第一関節を中指の側面の第二関節の上に押し当てます。その人差し指の先端同士の間隔は約一寸（約3cm）離します。これが如来眼印です。 この印を、頂輪王の壇の清浄な輪の中で結ぶと、大きな利益をもたらし、あらゆる重い罪を滅し、頂王の呪を成就する者の願いを叶えます。過去世において百千俱胝の劫の間修めてきた功徳も、この印の力によってすべて引き寄せられ、功徳の集まりが積み重なります。 印の呪いのことばは次の通りです。

「『娜莫薩嚩怛他伽底瓢阿囉褐弊毘藥反三藐三勃睇弊唵嚕嚕塞普嚕入嚩攞底瑟侘悉馱路者泥薩嚩喇他娑馱寧莎嚩訶』

> 「ナモ サルワ タタガテイビョウ アラハテー サミャクサンブッダイ ビー オン ルル センプル ジワラ ティシュタ シッダ ローチャニ サルワ アルタ サダニ ソワカ」 （訳） 「あまねく如来（タターガタ）たちに礼拝いたします。 尊敬すべき方々、正しく完全に悟られた方々に。 オン、ルル、センプル、ジワラ、しっかりととどまってください。 成就した光明よ、 すべての目的を成就させてください。 ソワカ」

「金剛密迹主！此如來眼大明王呪是十俱胝佛同共宣說，我於往昔為菩提時於是十俱胝佛前受得斯呪。若當呪者，以一精心誦持是呪，則得一切菩薩呪神悉現在前，一切金剛種族呪法亦皆成就。是故，密迹！持五頂王呪者，應先每誦斯呪七遍、或三七遍。是大明王呪，如來今為一切有情得大安樂故說。

> 金剛密迹主よ、この「如来眼大明王呪」は、十俱胝（百億）の仏が共に説き明かしたものである。私はかつて悟りを求める修行の道にあった時、この十俱胝の仏の前で、この呪を受けたのである。 もしこの呪を唱える者が、ひたすら心を込めて唱え続けるならば、あらゆる菩薩の呪いの神々がその前に現れ、すべての金剛種族の呪法もまた成就するであろう。 それゆえ、密迹よ、「五頂王呪」を唱える者は、まずこの呪を毎回七遍、あるいは三七遍（21遍）唱えるべきである。 この大明王呪を、如来は今、すべての生きとし生けるものに大きな安らぎをもたらすために説かれたのである。

「呪者若遇暴惡性人，呪手摩面，默誦斯呪，對共論說義理，得彼熙喜，亦能摧伏一切魑魅魍魎、惡鬼神等。

> この呪を唱える者が、もし乱暴で悪意のある人に出会った場合、呪文を唱えながら手で顔を撫で、心の中でこの呪を唱えながらその人と理屈を論じ合えば、その人を喜ばせることができます。また、すべての妖怪変化や悪霊・鬼神たちを打ち負かすこともできるのです。

「密迹主！若人持頂輪王呪，一所祈法、二所祈法不成證者，則以加此大明呪王，齊等雙誦滿二十萬遍，決定成就頂輪王呪最上悉地。若未經是一、二作法而雙誦者，則加損殃持呪者身。

> 「密迹主よ、もしある人が頂輪王の呪を唱えるとき、一つ目の祈願の法、二つ目の祈願の法が成就しないならば、その場合にはこの大いなる明呪の王を加え、同じ数だけ併せて唱え、満二十万遍に達すれば、必ず頂輪王の呪の最も優れた成就を得ることができる。しかし、もし一つ目や二つ目の作法を経ずに併せて唱えれば、かえって呪を唱える者の身に損害や災いをもたらすであろう。」