○法身非相分第二十六
無為法身離有為相故，謂法身非相分。
須菩提！
佛呼須菩提曰：我謂如來說有我者即非有我，而凡夫之人以為有我。無我者即為如來，有我者即為凡夫。無相之旨，豈可不深明徹悟哉？前汝已解三十二相不可以見即是如來，雖不可以有相之應身見是如來。
於意云何？
於汝之意云何？
可以三十二相觀如來不？
果以三十二相觀如來否？
須菩提言：
須菩提意謂：應身相好乃法身中流出，有諸內者始形諸外，若不圓滿性中法身，安能有此三十二種相好？
如是，如是。
故答言如是如是。
以三十二相觀如來。
欲觀如來不出此三十二相也。
佛言：須菩提！
佛聞須菩提以相好觀騐如來之答，知須菩提於無相之法，尚有細惑未遺，故舉近事以質，使之不辨自明。是以呼須菩提曰：
若以三十二，相觀如來者。
設若如來，可以三十二相見；
轉輪聖王。
轉輪聖王在天為四大天王，糾察人間，為聖為王，亦懲勸人間善惡，曾修三十二淨行故，亦得三十二相好，但不無生滅之心，不能如佛之永脫輪轉，不變不易，無始無終，而道化之常存不息。
即是如來。
如來道性常存，無為自治，豈轉輪聖王之所及乎？須菩提已證無諍三昧第一阿羅漢道，不能成佛者，惟此毫厘之相未遺耳。茲聞佛轉輪聖王之喻，些須之相，一掃全空。
須菩提白佛言：世尊！
故即啟咨世尊曰：
如我解佛所說義。
如我解佛所說，轉輪聖王之義，
不應以三十二相觀如來。爾時，世尊！
佛知須菩提至此，已透徹無相真空之法，但恐現在未來一切眾生，隳於見聞，不悟真性。
而說偈言：
彼時，世尊而說偈曰：偈者，發言成句也。
若以色見我， 以音聲求我， 是人行邪道。
不能見如來。
盖真性之如來，視之不見，聽之不聞，何可以色見聲求？若以色見聲求，是人不了悟率性之謂道，如舍正路而不由，乃行邪道，何能得見真性之如來？佛以慈悲平等，惟願眾生脫離苦趣，故深戒以向外營求，欲人汲汲乎反求諸己而已矣。色者，如莊嚴佛像之類。見者，親覩之也。聲者，如歌揚梵講之類。求者，索也。我者，佛自謂也。邪道者，因聲色乃是幻妄，惟真性方為正覺也。如來者，真性法身佛也。