合部金光明經卷第七
隋大興善寺沙門釋寶貴合北涼三藏曇無讖譯
善集品第十七
於是，如來復為地神說往因緣而作偈言：
「我昔曾為， 轉輪聖王， 捨四大地、 及以大海。
又於是時， 以四天下， 滿中珍寶， 奉上諸佛。
凡所布施， 皆捨所重， 不見可愛， 而不捨者。
於過去世， 無數劫中， 求正法故， 常捨身命。
又過去世， 不可議劫， 有佛世尊， 名曰寶勝。
其佛世尊， 般涅槃後， 時有聖王， 名曰善集，
於四天下， 而得自在， 治正之勢， 盡大海際。
其王有城， 名水音尊， 於其城中， 止住治化。
夜睡夢中， 聞佛功德， 及見比丘， 名曰寶冥，
善能宣暢， 如來正法， 所謂金光， 微妙經典，
明如日中， 悉能遍照。 是轉輪王， 夢是事已，
即尋覺悟， 心喜遍身。 即出宮殿， 至僧坊所，
供養恭敬， 諸大聖眾。 問諸大德： 『是大眾中，
頗有比丘， 名曰寶冥， 成就一切， 諸功德不？』
爾時寶冥， 在一窟中， 安坐不動， 思惟、正念、
讀誦如是， 金光明經。 時有比丘， 即將是王，
至其所止， 到寶冥所。 時此寶冥， 故在窟中，
形貌殊特， 威德熾然。 即示王言： 『是窟中者，
即是所問， 寶冥比丘。 能持甚深， 諸佛所行，
名金光明， 諸經之王。』 時善集王， 即尋禮敬，
寶冥比丘， 作如是言： 『面如滿月， 威德照然。
唯願為我， 敷演宣暢， 是金光明， 諸經之王。』
時寶冥尊， 即受王請， 許為宣說， 是金光明。
三千大千， 世界諸天， 知當說法， 悉生歡喜。
於淨微妙， 鮮潔之處， 種種珍寶， 廁填其地；
上妙香水， 持用灑之； 散諸好華， 遍滿其處。
王於是時， 自敷法座， 懸繒幡蓋、 寶飾、挍絡、
種種微妙， 殊特末香， 悉以奉散。 大法高座，
一切諸天、 龍及鬼神、 摩睺羅伽、 緊那羅等，
即雨天上， 曼陀羅華， 遍散法座， 滿其處所。
不可思議， 百千萬億， 那由他等， 無量諸天，
一時俱來， 集說法所。 是時寶冥， 尋從窟出，
諸天即時， 以娑羅華， 供養奉散， 寶冥比丘。
是時寶冥， 淨洗身體， 著淨妙衣， 至法座所，
合掌敬禮， 是法高座。 一切天王、 及諸天人，
雨曼陀羅、 大曼陀華。 無量百千， 種種伎樂，
於虛空中， 不鼓自鳴。 寶冥比丘， 能說法者，
尋上高座， 結加趺坐。 即念十方， 不可思議，
無量千億， 諸佛世尊。 於諸眾生， 興大悲心，
及善集王， 所得王領， 盡一日、月， 所照之處。
時說法者， 即尋為王， 敷暢宣說， 是妙經典。
「是時大王， 為聞法故， 於比丘前， 合掌而立。
聞於正法， 讚言善哉， 其心悲悼， 涕淚交流，
尋復踊悅， 心意熙怡。 為欲供養， 此經典故，
爾時即捉， 如意珠玉， 為諸眾生， 發大誓願：
『願於今日， 此閻浮提， 悉雨無量， 種種珍異，
瓌琦七寶、 及妙瓔珞。 以是因緣， 悉令無量，
一切眾生， 皆受快樂。』 即於爾時， 尋雨七寶、
及諸寶飾、 天冠、耳璫、 種種瓔珞、 甘饌、寶座，
悉皆充滿， 遍四天下。 時善集王， 即持如是，
滿四天下， 無量七寶， 於寶勝佛， 遺法之中，
以用布施， 供養三寶。 爾時為王， 說法比丘，
於今現在， 阿閦佛是； 時善集王， 聽受法者，
今則我身， 釋迦文是。 我於爾時， 捨此大地，
滿四天下， 珍寶布施， 得聞如是， 金光明經。
聞是經已， 一稱善哉， 以此善根、 業因緣故，
身得金色， 百福莊嚴。 常為無量， 百千萬億，
眾生等類， 之所樂見， 既得見已， 無有厭足。
過去九十， 九億千劫， 常得作於， 轉輪聖王；
亦於無量， 百千劫中， 常得王領， 諸小國王；
不可思議， 劫中常作， 釋提桓因、 及淨梵王；
復得值遇， 十力世尊， 其數無量， 不可稱計。
所得功德， 無量無邊， 皆由聞經， 及稱善哉。
如我所願， 成就菩提， 正法之身， 我今已得。」