分別攝類別品第三
心與心所法． 法爾所相應． 攝數五十三． 如次彼等現．
從受及其因． 所用與根門． 所緣所依事． 心生由此攝．
論曰．且初攝受者．有其三種．謂苦與樂非苦非樂．又分樂．苦．憂．喜．捨．如是差別．則有五種．
其與樂受相應者．唯一善異熟身識．如是．苦受相應者．唯不善異熟．喜受相應之心有四貪根．欲界十二善．樂受相應等貫徹心．及笑二者．如是．為欲界十八心．又第一第二第三第四靜慮有四十四心．及上界出世心．總有六十二種．憂受相應．唯有二瞋心．所餘一切．唯捨受相應者．有五十五．
頌曰．
樂與苦及捨． 是謂三種受． 應知由喜憂． 差別成五種．
樂苦各有一． 憂則有二種． 喜於六十二． 五十五為捨．
論曰．次因所攝者．因者謂有食瞋痴．及不貪不瞋不痴六種．
由五根門轉．二種五識．等尋求心．等貫徹．令起心．笑心別故．是謂十八種無因心．所餘一切．七十一心．唯是有因．
愚痴心雖有二種．然唯一因．其所餘十種不善心．及智不相應欲界十二善心．如此二十二心．謂是俱二因心．十二智相應欲界善心．及上界出世三十五心．如是四十七心．謂是俱三因心．
頌曰．
貪瞋及愚痴． 是三不善因． 無貪無瞋痴． 則名善無記．
無因十八心． 二心唯一因． 二心二十二． 應知四十七．
具有三種因．
論曰．三作用所攝者．作用謂有結生．有分．能引發．見．聞．嗅．嚐．觸．等尋求．等貫徹．令生起．勢用．反緣．死心．別故．有十四種．結生．有分．能引發．應知依五識處等別故．彼等差別成十種．
二種捨受俱行．等貫徹心．及八種大異熟心．九種色無色異熟心．如是十九心．名為結生．有分及死亡作用．有二心為能引發作用．其次見．聞．嗅．嚐．觸．及等尋求．亦復如是．有三心為等貫徹作用．意門唯有能引發作用．五根門唯有令生起作用．除二種引發．其善不善果業諸心．五十五種．是勢用心作用．八種大異熟及三種等貫徹．如是十一．是反緣作用．
於彼等中．二種捨受俱行等貫徹．由結生．有分．死亡．反緣．等貫徹別故．是謂五種作用．其八大異熟心．有四作用．謂結生．有分．死心．反緣．上界九種異熟心．有三種作用．謂結生．有分．死心．喜受俱行等貫徹心．有二種作用．謂等貫徹．及反緣．如是．令生起心．有二作用．謂令起．與能引發．所餘諸心．有一作用．謂勢用心．三種意界．及二種五識．如其自性．各有一種作用．
頌曰．
所謂結生等． 十四作用別． 十種由處異． 心生如是說．
六十八及二． 九八二如次． 一二三四五． 即顯作用處．
論曰．四根門所攝者．門謂眼門．耳門．鼻門．舌門．身門．意門六種．
此中眼即眼門．耳等即耳門．然唯有分．說明意門．
五根門能引發者．謂由眼識．等尋求．等貫徹．令生起．欲界勢用．反緣差別故．有四十六心．如次從眼門生．如是．由耳識等五根門引發．亦各有四十六心．從耳門等生．又於五門．以欲界故．應知有五十四心．
於意門中．由意門引發．有五十五心．反緣別故．有六十七心．由結生．有分．死亡別故．各有十九心．唯離根轉．
於彼等中．唯有二種五識．並上界．出世勢用等．三十六心．如其次第．從一門生．惟三意界．從五根門生．樂受相應．等貫徹．令生起．欲界勢用．從六根門生．捨受俱行．等貫徹．及大異熟心．從六根門生．或離根門而生．上界異熟．唯離根門．
頌曰．
心由一門生． 五門及六門． 遠離於六門． 及遠離一切．
三十六及三． 三十一如次． 十種並六種． 五種所顯示．
論曰．五所緣所攝者．所緣有六種．謂所緣色．所緣聲．所緣香．所緣味．所緣觸．及所緣法．
唯色是所緣色．如是．唯聲等是所緣聲等．淨色．微細色．心．心所．涅槃．及諸假立．如是六種．攝所緣法．
色者．唯是眼根門所生為一切心所緣．此唯是現在．如是．聲等唯是耳門所生．諸心所緣．此等亦是現在．但意門所生心可緣六種境．或現在．或過去．或未來．及或非時．隨其所應．皆得所緣．其離根門者．所謂結生．有分．死亡心．亦緣六種境．應知此所緣．可能常有．若六門所取者．通於過現．或是假設．以業．或業相．及所趣相為所緣．
於彼等中．眼識等唯有色等一種境．是其所緣．意界等三．色等五種．是其所緣．其所餘者．謂欲界異熟．及笑心．如是一切．亦唯欲界．是其所緣．唯有不善．及欲界非智相應勢用心．除出世法．緣一切所緣．智相應欲界善．及第五靜慮．及神通善心．除阿羅漢道．果．所餘一切．是其所緣．智相應欲界業心．及其業通心．令生起心．如是一切以一切法．為其所緣．於無色中．第二第四如次以第一第三為其所緣．所餘上界心．以一切假立為所緣．出世間心．以涅槃為其所緣．
頌曰．
二十五從下． 六心從上界． 二十一假立． 八緣涅槃境．
除出世二十． 五離聖道果． 及六從一切． 如是攝七類．
論曰．六所依事所攝者．事者有六種．謂眼．耳．鼻．舌．身．心依處．於欲界中．有此一切．於色界中．無鼻．舌．於無色界．中．一切不顯現．
次五識界．如其次第．謂其各別依五淨事而轉．所謂五根門引發．等尋求心．依意界及肉團心轉．所餘意識界．及等貫徹心．大異熟心．二種瞋恚心．初道心．笑心．及色界諸心．謂皆依肉團心而轉．所餘善．不善及業心．出世間心．或有所依．或無所依．無色界異熟．不依肉團心轉．
頌曰．
欲界依六事． 色心依三事． 應知無色界． 各自依一界．
四十三依止． 四十二得生． 依止無依止． 無色無依止．
阿毗達摩攝義論分別攝類別品第三竟