囑累受持品第二十
(囑累受持品第二十)
於是世尊告諸大士言：「諸正士！汝等當持此如來說無上正真道，使得久存。誰能堪任受持誦說如是像比？」
そこで世尊は、諸々の大士たちに告げられました。「諸正士よ、そなたたちは、この如来が説かれた無上正真の道を保持し、長く存続させなさい。誰がよく、このような経典を受持し、誦え、説くことができるでしょうか。」
即時二萬菩薩、萬天子起住佛前，同音白世尊曰：「吾等當受如是像經，當令流布，普周遠近。」
そのとき、二万の菩薩と一万の天子が立ち上がり、仏の前に集まって、声をそろえて世尊に申し上げました。「私たちはこのような経典を必ず受け持ち、広く流布して、遠近あまねく行き渡らせましょう。」
佛又問言：「汝等云何而將御法，持斯如來無上正真道乎？」
仏はまたお尋ねになりました。「あなた方はどのように法を導き、この如来の無上の正真の道を保つのですか。」
彼有菩薩名曰慧英幢，前白佛言：「唯然，世尊！隱省諸法都無所持，寧能髣髴持佛道乎？」
そのとき、慧英幢という名の菩薩がおり、仏の前でこう申し上げました。「そのとおりでございます、世尊。諸法を深く観察しますと、とらえるべきものは何もありません。それでもなお、仏の道をいくらかでも保つことができるのでしょうか。」
世尊答曰：「族姓子！如斯則應持佛道。」
世尊はお答えになりました。「族姓子よ、そのようにしてこそ、まさに仏道を保つべきなのです。」
等見菩薩白佛言：「揆察佛道等乎五逆，寧少髣髴持佛道乎？」
等見菩薩が仏に申し上げました。「仏道と五逆罪とを比べてみますと、それでも少しでも仏道に似たところがあるのでしょうか。」
世尊曰：「族姓子！是故仁者則應持如來佛大道也。」
世尊はおっしゃいました。「族姓子よ、それゆえにこそ、そなたは如来の仏の大道を持つべきです。」
無見菩薩曰：「唯然，世尊！我不見凡夫法，亦不見學、不學法，不見緣覺及菩薩法，亦不見佛法，我有持如來法乎？」
無見菩薩が申しました。「そのとおりでございます、世尊。私は凡夫の法を見ませんし、学・不学の法も見ません。縁覚や菩薩の法も見ませんし、仏法も見ません。そのような私が、如来の法を保つことなどあるのでしょうか」
世尊曰：「族姓子！以是寂故，應持如來佛大道也。」
世尊はおっしゃいました。「族姓子よ、この寂静であるがゆえに、如来の仏の大道を持つべきです。」
諸法無所願菩薩曰：「唯，世尊！我永不知一切諸法當所持者，寧能為持如來法乎？」
諸法無所願菩薩が申しました。「世尊よ、私は一切の諸法について、保つべきものとすら全く知っておりません。どうして如来の法を保つことができるでしょうか」
世尊曰：「族姓子！以是寂故，應持如來佛大道也。」
世尊はおっしゃいました。「族姓子よ、この寂静であるがゆえに、如来の仏の大道を持つべきです。」
不眴菩薩曰：「唯，世尊！我自不行，亦不遣心，亦不發意，我寧為持如來法乎？」
不眴菩薩が申しました。「世尊よ、私は自ら行じることもなく、心を遣わすこともなく、意を発することもありません。そのような私が、どうして如来の法を保つことがありましょうか」
世尊曰：「族姓子！以是寂故，應持如來佛大道也。」
世尊はおっしゃいました。「族姓子よ、この寂けさによって、如来の仏の大道を持つべきです。」
無得菩薩曰：「唯，世尊！其不說法及非法，不演法聲，除諸法想，如是行者為護一切法乎？」
無得菩薩が申しました。「世尊よ、法をも非法をも説かず、法の声をも演べず、諸々の法の想いを除く、このような行こそが一切の法を護ることになるのでしょうか。」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
答えて曰く。「族姓子よ、これが寂然であるべきなのです。」
無在菩薩曰：「唯，世尊！其不聽受法應不應，為護正法乎？」
無在菩薩が申しました。「世尊よ、法を受けるべきか受けるべきでないかを聞き入れないことこそ、正法を護ることになるのでしょうか。」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
答えて曰く。「族姓子よ、これこそが寂然であるべきです。」
虛空藏菩薩曰：「唯，世尊！其觀諸法等如虛空，不見彼法，有所執持，為護一切法乎？」
虚空蔵菩薩が申しました。「世尊よ、そのように諸法を虚空に等しいと観じて、それらの法に執着してとらえるところを見ないことは、すべての法を護ることになるのでしょうか。」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
度金剛作菩薩曰：「唯，世尊！不壞法界，入於人界及以法界，為持正法乎？」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
度不動跡菩薩曰：「唯，世尊！其於諸法無所動轉，不猗法及非法，為持正法乎？」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
嘲魔菩薩曰：「唯，世尊！其至魔界、佛界，則於佛界及與魔界，悉以為入諸法境界，為護正法乎？」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
無著菩薩曰：「唯然，世尊！其於諸法都無所得，一切毛孔皆出法聲，為護正法乎？」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
普寂菩薩曰：「唯世尊！不護諸魔，行菩薩道，為持正法乎？」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
海意菩薩曰：「唯，世尊！其以海印等一切法，修一切解味而知自然，為護法乎？」
答曰：「族姓子！是應自然。」
須深天子曰：「唯，世尊！其有所生不起不生，諸陰、種、入無心意識，為護正法乎？」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
無垢光天子曰：「唯，世尊！其見諸法無垢塵者，無眾瑕穢，解脫諸受，為護法乎？」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
度人天子曰：「唯，世尊！其度眾生不知萌類度無所度，既有所度現周旋還不住彼此，為受法乎？」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
賢王天子曰：「唯然，世尊！其於眾生而等一切，諸法已等，等諸國土，等諸佛道，為受正法乎？」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
自在天子曰：「唯世尊！其於諸法而得自在，普於諸法不起不滅，為受正法乎？」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
善念天子曰：「唯，世尊！我不念法亦無所得，亦不有想，為受正法乎？」
答曰：「族姓子！是應寂然。」
蓮華天女曰：「唯，世尊！知一切法皆為佛法，不成正覺，無所不覺，為受正法乎？」
答曰：「族姓女！是應寂然。」
麻油上天女曰：「唯，世尊！我不得女亦不得男，如佛法想及男女法想，亦復同等，此諸法想則為非法，亦非無法，無二無一亦無所至，我為受法乎？」
答曰：「族姓女！是應寂然。」
寶女曰：「唯，世尊！我不見佛、佛道，覩菩薩行，為被一切志德之鎧，不察於本末，為受法乎？」
答曰：「族姓女！是應寂然。」
無垢光女曰：「唯，世尊！於一切法不起法想，於一切人不起人想，亦不想念人法佛法，覩諸佛法入一切法，不見本末，我為受佛正法乎？」
答曰：「族姓女！是應寂然。建行如是，為受佛法。」
於是天帝釋白佛言：「未曾有也。世尊！此女人等所說辯才不可思議，分別方便；合若干音、文字之說，講于法界；不亂諸法，諸法平等；如演說道，等不差特。」
佛言：「如是，拘翼！是諸女等分別無量不可思議法，供養奉事不可計佛，以得法忍。又，拘翼！是經卷者，號『不起忍持無所御』，當為眾會廣說其義。如來滅度後受是法者，護持法城，則為供養佛、世尊已。」
天帝釋白佛：「我已奉受此經本已，佛所建立當令廣普，當為將來諸大士故，分別說之，終不迷謬違佛之教。所以者何？如來護我授以法忍，佛當建立此之經典，令降眾魔，志行於斯。」
佛言拘翼：「有神呪，名曰遮諸妨礙。具聽！今為汝說神呪要言，使一切魔及諸外徑令諸官屬，自然降伏，使如來法光明久立。」
爾時世尊說神呪曰：
「無畏離畏 淨諸恐懼 施無畏 度於滅度無所亂 淨所亂 無所諍 不鬪訟 無懷瞋 無以歿淨威神 威神跡 大威神寂滅 趣慈心 除於瑕 示現諦 無蹉踖 其同義 吉祥義 甘露句 見於要以導御 無所懷行次第 無所盡 光無生 清淨生 鮮潔光照句 等順於等心至無上 佛所建立戒清淨 無所犯無所負 制魔場 降外徑 光耀法明 攝以法施 開法藏
「今是神呪，過去、當來、今現在佛所說，以擁護法而順句義，以此章句總執降伏一切諸魔塵勞跡也！」
於是普首天，白佛言：「我當受此經典之要，精進諷誦，當令廣普！所以者何？於如來法則有反復，長益法律，布清白典。我修反覆，擁護如來所齎法目。」
時有天子，名曰德超，白佛言：「若有受此如來之法，其福云何？」
於是世尊即說頌曰：
「今吾所見國， 佛眼覩十方，
皆滿中珍寶， 則以持布施，
其人所獲福， 計當過於彼。
至心受世吼， 所說之經法，
合集諸譬喻， 一切歎廣說，
終不能究竟， 總持正法德。」
佛說是經時，七十六那術人皆發無上正真道意，六萬菩薩得不起法忍，三千大千世界六返震動，其大光明普照世間，而雨天華，百千伎樂不鼓自鳴，諸伎樂音出是輩聲：「如來之尊建立是經，降伏眾魔，化諸外徑。如來以印印此經已，順而不荒！」爾時海龍王雨大珠瓔供養此經，周遍三千大千世界。
佛告賢者阿難：「以是經卷用為囑累，受持諷誦，普令流布，為他人說。」
阿難對曰：「唯然，世尊！已受斯經。經名何等？云何奉持？」
佛言：「是經名曰『海龍王問龍總持品』，又名『集諸法寶淨法門品』，當善奉持！」
佛說如是，海龍王及龍王子、諸天、人民、十方諸來大會菩薩、諸大聲聞、釋、梵、四天王、賢者阿難、一切魔眾、諸天、龍、神、香音神、無善神、鳳凰神、山神、甜柔神、及世間人，莫不歡喜，作禮奉行。
佛說海龍王經卷第四