○第五、明見佛差別
夫佛身性相，一體無差，器有萬端，依根各異。情存想隔，見絕體齊，身立影生，情留佛異。佛由情應，以此乖真，心盡情亡，智身自稱。隨緣無作，動寂俱真，如是相應，名毗盧遮那佛。略立十門，見佛差別，使留心創信者，返末而還源也。
- 一、人中見佛，但有三十二相。
- 二、諸天見佛，但有八十種好。
- 三、諸龍見佛，或同人所見，或見但為大龍王，餘畜例然。
- 四、諸仙人見佛，但見仙人。
- 五、諸餘外道還見佛，與己同類。
- 六，八部神等見佛，與己為王。
- 七、小乘人見佛，為大聲聞。
- 八、緣覺人見佛見，還為緣覺。
- 九、權教中菩薩見佛，但為三千大千世界之主，福智充徧三千大千世界。
- 十、一乘教中菩薩見佛，為十佛剎塵蓮華藏世界海，為法界主。
此十種見佛不同，皆由發心之時信樂差別，以信樂力故見佛不同。是故當知，發心者當發廣大心，信廣大教門，發廣大願，行廣大行，入廣大智，利益成就無盡眾生，即得速成菩提，行願福智悉皆圓滿。若不如是，終非畢竟成大菩提。