金光明最勝王経 (金光明最勝王經)

金光明最勝王経 堅牢地神品第十八

その時、堅牢地神は衆会の中から立ち上がり、合掌して恭しく世尊に申し上げました。

「世尊よ。この『金光明最勝王経』は、現在であれ未来であれ、あるいは城や村落、王宮や高殿、また阿蘭若（修行者の静かな住処）や山林、野原にいたるまで、この経の王が流布している所であれば、私は必ずその場所へ赴き、供養し、恭しく擁護して流通させます。もしその場所に、説法師のために高い座が設けられ、この経が説かれるのであれば、私は神力によって自らの姿を現すことなく、その座の場所へ至り、説法師の足元を頂戴いたします。そうして教えを聞くことで、心からの歓喜を得て、法の味わいを堪能し、威光はいよいよ増し、計り知れない喜びで満たされます。

私自身がこのような利益を得るだけでなく、大地を深さ十六万八千踰繕那（ゆぜんな）の金剛輪の際まで、その地の味わいをことごとく増大させましょう。四海にわたるすべての土地においても、田畑や土壌をいつにも増して豊かに肥やします。また、この贍部洲（せんぶしゅう）にある川や池、沼地、そしてすべての木々や薬草、叢林、種々の花や果実、根茎枝葉、さらには作物のすべてを、見た目にも美しく、人々がこぞって愛でるような、色も香りも具わった、利用するに堪えうるものといたします。

もし諸々の衆生が、このように優れた飲食を味わえば、寿命も色艶も力も増し、諸根は安らかに、光輝は増し、痛みや悩みもなく、心と智慧は勇健となって、なすことすべてにおいて能力を発揮できるでしょう。また、この大地において必要な物があれば、百千の事業もことごとく整えられます。

世尊よ。このような因縁により、贍部洲は安穏にして豊かで楽しくなり、人々は栄え、衰えや悩みもなく、すべての衆生が安らぎを楽しむことになります。そのように心身の快楽を得て、この経の王に深く愛敬の念を抱き、その存在するところでは、誰もが皆、受持し供養し、恭しく尊重し讃嘆することを願うようになるでしょう。また、説法師が法座を設けている場所へも皆で赴き、衆生のためにこの最勝の経の王を説いてくださるよう勧請します。

なぜでしょうか。世尊よ。この経を説くことによって、私自身も眷属たちも皆、利益を蒙り、光輝も気力も勇猛な威勢も、容姿の端正さも、常よりも倍増するからです。世尊よ。私、堅牢地神が法の味わいを蒙れば、贍部洲の縦横七千踰繕那の地はすべて肥沃となり、前述の通り、すべての衆生は安らぎを享受するのです。

それゆえに、世尊よ。その時の衆生は、私の恩に報いるために、次のような念を起こすはずです。『私は必ずこの経を聴受し、恭しく供養し、尊重し、讃嘆しよう』と。このように念じて、それぞれの住処である城や村、家や空地から法会の場所へ赴き、法師を礼拝してこの経を聴受することでしょう。

聴受し終えた後、それぞれが本処へ戻ると、心に慶びを生じ、皆でこう語り合うのです。『私たちは今、甚深無上にして妙なる教えを聞くことができた。これは計り知れない功徳の集まりを摂受したということだ。この経の力により、私たちはこれから無量無辺の百千億那由多（なゆた）の仏に出会い、承事し供養し、三塗（地獄・餓鬼・畜生）の極めて苦しい場所を永遠に離れることができるだろう。そして来世の百千の生においても、常に天界や人間界に生まれ、あらゆる勝れた楽しみを受けるのだ』と。

その時、人々はそれぞれ本処へ帰り、人々のためにこの経の王を説くことでしょう。あるいは一つの譬え、あるいは一品、あるいは一つの昔の因縁、あるいは一つの如来の名、あるいは一つの菩薩の名、あるいは四句の偈、あるいはたった一句であっても、衆生のためにこの経を説き、さらには経の題名だけでも説き聞かせるのです。

世尊よ。衆生が住むところはどこであれ、その地はことごとく肥沃となり、他の場所よりも優れるでしょう。その土地から生まれるものはすべて、増長して滋茂し広大となり、衆生に快楽を与え、多くの財宝に恵まれ、よく施しを行い、心は常に堅固で、三宝を深く信じるようになるのです。」

こうした言葉を述べ終えると、そのとき、世尊は堅牢地神に告げられました。「もし衆生が、この『金光明最勝経王』を、たとえ一句でも聞くならば、命が終わった後、三十三天やその他の天の世界に往生することができるでしょう。もし衆生が、この経王を供養しようとして、住まいを飾り、さらには一本の傘蓋を張り、一枚の絹の幡を懸けるならば、その因縁によって、六天の上に、思うままに生まれ変わり、七宝の妙なる宮殿で、心のままに楽しみを受けることができます。それぞれに自然と七千の天女がいて、ともに娯楽を楽しみ、昼も夜も常に不可思議で殊勝な楽しみを受けるのです。」

こう語り終えると、そのとき、堅牢地神が仏に申し上げました。「世尊よ、このような理由から、もし四衆の者が法座に登り、この法を説くときには、私は昼夜を問わずその人を守り護り、自ら姿を隠してその座所にあり、その足を頂戴いたします。世尊よ、この経典は、すでに百千の仏のもとで善根を植えた衆生のために、贍部洲において流布して滅びることがありません。この経典を聞くこれらの衆生は、未来世において無量百千俱胝那庾多劫の間、天上や人中で常に勝れた楽しみを受け、諸仏に出会うことができ、速やかに阿耨多羅三藐三菩提を成就し、三途の生死の苦しみを経ることがありません。」

そのとき、堅牢地神が仏に申し上げました。「世尊よ、私は心呪を持っています。それは人と天を利益し、すべてを安楽にします。もし男子や女人、および諸々の四衆が、私の真身を直接見たいと願うなら、至心にこの陀羅尼を唱えるべきです。その願いに応じて、すべて思いのままになります。すなわち、資財や珍宝の伏蔵、また神通を求めること、長寿の妙薬、そして諸々の病を癒すこと、怨敵を降伏させること、諸々の異論を制することです。清らかな部屋に道場を安置し、身を洗い清めた後、清らかな衣を着て、草の座に踞し、舎利のある尊像の前、あるいは舎利のある制底の所で、香を焼き花を散らし、飲食を供養します。白月八日に布灑星が合する時に、この請召の呪を誦すべきです。

タンヂャタ チリ チリ シュル シュル クル クル クチュ クチュ トゥチュ トゥチュ ヴァーハ ヴァーハ ヴァシャ ヴァシャ ソワカ