金光明最勝王經僧慎爾耶藥叉大將品第十九
金光明最勝王経 僧慎爾耶薬叉大将品 第十九
爾時，僧慎爾耶藥叉大將，并與二十八部藥叉諸神，於大眾中皆從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！此金光明最勝經王，若現在世及未來世，所在宣揚流布之處，若於城邑聚落、山澤空林，或王宮殿或僧住處，世尊！我僧慎爾耶藥叉大將，并與二十八部藥叉諸神俱詣其所，各自隱形，隨處擁護彼說法師，令離衰惱，常受安樂。及聽法者，若男若女，童男童女，於此經中乃至受持一四句頌，或持一句，或此經王首題名號，及此經中一如來名，一菩薩名，發心稱念，恭敬供養者，我當救護攝受，令無災橫，離苦得樂。世尊！何故我名正了知？此之因緣，是佛親證，我知諸法，我曉一切法，隨所有一切法，如所有一切法，諸法種類體性差別，世尊！如是諸法，我能了知。我有難思智光，我有難思智炬，我有難思智行，我有難思智聚，我於難思智境而能通達。世尊！如我於一切法，正知正曉正覺，能正觀察。世尊！以是因緣，我藥叉大將名正了知。以是義故，我能令彼說法之師，言詞辯了，具足莊嚴，亦令精氣從毛孔入，身力充足，威神勇健，難思智光皆得成就，得正憶念，無有退屈，增益彼身，令無衰減，諸根安樂，常生歡喜。以是因緣，為彼有情，已於百千佛所植諸善根修福業者，於贍部洲廣宣流布，不速隱沒。彼諸有情聞是經已，得不可思議大智光明，及以無量福智之聚，於未來世，當受無量俱胝那庾多劫不可思量人天勝樂，常與諸佛共相值遇，速證無上正等菩提，閻羅之界三塗極苦，不復經過。」
その時、僧慎爾耶薬叉大将は、二十八部の薬叉諸神と共に、大衆の中から皆座を立ち、右肩をあらわにして右膝を地に着き、合掌して仏に向かい次のように申し上げました。「世尊よ。この『金光明最勝経王』が、現在、あるいは未来の世において、宣揚され流布される場所があれば、それが都市や村落であれ、山や沢、人のいない林であれ、あるいは王の宮殿や僧の住処であれ、世尊よ、私である僧慎爾耶薬叉大将は、二十八部の薬叉諸神と共に、その場所へ赴き、それぞれ姿を隠して、その説法者を随時擁護し、衰えや悩みから離れさせ、常に安楽を受けられるようにいたします。また、法を聞く者が、男であれ女であれ、童男童女であれ、この経において四句の偈を一首でも受持し、あるいは一句でも持ち、あるいはこの経王の題名、もしくはこの経の中の一如来の名、一菩薩の名を心に留めて称え、恭敬供養するならば、私は救護して摂受し、災難や横死を免れさせ、苦を離れて楽を得させます。
世尊よ、なぜ私が『正了知』という名であるのか、その因縁についてお話しいたします。これは仏が親しく証（さと）られたことですが、私は諸法を知り、一切の法を悟り、すべての法が持つありのままの姿や、諸法の種類、体性、差別といったことを、世尊よ、そのようにすべて了知しております。私には難思の智光、難思の智炬、難思の智行、難思の智聚があり、難思の智境に通達しております。世尊よ、私が一切の法を正しく知り、正しく悟り、正しく覚り、正しく観察することができる。世尊よ、この因縁があるゆえに、私、薬叉大将は『正了知』と名付けられているのです。
このような理由により、私はその説法者の言葉を弁明あるものにし、威厳を具足させ、また精気を毛孔から入らせて、身体の力を充実させ、威神と勇健を与え、難思の智光をことごとく成就させます。そして、正しい記憶力を得させ、退屈することなく、その身を増益させ、衰えさせず、諸根を安楽にし、常に歓喜を生じさせます。
この因縁により、すでに百千の仏のもとで善根を植え、福業を修めた有情のために、贍部洲において広く宣べ流布させ、速やかに隠没させないようにいたします。それらの有情がこの経を聞き終えれば、不可思議な大智の光明と、無量の福智の集まりを得ることになります。未来の世において、無量の倶胝那庾多劫という計り知れない間、人間界や天界の勝れた楽しみを受け、常に諸仏と相まみえ、速やかに無上正等菩提を証し、閻羅の界や三途の極めて重い苦しみを通ることは二度とないでしょう。」
爾時，正了知藥叉大將白佛言：「世尊！我有陀羅尼，今對佛前親自陳說，為欲饒益憐愍諸有情故。」即說呪曰：
その時、正了知薬叉大将が仏に向かって次のように申し上げました。「世尊よ。私には陀羅尼がございます。今、仏の御前において自らこれを説き、諸々の有情を利益し憐れむために捧げたいと思います。」そして、すぐにその呪を説きました。
「南謨佛陀(引)也南謨達摩(引)也 南謨僧伽(引)也南謨跋囉蚶(火含反)摩也南謨因達囉也南謨折咄喃 莫喝囉闍喃怛姪他呬哩呬哩弭哩弭哩瞿哩莫訶瞿哩健陀哩莫訶健陀哩達羅弭雉 莫訶達羅弭雉 單茶曲勸(駈問反)第(去)訶訶訶訶訶 呬呬呬呬呬 呼呼呼呼呼 漢魯曇謎瞿曇謎 者者者者 只只只只主主主主栴茶攝(之涉反)鉢攞尸揭囉(上)尸揭囉 嗢底瑟咤呬 薄伽梵僧慎爾耶 莎訶
南謨仏陀(引)也、南謨達磨(引)也、南謨僧伽(引)也。南謨跋囉蚶(火含反)摩也。南謨因達囉也。南謨折咄喃。莫喝囉闍喃。怛姪他。呬哩呬哩。弭哩弭哩。瞿哩。莫訶瞿哩。健陀哩。莫訶健陀哩。達羅弭雉。莫訶達羅弭雉。單茶曲勸(駈問反)第(去)。訶訶訶訶訶。呬呬呬呬呬。呼呼呼呼呼。漢魯曇謎。瞿曇謎。者者者者。只只只只。主主主主。栴茶。攝(之涉反)鉢攞尸。揭囉(上)尸。揭囉。嗢底瑟咤呬。薄伽梵。僧慎爾耶。莎訶。
「若復有人於此明呪能受持者，我當給與資生樂具、飲食衣服、花果珍異，或求男女、童男童女、金銀珍寶諸瓔珞具，我皆供給，隨所願求，令無闕乏。此之明呪有大威力，若誦呪時，我當速至其所，令無障礙，隨意成就。若持此呪時，應知其法，先畫一鋪僧慎爾耶藥叉形像，高四五尺，手執鉾鑹，於此像前作四方壇，安四滿瓶蜜水，或沙糖水，塗香粖香燒香及諸花鬘。又於壇前作地火爐，中安炭火，以蘇摩芥子燒於爐中，口誦前呪一百八遍，一遍一燒。乃至我藥叉大將自來現身，問呪人曰：『爾何所須？意所求者？』即以事答，我即隨言於所求事皆令滿足。或須金銀及諸伏藏，或欲神仙乘空而去，或求天眼通，或知他心事，於一切有情隨意自在，令斷煩惱，速得解脫，皆得成就。」
もし、この明呪をよく受持する人がいるならば、私はその人に生活のための楽しみや道具、飲食、衣服、花や果物、珍しい品々を与えます。また、男女の子供を求めたり、金銀や珍しい宝、様々な瓔珞の飾りを求めた場合も、私はすべてを供給し、その願いに随って、不足することのないようにします。
この明呪には大きな威力があります。この呪を誦すとき、私はただちにその場所へ赴き、障害を取り除き、意のままに物事を成就させます。
この呪を持する際には、その作法を知らなければなりません。まず僧慎爾耶（そうしんにや）薬叉の形像を一枚描きなさい。大きさは四、五尺とし、手には鉾鑹（ほこ）を持たせます。この像の前に四角い壇を築き、四つの瓶に蜜水、あるいは砂糖水を入れて安置します。そして、塗香、粖香、焼香、様々な花の鬘（かづら）を供えます。
さらに壇の前に地炉を造り、その中に炭火を入れ、蘇摩（そま）と芥子を炉の中で焼きながら、口に前述の呪を百八遍誦します。一遍誦すごとに一つずつ焼き入れます。そうして、私である薬叉大将が自ら姿を現し、呪を唱える人に向かって「汝は何を必要とするのか。何を求めているのか」と問うまで続けます。その問いに対して事細かに答えれば、私はその言葉に随って、求めていることをすべて満足させます。
あるいは金銀や隠された宝を必要とする場合、あるいは神仙となって空を飛んで行きたい場合、あるいは天眼通を求めたり、他人の心を知ることを望む場合など、あらゆる有情に対して意のままに自在であり、煩悩を断ち切り、速やかに解脱を得ることも、すべて成就させましょう。
爾時，世尊告正了知藥叉大將曰：「善哉！善哉！汝能如是利益一切眾生，說此神呪，擁護正法，福利無邊。」
その時、世尊は正了知薬叉大将に向かって告げられました。「善いかな、善いかな。汝がこのように一切の衆生を利益し、この神呪を説いて正法を擁護する功徳は、計り知れないほど大きいものです。」