△禮拜第六
禮拜不得占殿中央。是住持位。
本堂の中央で礼拝してはいけません。そこは住職の場所です。
縱無住持。亦有監寺。復當妨後來之人。住持者。弘揚正法人。乃善知識也。凡禮拜。須淨盥潄。露頂跣足。早起及二時粥飯。當嚼楊枝。若不如法潔淨。禮便獲罪。
仮に住職が不在でも、監寺はいるもの。また、後から来る人の妨げになることもある。住職というのは、正しい教えを広める人、つまり善知識なのだ。礼拝をするときは、必ず清潔に手を洗い、口をすすぎ、頭を出し、足は裸足にする。朝早くと二度の食事の前には、楊枝で歯を磨く。もしこの作法に従って清潔にしなければ、礼拝をしても罪を得ることになる。
有人禮佛。不得向彼人頭前逕過。
仏像に礼拝している人の前を、その人の頭の前を横切って通り過ぎてはなりません。
逕。近也。過也。逕過。一自失尊敬。二亂他觀法。獲罪非輕也。
近づくこと。通り過ぎること。近づき通り過ぎることは、一に自ら尊敬を失い、二に他人の観法を乱す。得る罪は軽くない。
凡合掌。不得十指參差。不得中虗。不得將指插鼻中。須平胸高低得所。
參差中虗。皆屬慢惰。插鼻高低。是儀不中節。有失觀瞻也。
不得非時禮拜。如欲非時禮。須待人靜時。
非時謂不合眾規。則違逆僧制。人靜則不令眾動念。
師禮佛。不得與師並禮。當隨師後遠拜。
並是比丘齊禮。隨後謂在師之身後。亦不宜逼近。故云遠拜。
師拜人。不得與師同拜。
同拜則尊卑之儀失矣。
在師前。不得與同類相禮。在師前。不得受人禮。
同類禮。則失尊師之分。受人禮。則失自卑之儀。
己手持經像。不得為人作禮。
經像乃人天所尊。豈宜持之禮人。
附 凡禮拜。須精誠作觀。教列七種禮。不可不知。
不雜餘念曰精。真實致敬曰誠。七種禮者。一我慢禮。二求名禮。三身心恭敬禮。四發智清淨禮。五通入法界禮。六正觀修誠禮。七實相平等禮。前二非禮。後五義有淺深。如餘處釋。此不繁出。作觀。後五禮。即是觀。或作此禮所禮性空寂觀。