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一
緣門問曰、如是畢竟空理、当於何証。
入理曰、当於一切色中求、当於自語中証。
二
問曰、云何当於一切色中求、当於自語中証。云何色中求、云何語中証。
答曰、空色一合、語証不二也。
三
問曰、若一切法空、何為聖通凡壅。
答曰、妄動故壅、真靜故通。
四
問曰、既実空者、何為受薰。若既受薰、豈成空也。
答曰、夫言妄者、不覚忽而起、不覚忽而動。其実空体中、無有一法而受薰。
五
問曰、若実空者、一切眾生、即不修道。何以故、自然性是故。
答曰、一切眾生、若解空理、実亦不仮修道、只為於空不空、生於有惑。
六
問曰、若如此者、応離惑有道。云何言一切非道。
答曰、不然。非惑即是道、非離惑是道。何以故、如人酔時非醒、醒時非酔。然不離酔有醒、亦非酔即是醒也。
七
問曰、若人醒時、致酔何在。
答曰、如手翻覆。若手翻時、不応更問手何在。