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一
緣門問曰、我見有学道人、不多專精持戒、護威儀不慇懃、不化眾生、騰騰任運者、何意也。
答曰、欲亡一切分別心、欲滅一切諸有見。雖似騰騰任運、而內行無間。
二
問曰、如此行者、乃更生他小兒之見、云何言能滅見也。
答曰、但滅汝見、何慮他生。譬如魚脫深淵。何慮捕者嫌爾。
三
問曰、若此者、即是自益損他、何名大士。
答曰、汝見若不生、彼即不生。汝今玄慮他生、乃是自生、非他生也。
四
問曰、內通大理、外現小儀。於法何損。
答曰、汝今強欲要他大老子、作小兒戯。於理何益。
五
問曰、如是滅見大士、何人能識、何人能知也。
答曰、証者乃知、行者能識。
六
問曰、如此大士、亦能化生不。
答曰、何有日月不照、灯舉不明。
七
問曰、作何方便。
答曰、正直無方便。
八
問曰、若無方便、云何利益。
答曰、物來而名、事至而応。無心計校、有預算之緣。
九
問曰、我聞如來七日思惟、起乎方便。云何而言無有計校之心。
答曰、諸仏境界、非思量覚観所知。
一〇
問曰、仏豈妄語耶。
答曰、真実非虛妄。
一一
問曰、云何經說思惟、今言不思惟。
答曰、化門方便也。
一二
問曰、諸仏方便從何而生。
答曰、諸仏不生、但從心生。緣化万有、法本無名。