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一
緣門問曰、云何似見、非正見乎。
入理答曰、汝今所見、無有一法者、如彼外道。雖学隱形、而未能滅影亡跡。
二
緣門問曰、云何得形影俱滅也。
入理答曰、本無心境、汝莫起生滅之見。
三
問曰、凡夫所以問、聖人所以說。
答曰、有疑故問、為決疑故說也。
四
問曰、吾聞聖人無問而自說。何決也。是有法可說耶、為是玄見他疑耶。
答曰、皆是對病施藥也。如天雷聲動、必有所応。
五
問曰、大聖如來、既無有心生。緣何現世。
答曰、夫太平之世、瑞草緣生。
六
問曰、如來既非命盡、云何現滅。
答曰、飢荒之世、五穀緣滅也。
七
問曰、吾聞聖人哀從定起、悲化群生。無㝵大通、豈同瑞草也。
答曰、定謂法身、報身四大宍身也。分別前境応起謂化身。法無因繫、化無緣留、出沒虚通、故曰無㝵也。
八
問曰、云何言悲。
答曰、但以化身無慮、体合真空、仁物無心、彼強謂之悲。
九
問曰、眾生何時修道得似如來。
答曰、若不了者、於恒沙劫修道、転転不及。初若了者、眾生当身、即是如來。何論得似不似。
一〇
問曰、若如說者、如來即是易得。云何言三大劫修。
答曰、甚難也。
一一
問曰、若不転即身是、云何名難。
答曰、起心易、滅心難。是身易、非身難。有作易、無作難。故知玄功難會、妙理難合。不動即真、三聖希及。
一二
於是緣門長歎、聲滿十方。忽然無音、豁然大悟。玄光淨智、返照無疑。始知学道奇難、徒興夢慮。而即高聲歎曰、善哉善哉、如先生無說而說、我実無聞而聞。聞說一合、即寂寞無說。不知先生向來問答、名誰何法。
一三
於是入理先生、身安不動。目擊無言、顧視四方。呵呵唧唧而謂緣門曰、夫至理幽微、無有文字。汝向來所問、皆是量起心生。夢謂多端、覚已無物。汝欲流通於世、寄問仮名、請若收蹤。故名絕觀論也。
緣門論一卷
□□□阿、志澄闍梨、各執一本校勘訖。