金光明經善集品第十二。
此轉輪王，集眾善法，如海導師，善海無涯，六度則攝。六度又廣，二度略攝，謂檀與智。提如意珠，捨四大地滿中珍寶，以用布施，即集檀行也。合掌而立，請寶冥尊者，宣揚顯說，是金光明，即集智行也。檀智既然，餘法亦爾，從行得名，故稱善集品也。此六度不同，是世界集善；修於五度，是為人集善；修於智度，是對治集善；皆波羅密，是第一義集善。從此四集得名，故言善集品。
爾時，如來復為地神說往昔因緣，而作偈言：
我昔曾為轉輪聖王(至)求正法故常捨身命。
又過去世不可議劫(至)明如日中悉能徧照。
治政之勢者，謂化之勢分，極於海際。
是轉輪王夢是事已(至)是金光明諸經之王。
時寶冥尊即受王請(至)敷揚宣說是妙經典。
廁，雜也。填，塞也。繒，帛之總名也。曼陀羅，此云適意。曼殊沙，此云柔軟。舊小大白，小大赤。不鼓，鼓，擊也。
是時大王為聞法故(至)以用布施供養三寶。
熈怡，悅樂也。璝，美石，次玉。琦，玉名。珥璫釋名云：穿耳施珠曰璫。珥，蒼頡云：珠在耳也。
爾時為王說法比丘(至)今則我身釋迦文是。
我於爾時捨此大地(至)正法之身我今已得。
就此品指歸三法。善集波羅密是金，集般若是光，集五度是明。此就善集，約智行及果對于三法。在一窟中，金也；面如滿月，光也；讀誦是經，明也。此就寶冥，約依正對於三法。在窟中是金，許為王說是光，王提如意珠雨四天下珍寶是明。此就二人，約寶冥。依正與王雨寶，對於三法。然依正、自他、人物如此分對者，以祇一法性，則物物皆金光明海，心心是三德祕藏，即而不離，方得名為經王耳。