○第二十疑云：若修善法得菩提，云何前來頻言持說能成菩提？且所說之法，不離於名．句．文，是三皆無記性。無記之法，無有因果，豈成菩提耶？
須菩提！若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦．為他人說，於前福德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
此斷所說無記，非因疑也。
謂持說雖云無記，而是菩提正因。蓋經詮真理，因之悟解，依解起行，方得菩提。若無教門，安知所入？故法華云：以佛教門出三界苦，故舉須彌寶施，不及一偈功德。慈氏偈云：雖言無記法，而說是彼因，是故一法寶，勝無量珍寶。彼即菩提也。問：此與第九疑何別？答：彼約有為無體難，此約無記非因難。又彼唯據持說難，此兼對善法難，迢然不同也。