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title: "大唐西域求法高僧傳 · 澧州僧哲禪師"
description: "大唐西域求法高僧传由唐代高僧义净撰著。本书成于武则天时期，记录了唐代僧人前往印度求法的历史。书中详述了义净本人及数十位僧人的西行经历，包括旅途见闻、印度佛教状况及各地风土人情。作为研究唐代中西交通、佛教史和南亚历史的重要文献，它与法显的佛国记、玄奘的大唐西域记并称为中国古代三大求法行记，是了解早期佛教传播与文化交流的权威史料。"
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僧哲禪師者。澧州人也。幼敦高節早託玄門。而解悟之機。實有灌瓶之妙。談論之銳。固當重席之美。沈深律苑控總禪畦。中百兩門久提綱目。莊劉二籍亟盡樞關。思慕聖蹤泛舶西域。既到西土適化隨緣。巡禮略周歸東印度到三摩呾吒國。國王名曷羅社跋乇。其王既深敬三寶為大鄔波索迦。深誠徹信光絕前後。每於日日造拓模泥像十萬軀。讀大般若十萬頌。用鮮華十萬尋親自供養所呈薦設積與人齊。整駕將行觀音先發。旛旗鼓樂漲日彌空。佛像僧徒並居前引。王乃後從。於王城內僧尼有四千許人。皆受王供養。每於晨朝令使入寺合掌房前急行疾問。大王奉問法師等宿夜得安和不。僧答曰。願大王無病長壽國祚安寧。使返報已方論國事。五天所有聰明大德廣慧才人博學十八部經通解五明大論者。並集茲國矣。良以其王仁聲普洎駿骨遐收之所致也。其僧哲住此王寺。尤蒙別禮。存情梵本頗有日新矣。來時不與相見。承聞尚在年可四十許。僧哲弟子玄遊者。高麗國人也。隨師於師子國出家。因住彼矣。

> 僧哲禅師は、澧州のご出身です。幼い頃から高い節操を重んじ、早くに仏門に入りました。その悟りの才は、まさに瓶に水を注ぐがごとき妙なるものであり、談論の鋭さは、几帳を重ねるにも勝る見事さでした。律の教えに深く沈潜し、禅の道を統べる総領として、中論・百論の二門を長らく綱領とし、荘子・劉の典籍をきわめ、その枢要を極め尽くされました。 師は聖なる足跡を慕い、船で西域へ渡られました。西の地に到着して後は、教化のために縁に従い、巡礼をひと通り終えられると、東インドのサマタタ国へ赴かれました。この国の王はアーラジャーパトラと申し、深く三宝を敬う優れたウパーサカ（在家信者）であり、その誠実な信心は、先王たちをはるかに超える輝きを放っておりました。 王は毎日、十万体の泥の仏像を造り、十万頌の大般若経を読誦し、十万もの摘みたての花を自ら捧げて供養しました。その供養の数々は、人の背丈ほどにも積み上げられました。車駕にお出ましの際には、観音菩薩が先導し、旗や太鼓の音は日を覆い、空に満ちました。仏像や僧侶たちはみな先に立ち、王はその後ろに従いました。 王の都にはおよそ四千人の僧尼がおり、皆、王の供養を受けていました。毎朝、使者を寺に遣わし、房の前で合掌して、急ぎ足でこう尋ねさせました。「王が僧侶の皆さまにお尋ね申します。夜は安らかにお休みになり、お元気でいらっしゃいますか。」僧たちは「王様がどうかお元気で、長寿でいらっしゃいますように。国が安寧でありますように。」と答え、その返事を聞いてから王は国内の政務を論じたのでした。 五天竺（インド五地方）にいる聡明な高徳、広い智慧の才人で、十八部経に通じ、五明大論を解する者は、皆この国に集まっていました。まことに、その王の仁徳の声が広く行き渡り、賢者たちを遠くからも広く招き入れたからにほかなりません。 僧哲禅師はこの王の寺に住まわれ、特に別格の待遇を受けていました。梵語の経典を大切に学ばれ、日々新たな研鑽を積まれていたとのことです。私が当地を訪れた際にはお会いできませんでしたが、噂ではまだご健在で、年は四十歳ほどとのことでした。 僧哲禅師の弟子である玄遊は、高句麗の出身です。師とともにスリランカで出家し、その後、その地に留まっています。

右五十人。

> 右の五十人。