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title: "大唐西域求法高僧傳 · 洛陽智弘律師"
description: "大唐西域求法高僧传由唐代高僧义净撰著。本书成于武则天时期，记录了唐代僧人前往印度求法的历史。书中详述了义净本人及数十位僧人的西行经历，包括旅途见闻、印度佛教状况及各地风土人情。作为研究唐代中西交通、佛教史和南亚历史的重要文献，它与法显的佛国记、玄奘的大唐西域记并称为中国古代三大求法行记，是了解早期佛教传播与文化交流的权威史料。"
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智弘律師者。洛陽人也。即聘西域大使王玄策之姪也。年纔弱歲早狎冲虛。志蔑輕肥情懷棲遁。遂往少林山飡和服餌。樂誦經典頗工文筆。既而悟朝市之諠譁。尚法門之澄寂。遂背八水而去三吳。捨素褆而擐緇服。事瑳禪師為師稟承思慧而未經多載即髣髴玄關。復往蘄州忍禪師處重修定㶑。而芳根雖植崇條未聳。遂濟湘川跨衡嶺。入桂林而託想。遁幽泉以息心。頗經年載。仗寂禪師為依止。覩山水之秀麗。翫林薄之清虛。揮翰寫衷掣幽泉山。賦申遠遊之懷。既覽三吳之法匠。頗盡芳筵。歷九江之勝友。幾閑妙理。然而宿植善根匪由人獎。出日中府欲觀禮西天。幸遇無行禪師與之同契。至合浦升舶長泛滄溟。風便不通漂居上景。覆向交州住經一夏。既至冬末復往海濱神灣。隨舶南遊到室利佛逝國。自餘經歷具在行禪師傳內。到大覺寺住經二載。瞻仰尊容傾誠勵想。諷誦梵本月故日新。閑聲論能梵書。學律儀習對法。既解俱舍復善因明。於那爛陀寺則披覽大乘。在信者道場。乃專功小教。復就名德重洗律儀。懇懇勤勤無忘寸影。習德光律師所製律經。隨聽隨譯實有功夫。善護浮囊無虧片檢。常坐不臥知足清廉。奉上謙下久而彌敬。至於王城鷲嶺僊苑鹿林祇樹天階菴園山穴。備申翹想東契幽心。每掇衣鉢之餘。常懷供益之念。於那爛陀寺則上飡普設在王舍城中乃器供常住。在中印度近有八年。後向北天羯濕彌羅。擬之鄉國矣。聞與琳公為伴。不知今在何所。然而翻譯之功其人已就矣。

> 智弘律師は、洛陽の出身である。西域への大使・王玄策の甥にあたる。若くして早くから世俗を離れる心を持ち、名利を軽んじて隠遁生活を志した。そこで少林山に赴き、静かな生活を送りながら経典を愛誦し、文章にも秀でていた。やがて都の喧騒を悟り、仏門の澄んだ静けさを慕って、都を離れ三呉地方へと向かった。世俗の衣を脱ぎ、僧衣を身にまとった。瑳禅師に師事して教えを受け、多くの年月を経ずして悟りの境地に近づいた。さらに、蘄州の忍禅師のもとで修行を積んだ。しかし、善き根は植えられたものの、大きな成長には至らなかった。そこで湘川を渡り、衡嶺を越え、桂林に入って想いを馳せ、ひそかな泉にこもって心を静めた。かなりの年月を経て、寂禅師をよりどころとした。山水の美しさを観賞し、林の清らかさを愛で、筆をとって心の内を書き、幽泉山を詠み、遠くへの旅の思いを表した。三呉の優れた僧侶たちと交わり、素晴らしい法談を尽くし、九江の優れた道友たちと巡り会い、深い道理を学んだ。しかし、生まれつき善根があったのは、人の力によるものではない。ある日、中天竺を訪ねて仏教の聖地を巡礼したいと考え、幸運にも無行禅師に出会い、意気投合した。合浦で船に乗り込み、広い海を渡った。風のために進路が阻まれ、上景という地に漂着した。さらに交州に向かい、一夏を過ごした。冬の終わり、再び海辺の神灣に行き、船で南へ向かい、室利仏逝国に到着した。それ以外の経歴は、すべて無行禅師の伝記に詳述されている。大覚寺に到着し、二年間滞在した。仏の尊顔を仰ぎ見て、誠心を尽くして思いを馳せ、梵語の経典を誦し、日に新たなるものを得た。声明に通じ、梵語を解し、律儀を学び、対法を習得した。倶舎論を理解し、因明にも優れていた。那爛陀寺では大乗を学び、信者道場では小乗に専念した。さらに著名な高僧のもとで、戒律を改めて学び直した。怠ることなく、片時もおろそかにせず、徳光律師の作った律経を学び、聴きながら翻訳して、実に功力を積んだ。戒律を堅く守り、少しの欠点もなかった。常に座って横にならず、足ることを知り、清廉であった。目上の者には仕え、目下の者には謙虚で、長く親しむにつれて、ますます敬意が深まった。王城、霊鷲山、仙苑、鹿林、祇樹、天階、庵園、山穴など、すべての聖地に心から憧れ、静かな境地を願った。つねに衣鉢の余りを集めては、供養の心を抱き続けた。那爛陀寺では衆僧に食事を施し、王舎城では常住のために道具を供えた。中インドに約八年間滞在した後、北天竺の羯湿彌羅へと向かい、故郷へ帰ろうとした。琳公と共に行ったと聞くが、今はどこにいるのかわからない。しかし、翻訳の功績はすでに成し遂げているのである。