（一二）波羅㮈國王經
（一二）波羅奈国王経
「昔者波羅㮈國王太子名迦蘭，兄弟二人，父王喪身，以國相讓，無適立者。兄將妻遁邁入山學道，止臨江水。時，他國有犯罪者，國政杌其手足、截其鼻耳，敗舡流之。罪人呼天相屬。道士聞之愴然，悲楚曰：『彼何人哉？厥困尤甚。夫弘慈恕己危命，濟群生之厄者，斯大士之業矣。』投身于水盪波截流，引舟著岸，負之還居，勤心養護，瘡愈命全。積年有四，慈育無倦。
昔々、バラナシの国の太子にカランという者がおりました。彼には兄弟が二人いましたが、父王が亡くなると、互いに国を譲り合い、誰も王位に就こうとしませんでした。兄は妻を連れて山に入り、川辺で修行を始めました。
ある時、他国で罪を犯した者がおりました。その国の法律で手足を切り落とされ、鼻と耳を削がれ、壊れた船で川に流されました。罪人は天に向かって声の限りに叫び続けました。
道士（修行者）はこれを聞いて深く悲しみ、哀れに思い、言いました。「あれは何者だ。その苦しみはあまりに酷い。大きな慈悲の心で自らの命を顧みず、苦しむ者を救うことこそ、偉大なる者の使命である。」
そう言って、道士は身を投げ、波をかき分け流れを断ち切り、舟を岸に引き寄せ、罪人を背負って家に連れ帰りました。心を尽くして看護し、傷は癒え、命は全うされました。こうして四年もの間、慈しみをもって怠ることなく育て続けました。
「妻淫無避與罪人通，謀殺其婿，曰：『子殺之，吾與子居。』罪人曰：『彼賢者矣，奈何殺之？』妻辭如前，罪人曰：『吾無手足，不能殺也。』妻曰：『子坐，吾自有計矣。』詐為首疾，告其婿曰：『斯必山神所為也，吾欲解之。明日從君以求祈福。』婿曰：『大善！』明日遂行山岸，高四十里，三面壁立，覩者皆懼。妻曰：『術法，子向日立，吾自祭之。』婿即向日，妻佯遶之數周，推落山下。山半有樹，樹葉緻厚而柔軟也，道士攀枝得立，樹菓甘美食之自全。樹側有龜，亦日食菓，覩樹有人，懼不敢往。其飢五日冒昧趣菓，兩俱無害，遂相摩近。道士超踊騎龜，龜驚跳下地；天神祐之，兩俱無損。
妻が姦通を避けず、罪人と通じて夫を殺そうと謀り、こう言った。「あなたが彼を殺してくれたら、私はあなたと暮らしましょう。」罪人が言った。「彼は賢者だ。どうして殺せようか。」妻が先と同じように言い募ると、罪人は言った。「私は手足がないから、殺せない。」妻が言った。「あなたは座っていてください。私がうまくやります。」彼女は頭が痛いふりをして、夫に言った。「これはきっと山の神の仕業です。私がお祓いをしましょう。明日あなたと一緒に祈りに行きましょう。」夫が言った。「それは素晴らしい。」翌日、二人は山の崖へ行った。高さは四十里あり、三方を絶壁に囲まれ、見る者は皆恐怖した。妻が言った。「術のやり方として、あなたは太陽の方を向いて立ってください。私がお祀りをします。」夫が太陽の方を向くと、妻は彼の周りを何度も回ったふりをし、彼を崖の下に突き落とした。崖の途中に木があり、その葉は厚くて柔らかかったので、道士は枝にしがみついて立つことができた。木の実は甘く、それを食べて身を養った。木のそばには亀がいて、いつも実を食べていたが、木に人がいるのを見て怖がって近づけなかった。五日間空腹に耐えた末、思い切って実に近づいたところ、互いに危害を加えることはなく、次第に親しくなった。道士は飛び上がって亀にまたがり、亀は驚いて地面に飛び降りた。天の神が彼らを守ったので、どちらも無事だった。
「因還故國，弟以國讓兄。兄以恕己弘慈拯濟群生。王治其國，日出布施，四百里內，人車馬眾寶飯食自由，東西南北惠育如之。王功名周著，十方歎德。
国に帰った弟は、自分の国を兄に譲りました。兄は、広い慈悲の心で民を救い、国を治めました。王は毎日のように施しを行い、四方四百里的な範囲で、人々は車や馬、宝物、食事を自由に得られるようになりました。東西南北どこでも同じように恩恵が広がりました。王の功績と名声は広く知れ渡り、十方の人々がその徳を讃えました。
「妻以婿為死，國人無識己者，負杌婿入國，自陳：『結髮室家遭世衰亂，身更凋殘，服天王慈惠，故來乞匃。』國人嘉其如斯，教之曰：『天王普慈，育逮群生，明日當出東門布施。汝其逆之，貴汝善行，賜汝必多。』
妻は夫を死んだものと思い、国には自分のことを知る者はいなかった。彼女は夫を背負って都へ入り、自らこう申し出た。「結婚した伴侶とともに、世の乱れに遭い、身はさらにやつれ果てました。天王の慈しみ深いお恵みにすがろうと、こうして乞いに参りました」と。国の人々はその哀れな様子に感心し、彼女に教えた。「天王はすべてを包む慈しみをもって、生きとし生けるものを育んでおられる。明日、東の門で施しをされるだろう。あなたはそれに先立って出向きなさい。あなたの善い行いを尊び、必ずや多くの賜物があるだろう」と。
「明日從王乞匃，王默識之，具為群臣說妻本末。一臣曰：『當燒之。』一臣曰：『斬之。』執法大臣曰：『夫罪莫大于去正入邪，為悖逆之行者矣。當釘兇人著蠱女之背使長負焉。』群臣僉曰：『善哉。』『從其所好，執持之明矣。』王以十善化，民靡不欣戴。王逮臣民，終生天上；罪人夫妻，死入地獄。」
明日、王のもとへ乞いに行った。王は心の中でその事情を察し、群臣に妻の来歴を詳しく語った。一人の臣が言った。「火あぶりにすべきです。」別の臣が言った。「斬首すべきです。」法を司る大臣が言った。「正道を捨て邪道に入り、背逆の行いをする罪に勝るものはありません。凶人の体に穴を開け、毒女の背中に乗せて、永遠に背負わせましょう。」群臣は皆口を揃えて言った。「それは良い案です。」「その者たちの好みに従わせるとは、処置の賢明さがわかります。」王は十善によって民を教化したので、民は皆喜び従わない者はなかった。王は臣民と共に、死後天に生まれ変わった。罪人とその妻は、死んで地獄に落ちた。
佛告諸比丘：「時王者，我身是。罪人者，調達是，妻者，懷杅女子是。菩薩慈惠度無極行布施如是。」
仏は諸々の比丘に告げられました。「その時の王とは、私の前世の姿です。罪人とは、調達です。妻とは、懷杅の女です。菩薩が慈しみの心で布施の修行を完全に成し遂げたとは、このようなものです。」