△正宗五分
此經正宗文五。
一、見道分，初由七徵以顯常住真心性淨明體(即第一卷)，次由八還以辯妙淨見精顯如來藏(即第二、第三卷)，復即山河萬象宣勝義中真勝義性(四卷初至中)，皆使行人明心見性，為修證密因，故名見道分。
二修道分，首示初心二決定義，令審因心果覺，又審煩惱根本，為修行真基(四中至末)。決示六根舒結倫次，令解結心而得妙圓通，為修行真要(五至六中)。此利根進修之一終也。故阿離至此，明了菩提所歸道路，自謂已悟成佛法門，而願度末世，復請安立道場，攝心軌則，遂聞三無漏學，四種律儀，及大神呪(六中至末)。總為修行方便，故名修道分。
三、證果分。始從凡夫，終大涅槃，歷示增進五十五位，至盡妙覺，成無上道，故名證果分。
四、結經。分列示五門，結顯大旨。
(八中)五助道分，初明天獄七趣，一惟心造。次明奢摩他中微細魔事，恐諸行人洗心非正，失錯墮落，故名助道。
(八中十末)夫見道然後修道，修道然後證果。修證事畢，於是結經。楞嚴止此而已。而世尊大慈，復欲持戒眾生謹潔無犯，真修行者不遭岐枝，故說助道之法。最後垂範，遂入流通而終會焉。此乃一經綸貫，連環不斷，其大略如此。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經。