妙法蓮華經陀羅尼品第二十六
△六弘護流通二。
初且略敘科。
前品從妙而圓，既備成德，然無以守衛，恐魔事或作，妄沮成功。故二聖二天十神，說陀羅尼呪，誓以駈辟魔障，消除衰患，故名陀羅尼品，而為弘護流通也。然成德之行，既妙而圓，烏有魔事耶？楞嚴曰：本覺妙明，昧為頑空，一切魔鬼，皆依空昧，明能破暗，故一人發真，彼皆消殞。況彼群邪，戀此塵勞，恐其隳裂，於三昧時，僉來惱亂，是為奢摩他中微細魔事，故須防衛，茲實流通之助也。陀羅尼，此云總持，即念慧妙力。諸佛密語，有一字多字無字之異，能以一字，總無量法，持無量義，摧邪立正，殄惡生善，皆能總而持之之謂也。其體名陀羅尼，其用名呪。呪，祝也，以是法而祝之，使從所祈也。呪或諸佛密語，出於心術妙用，冥加之功，不可得而思議。或鬼神王名，呼其王則妖魅竄伏，以密語神名，不應翻譯，故或謂之真言。
△二、依文正釋七。
初，藥王問福：
爾時，藥王菩薩即從座起(至)如說修行功德甚多。
藥王即喜見後身，苦行持經志存弘護，故發起此品。然持經功德前品屢明，如法師品比功不過供十萬億佛，隨喜品比功不過施諸外物及得少果而已，至此比功則勝供八百萬億？河沙佛者，明持行益深獲功益勝也。將伸弘護先問得福者，使後世知其持行益深獲功益勝，而遞為弘護耳。
△二、藥王說呪。
爾時藥王菩薩白佛言(至)即說呪曰：
安爾(一)(至)阿磨若(荏者反)那多夜(四十三)。
世尊是陀羅尼神呪(至)則為侵毀是諸佛已。
由彼諸佛所授故也。次釋尊印讚。
時釋迦牟尼(至)於諸眾生多所饒益。
△三、勇施說呪。
爾時勇施菩薩白佛言(至)而說呪曰。
痤(誓螺反)隷(一)(至)涅梨墀婆底(三十)。
世尊是陀羅尼神呪(至)則為侵毀是諸佛已。
妙音欲詣娑婆禮覲釋迦，及見藥王勇施，當知勇施乃此會上首，故特說呪。諸佛亦皆隨喜者，亦隨喜擁護也。富單那，熱病鬼。吉蔗，起屍鬼。鳩槃茶，可畏鬼。伺，窺察也。
△四毗沙天說呪。
爾時毗沙門天王(至)即說呪曰。
阿梨(一)(至)拘那履(六)。
世尊以是神呪(至)令百由旬內無諸衰患。
△五持國天說呪。
爾時持國天王(至)即說呪曰。
阿伽禰(一)，(至)浮樓莎抳(入)頞底(九)
世尊是陀羅尼神呪(至)則為侵毀是諸佛已。
毗沙北方天王，力護佛法。持國東方天王，為四方首。
△六十神說呪。
爾時有羅剎女等(至)而說呪曰。
伊提履(一)(至)㝹醯(十九)。
寧上我頭上，莫惱於法師(至)亦復莫惱。
害人之鬼，無甚於羅剎。女鬼子母，亦誓護持，則餘神可知。此呪皆鬼神之名。毗陀羅等，即食精氣為殃害鬼。若一日等，皆熱病鬼。若男形等，皆魑魅類。
即於佛前而說偈言：
若不順我呪(至)當獲如是殃。
諸羅剎女說此偈已，白佛言(至)消眾毒樂。
此偈所以勑呪使嚴警也。阿梨樹枝墮地自成七片，弑父母，破僧，為三逆，壓油多，殺虫命，弄斗，躡秤，或為雷霆震殺，皆重罪也。調達曾於佛會將五百比丘散去，為破和合僧次。釋尊印讚。
佛告諸羅剎女(至)應當擁護如是法師。
△七、聞品成行。
說是陀羅尼品時，六萬八千人得無生法忍。
因總持妙力，得忍成行也。