東山破峰重禪師語錄卷下
嗣法門人傳慧等編
舉古
洞山於扇上書一「佛」字，雲巖見，書「不」字，洞山又改作「非」字，雪峰見乃一時除卻。
師云：「看這三個老漢有甚傝𠎷？靈龜拽尾，拂跡成痕。若是吾在，將扇子丟向火中，使他三老慚惶無地。」
智者大師誦《法華經》，至〈藥王品〉曰：「是真精進，是名真法供養如來。」於是悟法華三昧，獲旋陀羅尼，見靈山一會，儼然未散。
師云：「智者大師好似白日見鬼。」
明州善道和尚常將布袋并破席一領於通衢往來，布袋內盛缽盂、木屐、魚飯、菜肉、瓦石、土木，諸般總有。或於稠人處打開內物，撒下云：「看！看！」師云：「不直半文錢。」又一一提起問人：「這個作甚麼？」師云：「自醜不覺。」或在通衢立，有僧問云：「和尚在此作甚麼？」師云：「莫妄想。」袋縮手云：「你不是這個人。」師云：「狼藉不少。」
師云：「布袋入泥入水，自救不了。仔細檢點將來，弄巧成拙。」
世尊因普眼菩薩欲見普賢不能得見，至三度入定，遍觀三千大千世界，覓普賢不能得見，而來白佛。佛云：「汝但於靜三昧中起一念，便見普賢。」普眼於是纔起一念，見普賢向空中乘六牙白象。
師云：「普眼眼空三際，塞斷四維。普賢遍滿塵剎，難描難畫。三昧定中無人無我，恒沙界內絕影絕形。看那老瞿曇顛拈倒弄，使二大士七顛八倒，一念纔萌，普賢覿面，毛端頭上放大光明。然雖如是，也是眼花不少。」
昔日有僧去參米胡，在路上逢一婆子住菴，僧問云：「婆有眷屬麼？」婆云：「有。」僧云：「在甚麼處？」婆云：「山河大地，若草若木，皆我眷屬。」僧云：「婆莫便作師姑來麼？」婆云：「汝見我是個甚麼？」僧云：「是俗人。」婆云：「汝不可是僧。」僧云：「婆莫混濫佛法好。」婆云：「我不混濫佛法。」僧云：「與麼豈不是混濫佛法？」婆云：「汝是男子，我是女人，豈是混濫？」
師云：「風煖鳥聲碎，日高華影重，兩個泥牛折角立，三腳驢子弄蹄行，牧童撞遇吹鐵笛，百草聞知笑點頭。若無巢父，怎識許由？」
百靈和尚一日路次見龐居士，乃問：「昔日南嶽得力句曾舉向人麼？」士云：「曾舉來。」百靈云：「舉向甚麼人？」士以手自指云：「龐翁。」百靈云：「直是妙德空生，也讚之不及。」士卻問百靈：「得力句是誰得知？」靈便戴笠子而去。士云：「善為道路。」百去更不回首。
師云：「龐翁有入虎穴、出虎穴的手腳，若不具這手眼，幾乎錯舉似人；百靈輸了一著，若無箇破笠遮頭，面孔無著處。」
德山云：「今夜不答話，問話者三十棒。」時有僧出禮拜，山便打。僧云：「某甲話也未問，為甚麼打某甲？」山云：「你是甚麼人？」僧云：「新羅人。」山云：「未跨船舷，好與三十棒。」
師云：「衲僧家權衡在手，秉殺活之風威；寶劍揮時，破龍象之窠臼。若也鞭策未舉，良驥先奔，未跨門閫，深宮遠透；若也臨床解帶，遇水脫鞋，就路還家，未免是個鈍漢。看他德山出言吐氣，袂裏藏鋒，且道利害在甚麼處？試道看。」
洞山和尚曰：「貪嗔癡，太無知，賴我今朝識得伊。行便打，坐便捶，吩咐心王仔細推。無量劫來不解脫，問汝三人知不知。」神鼎和尚曰：「貪嗔癡，實無知，十二時中任從伊。行便往，坐便隨，吩咐心王擬何為。無量劫來元解脫，何須更問知不知。」
師云：「貪嗔癡，我全知，從朝至暮任所之。行即往，坐同居，吩咐心王莫亂推。無量劫來非解脫，何須更問知不知。」
仰山坐次，一僧外來，問訊了，向東邊叉手立，以目視師，師垂下右足；僧卻過西邊叉手立，師垂下左足；僧向中叉手立，師收雙足。僧禮拜，師云：「老僧自住此山，未曾打著一個。」拈拄杖便打，僧騰空而去。
師拈云：「七縱八橫，左之右之，各逞風流，神通玅用即不無，只是仰山錯了一著，至今悔之不及。且道如何是仰山錯處？試檢點看。」
臺山路上有一婆子，凡有僧到，便問：「臺山路向甚麼處去？」婆云：「驀直去。」僧纔行，婆云：「好個阿師，又恁麼去也。」僧舉似趙州，州云：「待與勘過。」州亦如前問，婆亦如前答。州至來日，上堂云：「我與汝勘破婆子了也。」
師拈云：「只知騎馬趕人，不顧自己性命。趙州奪賊槍、騎賊馬，攻破賊窠，且道意歸何處？金鱗已躍深潭去，癡人猶自立沙灘。」
阿難尊者問迦葉云：「世尊傳金襴袈裟外，別傳何物？」迦葉召阿難，阿難應諾。葉曰：「倒卻門前剎竿著。」
師拈云：「一呼一喏，一起一倒，是則也是，了則未了，教外別傳，從此而窮撕煎、餓撕炒。」
三祖商那和修問鞠多尊者：「汝年幾耶？」者曰：「我年十七。」祖曰：「汝身十七耶？汝心十七耶？」者曰：「師髮已白，為髮白耶？亦心白耶？」祖曰：「我但髮白，非心白爾。」者曰：「我身十七，非心十七。」
師拈云：「祖師尊者道也道得好，只是話作兩橛。」
龍樹大師見迦那提婆來，先令侍者將一缽水至面前，迦那提婆見，乃取鍼投之，樹繇是大喜。
師拈云：「迦那提婆被大師一缽水淹殺了也，至今活不起來，且道如何救得？試救看。」
溈山石上坐，仰山侍立次，忽鴉啣一柿落在面前，仰山取柿拭過，呈似溈山，山云：「子甚處得來？」仰云：「此是和尚道德所感。」溈云：「汝也不得無分。」將半個與仰山。玄沙云：「大小溈山被仰山一坐，至今起身不得。」
師拈云：「仰山被溈山半個柿子，至今吞吐不得。」
世尊因耆婆善別音響，至一塚間見五髑髏，乃敲一髑髏問耆婆云：「此生何處？」婆云：「生人道。」又敲一髑髏云：「此生何處？」婆云：「生天道。」又別敲一髑髏云：「此生何處？」耆婆罔知生處。
師拈云：「耆婆善別音響，何故不知這一髑髏的生處？奈予生不當時，若是預數，把那黃面老子劈面一敲。何也？來說是非者，便是是非人。」
茱萸示眾云：「你諸人有向虛空裏釘得橛者麼？」時有僧出云：「虛空是橛。」萸便打，僧云：「莫打某甲。」萸便歸方丈。
師拈云：「茱萸打這僧，是釘橛？是抽橛？試斷看。」
溈山云：「老僧百年後，向山下作一頭水牯牛，右脅下書五字：『溈山僧某甲』。此時若喚作水牯牛，又是溈山僧；喚作溈山僧，又是水牯牛。且道喚作甚麼？」
師拈云：「溈山老漢自賣精神，殊不知反成扭捏，正所謂字經三寫，烏焉成馬。且道還有知下落處者麼？咦！」
靈雲見桃花悟道，有頌云：「三十年來尋劍客，幾迴落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至而今更不疑。」有僧舉似溈山，山云：「從緣悟達，永無退失，善自護持。」後有僧舉似玄沙，沙云：「諦當諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。」
師拈云：「靈雲老漢逐塊不少，自盲猶可，只恐盲卻別人。看他溈山順水推舟，未免墮坑落塹。喜得有個玄沙傍不肯的出來開疆展土，直至而今名揚千古。且道還有會得玄沙意旨者麼？」師呵呵大笑，云：「絕後再甦，欺君不得。」
僧問三角謙和尚云：「如何是佛？」謙云：「速禮三拜。」
師拈云：「若問老僧：『如何是佛？』答云：『汝即是。』若信得及，沿途逍遙，就路還家；若信不及，待等驢年。」
法眼因聞井被沙塞卻泉眼，乃問僧云：「泉眼不通被沙礙，道眼不通被甚麼礙？」僧無對，自代云：「被眼礙。」
師拈云：「有道礙眼，有眼礙道，這個說話，顛倒不少。」
玄沙一日見三人新到，遂自去打普請鼓三下，卻歸方丈。新到具威儀了，亦去打普請鼓三下，卻八僧堂。久住來白沙云：「新到欺和尚。」沙云：「打鐘集眾勘過。」大眾集，新到不赴，沙令侍者去喚新到，纔至法堂，卻向侍者背上拍一下云：「和尚喚你。」侍者至處，新到便歸僧堂。久住乃云：「和尚何不勘新到？」沙云：「我與你勘了也。」
師拈云：「玄沙有縱奪之機，而無擒將之謀；新到有殺活之鋒，而無降帥之勇。二家似有納僧氣象，未具全威。若有個漢向未舉槌已前相會，猶較些子，及至葛藤，有甚了期？余則不然，待新到纔至，我卻不顧，便歸方丈，自然賓主相應，何必重重辯驗？」
金峰明禪師上堂云：「老僧二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。」僧問：「如何是二十年前有老婆心？」峰云：「問凡答凡，問聖答聖。」僧云：「如何是二十年後無老婆心？」峰云：「問凡不答凡，問聖不答聖。」
師拈云：「余則不然，待問：『如何是有老婆心？』便云：『問凡不答凡，問聖不答聖。』如何是無老婆心？便云：『問凡答凡，問聖答聖。』且道是同耶？是別耶？試定當看。」