棲賢獨冠敬和尚傳
師諱行敬，號獨冠，雲夢人，姓楊氏，德安望族也。師甫離襁褓，唯喜靜坐。十三歲，從本邑空如剃落。一夕，夢觀音大士換骨至齒牙間，負痛而覺。至是不尚持誦，唯思禪寂。偶得天奇語錄，閱至「阿孃牆裏喚哪哪，途路師僧會也麼？拶破者些關捩子，孃孃依舊是婆婆。」不覺拊几曰：「有是哉！」遂荷笠南遊，首謁密雲悟和尚于太白山中。時密中興臨濟之道，大振東南，萬指環繞。師見即問：「不著佛求，不著法求，不著僧求。學人大事不明，當何所求？」密劈頭棒曰：「不著佛求，不著法求，不著僧求。」師曰：「學人到者裏因甚不會？」密曰：「不會正是你好消息。」師自惟曰：「可教直下承當去。」繇是大白峰頭、玲瓏嵒畔，搬柴曳石，看斯一棒，三年靡間。偶動他山之遊，乃過雲門之席。雖得管帶輕安，然與本參話頭不能洞明。乃再上天童，密見曰：「者小老穿與麼大鞋。」師翹一足曰：「者是大是小？」密打一棒曰：「你道是大是小？」師擬對，密連棒打出。復依數載，隨密上天台，而密旋示寂。師放聲大哭曰：「將謂到通玄發明此事，誰知薄福至此。然既此山失望，必當擇木而棲。」會金粟費隱容和尚執喪至通玄，師見心喜。且容和尚為天童得髓者，道重諸方。師自謂曰：「此天賜我師耶？」心喪畢，乃造金粟問：「遠趨函丈，乞師指示。」粟以手指曰：「我指示你。」師當下豁然，如人放下百二十斤擔子，連聲曰：「如此則恩大難酬。」粟劈頭棒曰：「作與麼會。」俾司客，粟問：「龍生金鳳子，翀破碧琉璃，意旨如何？」師作舞而出。已而師資水乳，一問一畣，日增閫奧。粟升天童，師侍往，仍司客。粟問：「描也描不成，畫也畫不就，意旨如何？」師曰：「合取兩片皮。」粟曰：「你分上又作麼生？」師便喝。粟復問眾，眾畣不契，粟曰：「何不看敬知客下語？」粟復遷超果、福嚴，師皆隨行。後赴徑山，師亦荷橐從之，復命典客。蓋師為人謙恭，動止不妄，是以粟遇賓客甚集，乃命師典之。且典之有方，風雅悅人，老知客之名，聲播叢林。癸巳，師四十一歲，粟問：「風不來，樹不動，田雞不跳艸不動，意旨如何？」師曰：「龍吟霧起，虎嘯風生。」粟曰：「端的作麼生？」師曰：「請和尚珍重。」粟曰：「我別你後語。」師曰：「端的作麼生？」粟曰：「相隨來也。」師曰：「如此則禮拜和尚去也。」遂命監徑山院事。秋，粟特以信拂一枝授師，傳臨濟法道焉。旋有天目、大錢、白楊相招主席，師以居山辭。乙未，同門天水廣公以吳興靈山延師唱道，遂一香燒供金粟容和尚，以酬法乳。丁酉，漢陽人士以棲賢來聘，師念鄉關久別，無因而返，藉此以唱還鄉曲調，欣然就道。弘開大冶，煆煉人材，翦除機誡，純用真實，一時四方學者聞風而集至，室無以容，遂有棲賢重建締構之役。創舉將竟，而興陽使符又至，蓋唐宋宗風之盛大播郢州，故郢之祖庭頗多，而鉅觀者則興陽、太陽、芭蕉。然山以人名，太陽以玄，芭蕉以清，興陽以名者則不一。道欽開山，四宗弘道，賢髼頭傳大溈哲公之道開席興陽，玅喜遊興陽，尚及見賢之肉身在，十三代祖之遺風，興陽法席可想見矣。況郢之諺曰：「興陽佛殿太陽池，芭蕉寺裏比目魚。」惜元明以來令行吳越，郢陽不獨宗風絕唱，亦抑祖席頓薶荒艸矣。師愴然受請，蕭然入院，破屋殘僧，白雲滿目。無何，秦中嚴公玉環、提督豫章，假道漢上，晤師于棲賢，宛如夙契。師遂以興陽委之，公亦欣然肯諾，乃邀師過建昌以就厥事。繇是興陽摩雲蕩日之殿、照壑蟠嵒之樓，禪堂、廚庫、法席、輪奐得以傑構。然則興陽不建，嚴公不來，師亦不至，師之與嚴公殆非偶然哉。未幾，雲杜之纂峰、沔水之廣長、鄂渚之嵒頭，前後請牘至，師許之。住纂峰者一月，住廣長者一期，而嵒頭則優游往來荊門、玉泉、澧浦、夾山，顓使又迎，師卻不應，乃上衡山埽讓祖最勝輪之塔。福嚴住持佛頂嚴，屬師及門弟子請師開法福嚴，師以興陽稍未卒業，不允，僅一登座說法，以結諸山法喜之緣。送容和尚木主入傳法院祖堂，留兜率旬日，撥棹過荊南，以觀慧海所闢天王之席。海率荊人士請上堂說法，送度門法瀾澂進天王方丈，攝住持事。上堂，復歸棲賢。師二十餘年津梁不倦，六坐道場隨時拈出。
上堂曰：「法身無相，春色滿園關不住；般若無知，一枝紅杏出牆來。善財童子參見五十三員善知識，末後向樓閣門前了手，富嫌千口少；南嶽思和尚一口吞盡三世諸佛，何處更有眾生可度？貧恨一身多。且道漢鎮街頭袁德謙來此棲賢會裏飯僧，是有所謂也？無所謂也？有所求也？無所求也？」擊拂子曰：「落梅濺石青丸碎，臥柳臨波翠帶長。」又曰：「百步穿楊箭，中者知分曉；當陽陷虎機，識者豈能瞞？好手手中呈好手，敵勝驚群；紅心心裏中紅心，通身慶快。知音漢舉起便走，瞌睡人夢中說夢。山僧今日插標布彩去也，還有搶旂奪鼓者麼？」良久曰：「一鏃破三關，分明箭後路。」又曰：「若是一見便了，未為好手。法場久戰，方見作家。作家相見也，開口不在舌頭上；法場久戰也，干戈林裏太平時。得到恁麼田地，用之則行，舒卷立方外乾坤，縱橫挂壺中日月；舍之則藏，榾柮火中煨芋熟，天子三召而不出。必須與麼人，方能與麼事。現前還有與麼人麼？喚來與祖師洗腳。」又解制上堂曰：「有時把住，佛祖攢眉；有時放行，聖凡得路。今日欄棬既開，放出牛兒馬兒，騰蹋春風，桃華浪裏翻身，百艸頭邊游戲。三沒浪高，只貴金鱗燒尾；一聲霹靂，從他攫霧挐雲。手親眼快，平步青霄，滯殼迷封，暴腮點額。眾中還有要風雷相送底麼？」拈棒一齊打散。又武昌王司李至上堂，曰：「惱後圓光，萬別千差俱照徹；驀頭風雨，從教遍界骨毛寒。拋卻家珍，掀翻舊案，縣嵒攃手，自肯承當，絕後再甦，欺君不得。」拍禪床，曰：「會麼？隔江招手橫趨去，爭似今朝見面親？」僧問：「楚江河路既通，因甚斷頭船子不到？」師曰：「無你棲泊處。」曰：「龜蛇二山常相對，因甚賓主不分？」師曰：「一箇裝聾，一箇作啞。」曰：「黃鶴樓中吹玉笛，因甚音律不辨？」師曰：「子期去不返，痛哉良可悲。」曰：「人人眉毛眼上橫，因甚自己不見？」師曰：「只因太近。」僧佇思，師喝出。問：「驀地相逢，三頭六臂，正恁麼時，金不博金一句又作麼生？」師曰：「放汝三十棒。」曰：「不假鉗錘力，分明覿面呈。」師曰：「本分事作麼生？」僧擬議，師曰：「販私鹽漢。」喝出。師之絕情離識，真實相為者若此。且楚之宗風久歇，得師振起，黃鶴樓前、鸚鵡洲邊，古鏡重磨，漢陽覿面，孰謂柔弱如此，屬為瞌睡虎哉？康熙壬子，師示微疾，謂侍僧曰：「我欲歸興陽。」僧不察師意，然居起如常。一日，問曰：「今何時？」僧曰：「酉時。」師曰：「吾生于酉，死于酉，吾行矣。」索筆書偈曰：「釣竿砍盡重栽竹，夙世業緣今已足，不脫荷衣歸去來，六六依然三十六。」泊然而化，蓋八月三十日也。師生萬曆癸丑五月二十二日，世壽六十，僧夏四十七。門弟子奉全身歸興陽，塔於寺之東麓。