行實
辛卯年十一月初四日，師六旬初度，首座慧門沛公、木菴瑫公，西堂虛白願公、即非一公，都監寺常熙公，耆舊默公暨職事，同外護林文若位中月樵諸居士等，請師說行實，以曉大眾。師云：「歷年已久，一切俱忘。俟誕後稍靜，說出與眾共知。茲逢三十夜來，未免吐露醜陋一番。」師俗諱曾昺，號子房，本縣靈得里東林林氏季子也。父在田，母龔氏。六歲，父客于湘未歸，自是家產日耗，難以攻讀。至九歲入學，十歲冬廢學矣。遂漸學耕樵為業。每靜夜，與二三友坐臥松下，仰觀天河運轉、星月流輝，誰繫誰主，纏度不忒？心甚駭焉。然此理非仙佛難明，纔有慕佛之念。意雖未決，志在塵表，無心于世。故三五年來所作所為，頗多顛沛。年二十，母與長兄欲定聘，自思男兒在世，不知父之遊蹤，誠為不孝，奚亟於娶？遂告母兄，志在面父後娶。母不奪其志，乃許可。越明年春，將聘金為路用，直往豫章。抵南京，面母舅泉宇，勸諭回家，云：「汝東林人，焉知天之廣大，人如塵沙？則此都城無處尋覓，而況天下者乎。汝若不回，恐添母慮，孝亦安在？」師不聽，即別至寧波舟山見族叔，叔亦勸回。又別至紹興各縣，經歷一載，囊已空矣。只隨香船至南海朝觀音，一到，見佛地莊嚴、人境殊勝，一時凡念冰釋，遂發心持齋，投潮音洞主出家。願為佛子，一心奉佛，以報四恩。領茶頭執事，日供萬眾，無有難色。洞主喜甚，嘆云：「此佛子真菩薩之使也。」又明年，禮茶山祗園老僧為師。二月十九，航海歸閩省母。母面，以為自天降下，喜不自勝。喻母奉齋皈佛。越明年，母歸寂，請黃檗諸師禮懺薦母。會鑑源師於印林寺，源知師有出家南海之志，方便引示因緣：「時節已至，即是道場。何必固執於南海耶？」師云：「恐檗山近俗，有所嫌疑。」源謂：「人俗心不俗可矣。」遂求源師：「到山落髮則無阻礙。」源諾。是年庚申二月十九雉染。有嘲者云：「東林也有佛耶？」師云：「聞說佛性遍周法界，豈外東林耶？」嘲者嘆妙。師即發願云：「此處落髮，若不精修佛行以壞法門，生陷泥犁。」故領化主，執事本縣莆中募遍。是冬往海口塔寺聽經。辛酉春領簿往京募化，欲完此道場。至杭，適京中有警緣，暫止。往紹興顯聖寺，聽《涅槃經》。時聞本師費和尚之名，惜未曾會晤。六月時仁師京回抵杭，有書招相見談及京中多事，其緣事已盡捐矣。乃問仁師：「依經解義，三世佛冤。離經一字，如同魔說。如何消釋？」仁云：「三十年後向汝道。」師即私忿，意為欺人太甚。難道這兩句經有甚麼難會，而待三十年耶？便不同彼回山，遍處參尋。今日思之，仁師此句大得力矣。當時若依經解說一篇，則被摩捋回山，安有今日之事乎？所以靠將不如激將。飄然遍歷名剎，第有一德可稱者，亦依同住。壬戌鸚窩頂聽《法華》，冬在夾石碧雲寺聽《楞嚴》，見講席混濫。與慈然友論及：「經中實乃徑路，直示人要，行則到家矣，不行聽到驢年亦無益。正如說食終不能飽。聞天台通玄有一密雲和尚，係臨濟下尊宿，可往參謁，若相契，依住以了生死大事。不然，向山頂修行去。」慈云：「妙。」同往張王廟，次上秦駐山，積善菴景西主人問：「路中還曾見有好人麼？」師云：「試指箇不好的出來看看。」西默然。師云：「不見道：仁見為之仁。」又問：「七處徵心，畢竟心在甚麼處？」師云：「請坐，將茶來。」西又默然。師云：「下文還長，付在來日。」西留過夏，正談及參天台事，忽聞老和尚來應金粟，喜不自勝。私謂符我所願。買舟同到金粟，參見和尚。問：「學人初入禪門，未知做工夫，求和尚開示。」和尚云：「我這裏無有工夫可做。要行便行，要坐便坐，要臥便臥。」師云：「蚊子多，臥不得時如何？」和尚云：「一巴掌。」師拜退，置疑不決七晝夜，經行坐臥無有間斷。至第七日下午，老和尚在康祖堂前過，師抬頭一見有省，便拜云：「某甲會得和尚掌中意。」和尚云：「道看。」師便喝，和尚云：「再道看。」師又喝，和尚云：「三喝四喝後如何？」師云：「今歲鹽貴如米。」和尚云：「走開不得，礙人路頭。」師禮拜退。日常自作主宰，活潑潑地，亦不請問，亦無疑情。至丙寅冬五峰為西堂，師豎拳云：「識得這箇，天下太平。識得這箇，天下爭競。如何決斷？」峰云：「這箇從甚麼處得來？」師便喝，峰云：「那裏學得來？」師又喝，峰便打；師再喝，峰又打；師喝兩喝，峰又兩打。眾謂：「老隱今日敗闕。」師云：「非汝境界。」繇是坐不得、臥不得，氣噴噴地平目而行，千人之中不見有一人，不見有身行。至次早課誦，維那鳴磬一聲，忽覺身在此。立課畢，仍舊而行，眾謂老隱著藥了。直至第三日上午，忽窗外一陣風吹入，寒毛卓豎，通身白汗，大徹源底。便知三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚、情與無情，盡在一毫頭，了了分明，無二無別。不可舉似於人，自證乃知。心中甚喜，逢人即笑。人謂老隱被魔所著。師云：「非汝所知。」但記得經云：「若作聖證，即入群魔。」遂無喜色。尋常如舊。淑知師知師所得，謂五峰云：「此子徹也。」乃呼進寮云：「汝有悟處，試道看。」師云：「道即不難，只恐驚群動眾。」峰云：「但說何妨？」師打觔斗而出。峰云：「真獅子兒，善能哮吼。」後即出堂領火頭。一日老和尚與眾論敬鬼神而遠之。眾荅已，師亦在門外立，和尚云：「汝進來說看。」師進前豎火叉云：「離不得這老賊，近不得這老賊。」老和尚打云：「汝作賊會那？」師即拂乂出云：「賊賊！」丁卯夏，淑知與眾兄弟云：「今夏在此不得空過，己分事自家了卻。古人一切差別因緣，恐有錯訛。大家結箇頌古社，三日一次，一炷香為則，期畢呈上老人看看。或取舍是非，了然明白，亦不孤同住一夏矣。」眾曰：「可。」一期頌三十則因緣呈上，老和尚即點二十七則，時金粟一眾嘆服。纔知有隱元。庚午春，黃檗本寺請老和尚至山，師同回寺，乃三月十八日。老和尚云：「汝乃本處人，可領簿南行募化。」師即領命。至漳南，見東里王居士云。請老和尚到山之意。七月間又到潮州艸菴月餘。師衣衫襤縷，主人疑非黃檗緣事，不就，占二偈為別：「草鞋踏破已多年。半似風流半似顛。滿地黃金渾不顧，又拈白紙告青天。」其二：「試將冷眼向南看，世道紛紛化道難。三十年來無取舍，相逢盡是鐵心肝。」即回至漳。聞老和尚有答東里公書云八月初一歸浙，師遂空手歸山，益見山中淒楚不堪言，乃云：「檗山蒼翠疊層層，難掩孤貧一箇僧。堪笑化工又未瞥，春來秋去太忙生。」辛未春，龔夔友、夏象晉同石居士，請住獅子巖。癸酉冬，山中請馬峰費和尚主席，命師為西堂。師辭不得，乃就職。和尚上堂，師即問：「打著昔時舊痛處，於今猶恨棒頭輕。請師末頭一頓。」師打云：「舊瘡瘢上著艾。」進云：「恁麼則徹骨徹髓去也。」師曰：「如何是汝徹底意？」進云：「時清休唱太平歌。」和尚曰：「祗引得一半。」師即禮謝。一日諸禪人頌百丈再參馬祖一喝三日耳聾，黃檗聞之不覺吐舌因緣。師目之總未妥在，亦頌云：「一聲塗毒聞皆喪，遍野髑髏沒處藏。三寸舌伸安國劍，千秋凜凜白如霜。」呈上和尚，即圈出，帖在法堂示眾。陞座云：「吾有一枝拂子，是從上用不盡的。」顧師云：「汝作麼生奉持？」師喝云：「放下著。」和尚云：「再道看。」師喝便出，到方丈。和尚下座進方丈，師禮拜云：「適纔觸忤和尚。」和尚舉拂云：「汝且將去行持。」師接著便打一拂。和尚云：「將為報恩那？」師又打一拂，便歸寮。甲戌，仲春，辭和尚回獅巖隱靜。一日泉竭，慮無水難以居眾，在菴前大石上，仰觀南畔巖壁之下懸松翠茂，必有水焉。攀藤刪棘而上，果如其言。就壁筧泉砌路，得石巖間稍平處，堪以寓目，靜坐片時。謂龔居士曰：「此處可結團瓢。」士曰：「和尚曰可，某為之不難。」是秋重陽之日起基，冬畢工，移錫居之。丙子夏，本山耆舊同鰲江檀信，奉侍御林公書，請繼黃檗法席。師慮德薄言微，不宜應世，力卻之。眾等虔請再四，似不能免，姑許焉。巖下有側石如舟，遊客以不平為嘆。師云：「時節若至，自然平矣。」一夜在石中坐，持大悲咒三遍，默祝龍天：「此去黃檗，吾道大行，為山增色，此石可平為徵。」默坐注香歸室。次早黎明，徒良哉報云：「奇哉！石已自平。」師云：「不必說。吾祝已徵。」乃名為自平石。說銘為記曰：「匪石弗平，我心不誠。心既誠矣，其石自平。既平且誠，吾道大行。以此靈驗，刊石為銘。」又一夕，夢一老人長眉皓首，荷甑負囊而入。師云：「老老大大，負累若此，不亦勞乎？」彼即放下，出書幅單條并所負之物見贈而去。醒謂玄生侍者說者云：「斯乃吉夢，必有見徵。」月終果法通專使送大衣源流兼書一封，以表法信。丁丑仲冬，至山開堂拈香，以酬法乳。越明年開龍藏三閱春秋，以答賜藏之恩。庚辰正月八日建大殿，閱四載，山門寮舍頗備。甲申春往金粟省覲本師和尚，五月至天童掃老和尚塔，孟冬應崇德福嚴寺請。乙酉春，閩中通政還初馬公請住長樂龍泉寺。丙戌春，玉融鄉紳并本山耆舊接回黃檗，迄今又歷六載。虛度世間六十春秋，冒廁空門三十法臘，主持黃檗一十五載。示眾語錄十六卷，又錄二冊，《雲濤集》一冊，並行於世。然福薄，逢斯亂境，祗將身心衛護祖席。幸龍天佛祖之靈，法門如故。庶不辜檀信之請，聊答皇恩祖德之萬一云爾。偈曰：「六十年來夢裏行，夢中說夢可憐生。不知若箇惺惺者，一笑千差盡坦平。」
隱元禪師語錄卷第十終