僧進，師云：「正法眼藏，瞎驢邊滅卻。且道祖祖相傳傳個甚麼？」僧豎拳，師云：「還有者個在。」僧喝，師打出。石解進，師云：「石女解巴歌，是何曲調？」僧云：「和尚拄杖子。」師云：「我拄杖子干汝什麼事？」僧豎拳，師云：「不是知音莫與彈。」僧進，師豎拳云：「者個是主？是賓？」僧喝，師云：「那裏得者消息來？」僧無語，師打出。蘊良進，師云：「蘊即不良，良即不蘊。離卻二途，道一句來。」僧擬議，師便打云：「漆桶不快！」西印進，師云：「祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。不去不住，汝作麼生印？」僧云：「本來面目。」師便打出。僧進，師伸左腳，僧就師腳一踢，師復伸右腳，僧云：「兩重公案。」師連打兩棒，趁出。良鏡進，師云：「打破鏡來，與汝相見。」僧擬議，師云：「汝不會打破，我與汝打破。」連棒打退。良炤進，師云：「無頭無尾，無背無面。汝作麼生炤？」僧豎拳，師云：「豎拳即不無，意旨如何？」僧又豎拳，師便打。天木進，師卓拄杖云：「者個木上座撐天拄地，如龍若虎，觸著喪身失命，不觸著也喪身失命。如何躲避得過？」僧云：「擉破眼睛。」師打云：「躲避不過那。」僧云：「轉見不堪。」師云：「汝不堪？我不堪？」僧云：「一狀領過。」師連棒打出。僧進，師云：「離鉤三寸道一句來。」僧擬議。師云：「死蝦蟆。」打出。白生居士進，師云：「父母未生，黑白未分，汝向甚麼處安身立命？」士云：「大地作蒲團。」師打云：「打破了也。汝又作麼生？」僧進，師喝云：「是賓是主？」僧擬議，師打，僧喝，師云：「汝再喝看。」僧又喝。師復打云：「落人圈繢裏。」僧出。心盤進，師云：「日出心光耀，盤在什麼處？」僧豎拳云：「和盤托出。」師云：「恁麼則兩樣。」僧一喝，師便打出。僧進，師云：「臨濟入門便喝，德山入門便棒。是什麼意旨？」僧拂坐具，師打云：「未夢見在。」僧喝，師云：「喝後又作麼生？」僧無語，師便打出。僧進，師云：「鑊湯爐炭汝作麼翻身？」僧豎拳云：「向者裏翻身。」師云：「者裏什麼所在？」僧一喝，師便打，僧云：「翻身去也。」師云：「喪身失命也不知。」雪樵進，師云：「大地山河一片雪，汝向什麼處樵？」僧喝，師云：「好一喝。」僧又喝，師連棒打出。觀明進，師云：「明暗不到處，汝作麼生觀？」僧豎拳，師云：「死了燒了又作麼生豎？」僧無語？師打云：「死也！死也。」僧進，師云：「那個拖死屍這裏來？」僧云：「無話說。」師打云：「拖出死漢去。」僧進，師搊住云：「道道！」僧喝，師推開，僧又喝，師云：「汝再喝看。」僧又喝，師打云：「叫汝喝一千喝，汝也喝一千喝。」僧又喝，師又打云：「布袋裏老鴉！」慧文進，師云：「一字不著畫，文從什麼處來？」僧無語，師打云：「元字腳也不識。」侍者進，師云：「終日侍奉山僧，且道山僧腳跟在什麼處？」者豎拳，師云：「錯認定盤星。」者一喝，師便打，者連喝兩喝，師云：「我直下疑汝這兩喝。」者云：「和尚猶嫌少在。」師打云：「未是我侍者。」僧進，師云：「死了燒了，在什麼處安身立命？」僧云：「死了燒了，纔向和尚道。」師打云：「即今作麼生？」僧禮拜。師云：「試道看。」僧擬進前，師直打出。僧進，師云：「我也不得用棒，汝也不得下喝。應時應節道一句來。」僧云：「與和尚三十棒。」師云：「過在什麼處？」僧云：「落處也不知。」師打云：「上來與汝道。」僧云：「好馬不食回頭草。」師趁出云：「不知時節漢。」道炤進，師云：「路逢道伴交肩過，一生參學事畢，汝作麼生？」僧云：「月在上方諸品靜。」師云：「月未上時如何？」僧喝，師打云：「不是我同倫。」源生進，師云：「曹溪一滴也無，源從什麼處生？」僧云：「眉毛在眼上。」師打云：「亂湧作麼？」了悟進，師云：「悟則不無，爭奈落第二門頭。第一門頭道一句來。」僧云：「知本無生。」師打云：「落七落八了也。」俊初居士進，師云：「一喝分賓主，炤用一時行。汝試分看。」士一喝，師打云：「秪得一橛。」士擬議，師連棒打出。

僧が進み出ると、師は言いました。「正法眼蔵は、瞎驢の辺りで滅却してしまった。さて、祖師から祖師へと相伝されてきたものは、いったい何か。」

僧が拳を突き上げると、師は言いました。「まだこれがあるではないか。」

僧が一喝すると、師は打ち出しました。

石解が進み出ると、師は言いました。「石女が巴歌を解するとは、それはどのような曲調か。」

僧が言いました。「和尚の拄杖子です。」

師は言いました。「私の拄杖子が、お前と何の関係があるのか。」

僧が拳を突き上げると、師は言いました。「知音でなければ弾じてやるな。」

僧が進み出ると、師は拳を突き上げて言いました。「これは主か、賓か。」

僧が一喝すると、師は言いました。「どこでその消息を得てきたのか。」

僧が無語でいると、師は打ち出しました。

蘊良が進み出ると、師は言いました。「蘊はすなわち良ならず、良はすなわち蘊ならず。この二つの途を離れて、一句を道ってみよ。」

僧が思案しようとすると、師はすぐに打って言いました。「漆桶、鈍いことよ。」

西印が進み出ると、師は言いました。「祖師の心印は、鉄牛の機のごとし。去ればすなわち印し住し、住すればすなわち印し破る。去らず住せず、お前はどうやって印すのか。」

僧が言いました。「本来の面目です。」

師はすぐに打ち出しました。

僧が進み出ると、師は左足を伸ばしました。僧は師の足を一蹴りしました。師はまた右足を伸ばしました。僧が言いました。「二重の公案です。」

師は続けて二棒打ち、追い出しました。

良鏡が進み出ると、師は言いました。「鏡を打ち破ってきたら、お前と相見しよう。」

僧が思案しようとすると、師は言いました。「お前は打ち破ることができないなら、私がお前のために打ち破ってやろう。」

続けて棒で打ち退けました。

良炤が進み出ると、師は言いました。「頭なく尾なく、背なく面なし。お前はどうやって炤すのか。」

僧が拳を突き上げると、師は言いました。「拳を突き上げることは決して無ではないが、意旨はどうか。」

僧がまた拳を突き上げると、師はすぐに打ちました。

天木が進み出ると、師は拄杖を卓して言いました。「この木の上座は天を撐し地を拄え、龍のごとく虎のごとし。触れれば身を喪い命を失い、触れなくてもまた身を喪い命を失う。どうやって避けられるか。」

僧が言いました。「眼睛を擉ち破ります。」

師は打って言いました。「避けられないではないか。」

僧が言いました。「ますます堪えられません。」

師は言いました。「お前が堪えられないのか、私が堪えられないのか。」

僧が言いました。「一状で領過します。」

師は続けて棒で打ち出しました。

僧が進み出ると、師は言いました。「鉤を離れて三寸、一句を道ってみよ。」

僧が思案しようとすると、師は言いました。「死んだ蝦蟇め。」

打ち出しました。

白生居士が進み出ると、師は言いました。「父母未生、黑白未分のとき、お前はどこに向かって安身立命するのか。」

居士が言いました。「大地を蒲団とします。」

師は打って言いました。「打ち破ってしまった。お前はまたどうするのか。」

僧が進み出ると、師は一喝して言いました。「賓か主か。」

僧が思案しようとすると、師は打ちました。僧が一喝すると、師は言いました。「もう一度喝してみよ。」

僧がまた一喝すると、師はまた打って言いました。「人の圈繢に落ちた。」

僧が出ていきました。

心盤が進み出ると、師は言いました。「日の出とともに心の光は耀く。盤はどこにあるのか。」

僧が拳を突き上げて言いました。「盆もろとも托出します。」

師は言いました。「それでは二つになる。」

僧が一喝すると、師はすぐに打ち出しました。

僧が進み出ると、師は言いました。「臨済は入門すればすぐに喝し、徳山は入門すればすぐに棒する。それはどのような意旨か。」

僧が坐具を払うと、師は打って言いました。「まだ夢にも見ていない。」

僧が一喝すると、師は言いました。「喝の後はまたどうするのか。」

僧が無語でいると、師はすぐに打ち出しました。

僧が進み出ると、師は言いました。「鑊湯炉炭の中、お前はどうやって翻身するのか。」

僧が拳を突き上げて言いました。「ここに向かって翻身します。」

師は言いました。「ここは何という場所か。」

僧が一喝すると、師はすぐに打ちました。僧が言いました。「翻身して去ります。」

師は言いました。「身を喪い命を失うことも知らないとは。」

雪樵が進み出ると、師は言いました。「大地山河一面の雪。お前はどこに向かって樵するのか。」

僧が一喝すると、師は言いました。「よい一喝だ。」

僧がまた一喝すると、師は続けて棒で打ち出しました。

観明が進み出ると、師は言いました。「明暗の不到のところ、お前はどうやって観るのか。」

僧が拳を突き上げると、師は言いました。「死んで焼かれてしまって、またどうやって突き上げるのか。」

僧は無語でありました。師は打って言いました。「死んだ、死んだ。」

僧が進み出ると、師は言いました。「誰が死屍をここへ拖いてきたのか。」

僧が言いました。「話すことはありません。」

師は打って言いました。「死漢を拖き出していけ。」

僧が進み出ると、師は掴まえて言いました。「道え、道え。」

僧が一喝すると、師は押し開けました。僧がまた一喝すると、師は言いました。「もう一度喝してみよ。」

僧がまた一喝すると、師は打って言いました。「千喝を喝せと言えば、お前も千喝を喝するか。」

僧がまた一喝すると、師はまた打って言いました。「布袋の中の老鴉め。」

慧文が進み出ると、師は言いました。「一字も画に著かず、文はどこから来るのか。」

僧が無語でいると、師は打って言いました。「元字の脚も知らないとは。」

侍者が進み出ると、師は言いました。「終日山僧に侍奉しているが、さて、山僧の脚跟在どこにあるのか。」

侍者が拳を突き上げると、師は言いました。「定盤星を見誤った。」

侍者が一喝すると、師はすぐに打ちました。侍者が続けて二喝すると、師は言いました。「私は直下、お前のこの二喝を疑う。」

侍者が言いました。「和尚はまだ少ないとお嫌いなのですね。」

師は打って言いました。「まだ私の侍者ではない。」

僧が進み出ると、師は言いました。「死んで焼かれてしまって、どこに安身立命するのか。」

僧が言いました。「死んで焼かれてしまってから、初めて和尚に申し上げます。」

師は打って言いました。「今、どうするのか。」

僧が礼拝すると、師は言いました。「道ってみよ。」

僧が前に進もうとすると、師はすぐに打ち出しました。

僧が進み出ると、師は言いました。「私も棒を用いるを得ず、お前も喝を下すを得ず。時節に応じて一句を道ってみよ。」

僧が言いました。「和尚に三十棒を差し上げます。」

師は言いました。「過ちはどこにあるのか。」

僧が言いました。「落ち処も知りません。」

師は打って言いました。「先ほどお前と道ったではないか。」

僧が言いました。「良馬は回頭の草を食わず。」

師は追い出して言いました。「時節を知らぬ奴よ。」

道炤が進み出ると、師は言いました。「路で道伴に逢いて肩を交わして過ぎる。一生の参学の事は畢わった。お前はどうするのか。」

僧が言いました。「月は上方に在りて諸品は静かです。」

師は言いました。「月がまだ上らぬときはどうか。」

僧が一喝すると、師は打って言いました。「私の同倫ではない。」

源生が進み出ると、師は言いました。「曹渓の一滴もないのに、源はどこから生じるのか。」

僧が言いました。「眉毛は眼の上にあります。」

師は打って言いました。「乱れ涌くとは何事か。」

了悟が進み出ると、師は言いました。「悟りは決して無ではないが、どうしようもなく第二門頭に落ちる。第一門頭を一句道ってみよ。」

僧が言いました。「本無生と知ります。」

師は打って言いました。「七に落ち八に落ちてしまった。」

俊初居士が進み出ると、師は言いました。「一喝は賓主を分かち、炤用は一時に行ず。お前、試しに分けてみよ。」

居士が一喝すると、師は打って言いました。「ただ一橛を得ただけだ。」

居士が思案しようとすると、師は続けて棒で打ち出しました。

有僧告假，師云：「告假作麼？」僧云：「聽經去。」師云：「不濟事。我前說汝是門外漢、座主奴見解。果然果然。真正衲僧氣宇如王，不與萬法為侶、不與諸緣作對，純剛打就、生鐵鑄成，方堪入作。向葛藤窩裏之遶。敢保驢年出頭來。昔周金剛挑一擔青龍鈔，到龍潭門下，一字也用不著。遂置法堂前，以火焚之，云：『窮諸玄辯，若一毫置于太虛；竭世機樞，似一滴投于巨壑。』汝今又鑽葛藤窩裏去，顛倒之甚。汝真要聽經，我亦會說幾句。經云：『但有言說，都無實義。』且道如何是實義？」僧禮拜云：「請和尚說。」師云：「前是山門，後是法堂。東是官廳，西是廚房。會麼？」僧禮拜，師云：「且去，我倦，要睡。」少間僧復進云：「某甲不去了。」便問：「有問有答，賓主歷然。無問無答，請和尚道。」師云：「歸堂去。」僧便行，師云：「但解恁麼去，不解恁麼來。」

ある僧が休暇を願い出たところ、師は言いました。「休暇を取ってどうするのか。」僧が言いました。「経を聞きに行きます。」師は言いました。「役に立たない。以前にもお前に言ったではないか、お前は門外漢であり、座主の奴の見解であるとな。果たしてその通りだ、その通りだ。まことの衲僧は気宇が王のようであり、万法と伴侶とならず、諸縁と対をなさず、純鋼で打ち上げられ、生鉄で鋳造されたような者であってこそ、はじめて入り込んで働くことができる。葛藤の巣の中をうろうろしているようでは、いつまでも出てこられぬと請け合おう。

昔、周金剛は青龍の鈔を一荷かついで龍潭の門下に至ったが、一字も用いることができなかった。そこで法堂の前に置き、火で焼いて言った。『あらゆる玄妙な議論を窮め尽くしても、太虚に一毫を置くようなもの。世の機枢を竭くしても、巨壑に一滴を投じるようなもの。』お前は今また葛藤の巣の中へ入り込もうとしている。甚だしく顛倒している。お前が本当に経を聞きたいのなら、私も几句か説いてやろう。経に言う、『ただ言説あるのみで、いずれも実義はない』と。さて、どのようなものが実義なのか。」

僧は礼拝して言いました。「和尚よ、どうかお説きください。」師は言いました。「前は山門、後ろは法堂。東は官庁、西は厨房。わかるか。」僧は礼拝しました。師は言いました。「とにかく行け。私は疲れた、眠りたい。」

しばらくして僧がまた進み出て言いました。「私はもう行きません。」そのまま問いました。「問いがあり答えがあるときは、賓と主が歴然としています。問いもなく答えもないとき、どうか和尚よ、お説きください。」師は言いました。「堂に帰れ。」僧がそのまま行こうとすると、師は言いました。「ただこのように去ることはわかっても、このように来ることはわからぬ。」