三〇、唐臺建安寺尼法空傳
法空，俗姓韓氏，宣州人也。幼時辭親，依五臺山西南一百餘里建安寺出家，後於祇洹寺受戒。每誦法華，用為常務。後負笈聽學經律，數十載間，殊無開悟。自知性乏明慧，無宿習力。嘗聞五臺山文殊菩薩現種種身，賑濟群品。人傳有僧道超，別無行業，但久住華嚴寺，不出山門二十餘載，其後命終，生於兜率彌勒內院。彼天人謂超曰：「爾於人間，別無妙行。祇承文殊菩薩境界力故，得生此處。爾可還下人間，接誘四部，俾令聞知文殊功德。冀望暫登此山中，大銷諸罪，則用補天之闕行也。」道超依言，不捨天報，下告人間。法空如是思惟：文殊菩薩大願境界，不可思議，生希有心。復自念言：無始生死，三界流轉，不得解脫；善惡二業，由心造作。遂發大願，往五臺山，志求大聖，垂慈引接。乃與親妹尼立願偕行，以元和四年，屆山巡禮，徧遊五頂，覩種種化現。後至華嚴寺西北三泉院前深林中，逢一老人，謂法空曰：「汝宜住此修行，決證勝果。」言訖，遂隱。法空知大聖告諭，乃悲泣雨淚。久之，方自悔責惡業罪障，志願滅除。即依此地，別建草庵以居，策勵三業，曉夕靡怠。至元和八年二月十五日，取身所著衣，令弟子悉送常住，施大眾用，乃集眾取別。人問其故？法空告曰：「我從止此來，蒙大聖告語，教示妙法蓮華四字，開佛知見，清淨無染，得生淨土。眾各努力，無得空過。」言訖而逝，端坐如生。眾遂荼毘，收得舍利千餘粒，四眾分之，以充供養。