般舟三昧经

那时，阿难赞叹佛说：

这些修行人心地清净，行为没有污秽， 神通广大，变化无穷， 已经超越了一切障碍， 智慧光明照破黑暗，去除尘垢， 智慧无量无边，心能普遍理解一切， 佛是天中之天，声音像鶡鸭一样美妙， 一切外道都无法动摇佛， 是什么因缘让佛微笑，发出妙光？ 愿正觉的佛为我们解说。

佛慈悲一切众生， 如果有人听到佛柔软的声音， 就能理解佛的教化，转化世俗的行为， 世尊的感应不是随便发出的， 众生的导师不会无缘无故地笑。 现在谁将得到佛的授记？ 世间的英雄，愿您解释这个意思。

今天谁安住在坚定的道德中？ 谁将得到殊胜的妙行？ 谁将接受这深奥的法藏？ 无上的道德是众生的归处。 今天谁将怜悯世间？ 谁将奉持这法教？ 谁坚定地安住在佛的智慧中？ 世尊，愿您为我们解说这些。

佛对阿难说：“你看见了吗？这五百个人站在前面，心里欢喜，唱着赞颂说：‘我们将来也要得到这个法。’他们脸色和悦，恭敬地看着佛，心想：‘我们什么时候才能像这样呢？’大家都肃立着赞叹佛：‘我们一定会得到这样的境界。’这五百个人现在虽然名字不同，但根本的修行是一样的，他们一直喜欢奉持这部深奥的经典，将来世也是这样。现在我嘱咐告诉你们，佛的智慧无量，知道他们的根本。他们不是只见过一尊佛，也不是在这一世才得到这个智慧，而是能照见他们过去世的命运。他们曾经见过八万尊佛。这五百个人走在道上，常常理解经义，努力修行成就，帮助无数菩萨，常常怀着慈悲心保护经法，教化一切众生，让他们都得到大道的修行。他们能知道过去诸佛，见过八十亿那由他那么多的佛，名声德行广大，心中解脱，保护这部经法，三次转动法轮。现在在这个世间接受我的教导，分布供养舍利，安稳地接受修习佛所教化的，全都讽诵，把所学的托付给塔寺和山中，或者托付给天龙、乾闼婆。各各辗转传授经卷之后，寿命终了生到天上，天上寿命尽了再回到世间，各各生在不同的种姓中，还会再修这个佛道。分别这部经就像所愿的那样，因为爱乐这部经法的缘故，求就能得到，持奉修行，让无数人得以听闻，欢喜踊跃难以度量，心没有能比的。这些有智慧的人不厌足于法，不贪恋身体和寿命，降伏一切外道，传授经法弘扬他们的志向。这部经法没有能比的，持诵讲说它的人，现在四辈人站在我面前，这五百人能够受持。这八位菩萨——颰陀和、罗隣那竭、那罗达、摩诃须萨和、轮调、因坻、须深、憍曰兜——比丘、比丘尼、清信士，奉持玄妙的法、上等的义句，常常用经道哀悯世间，宣扬方等经普遍流布教化。颰陀和等八位菩萨，在五百众中是英雄，常常应当奉持方等经，对世间俗事没有执着，解脱一切束缚，理解空慧。紫磨金色百福相，常常行慈悲哀悯度化众生，布施安稳灭除一切尘垢。寿命终了之后生到法家，不再堕入三恶道，世世相随常常和合，然后得到尊贵的佛道。已经舍弃八难之处，远离一切恶道，他们的功德行为没有能称量的，所受的福报没有能量度的。将来还会见到弥勒佛，都同一心前往归依，一起供养平等的慈悲哀悯者，得到无上的寂灭法句。他们的心都相同和合，正意奉事人中之尊，不依靠世俗之事得到法忍，很快得到无上的大道修行。他们常常奉持这部经法，早起晚睡地讽诵，种植众多功德修清净行，见到弥勒佛时意义就是这样。在贤劫中所兴的佛，慈悲哀悯世间放出光明，每到一处普遍持法，奉事过去未来现在的佛，都供养诸世雄。见到三世尊没有众毒，很快得到尊贵的佛道，不可思议没有限量。其中有先成佛的，后人辗转互相供养，不可计数的劫那由他数，这样终究才断绝。于是居士颰陀和、罗隣那竭、那罗达、须萨和、憍曰兜，曾经见过诸佛如恒河沙一样多，常常应当奉事正法教化，宣布诸佛无量的教导，道行无量不可称说，至于无数亿劫中。假使有人受持他们的名号，所到之处如在梦中，这样勇猛地引导世间，都应当得到无上的佛道。如果有看见的听到的，心里欢喜踊跃的，都能得到佛道不用怀疑，何况奉受供养的人呢？如果生气骂詈，用恶意捶打的人，因为这八人的威神恩德，尚且能成佛，何况恭敬他们所受的法呢？法不可议，名称无量，寿命光明无限，德行没有疑惑，智慧无量，行也是这样，常常得以面见无量佛，清净的戒律如恒河沙。于是广泛普遍地行布施，用来求索无上的佛道，无数亿劫说他们的福报，没有能齐限他们的功德的。受持这部经法讽诵修习的人，得到大道不再困难。那些爱乐这部经卷，受持讽诵讲说的人，应当知道是五百人中的人，他们的心爱乐始终不怀疑。假使布施得到这部经法，爱乐道义加上精进，清净持戒除去睡卧，得到这个三昧终究不难。想要获得安稳布施经戒，比丘受学在闲静处，常行乞食知道知足，得到这个三昧终究不难。舍弃离开众人喧闹不接受请托，口不贪味弃绝爱欲，从所听闻这部经法的人，敬如世尊常常供养，除去悭贪接受这个法，断绝淫欲弃舍愚痴，发起大道心没有疑惑，然后学习修行这个三昧。行无所执着舍弃诸欲，常常自己谨慎弃舍恚恨，精进奉行佛法教导，然后受学这个三昧。不贪男女及所有物，远离憍慢并妻妾，居家修道常常惭愧，然后学习讽诵这个三昧。没有贼害心行柔顺，不喜欢毁谤舍弃诸恶，不用色相求得法忍，应当好好讽诵这个三昧。如果比丘尼学习这个法，常常应当恭敬弃舍憍慢，远离调戏和贡高，得到这个三昧不再困难。常行精进除去睡卧，不计较我和我的东西，爱乐法的人不惜生命，然后学习讽诵这个三昧。克制淫欲之意舍弃所执着，没有瞋恚心弃舍谄媚，终究不再堕入魔罗网，持这个三昧得到这样。对众生行平等心，除去放逸众尘埃，性情没有暴躁和粗言，然后学习讽诵这个三昧。对钵、衣服等，不得有一刹那的贪爱，尊敬善师视如佛，然后学习讽诵这个三昧。已经得到善利远离恶道，一心信乐佛法教导，远离一切八难之处，持这部经的人得到这样。