金剛經註解
○能淨業障分第十六
若能常清淨，業障盡氷消。
復次，須菩提！若善男子、善女人受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提(為音韋)。
僧若訥曰：上明生善，今明滅惡。造作定業，不可逃避。行般若故，易重為輕。大論云：先世重罪，應入地獄。以行般若故，現世輕受。譬如重囚應死，有勢力護，則受鞭杖而已。
陳雄曰：持此真經，有彌天功德，為天人所恭敬供養，宜矣。今且為人所輕賤，何也？蓋是人前生罪業深重，當墮地獄、餓鬼、畜生、阿脩羅道，永無出期。以今生持經之功，止為人輕賤罵辱而已，則前生罪業為之消除，當來世佛果菩提可得成就矣。世人喜於為惡，嫉於為善者多矣，一見是人為人輕賤，便謂讀經為無益，福報為虗語，甚者有雲門之罵，藥山之戒，使人人起退轉心，所以長善而救失云。
顏丙曰：若人前世曾作罪業，故今世被人輕賤，應墮落惡道。若能受持讀誦此經，直下見性如大虗空，方知罪性本空。故云：先世罪業即為消滅，又得無上正等正覺。昔有二比邱，一犯婬罪，一犯殺罪，中心不安，求波離尊者懺悔。波離即以小乘法為彼雪懺，二比邱愈生疑懼。後遇維摩大士，却為解說云：罪性本空，不在中間內外。二比邱聞之頓悟，直下寂然空闊，無罪可得。所以永嘉云：維摩大士頓除疑，猶如赫日消霜雪。
李文會曰：此謂若人受持讀誦此經，應合得人恭敬。今復有疾患貧窮諸苦，反為人所憎惡。世人不達先業，將謂誦經為善，即無應驗，遂生疑惑。殊不知若非經力，應墮惡道。以今世人輕賤，故折三塗之報，速得無上菩提。
傅大士頌曰：先身有報障，今日受持經。暫被人輕賤，轉重復還輕。若了依他起，能除遍計情。常依般若觀，何慮不圓成。
張無盡曰：四序炎涼去復還，聖凡只在剎那間。前生罪業今生賤，了却前生罪業山。
川禪師云：不因一事，不長一智。頌曰：讚不及，毀不及。若了一，萬事畢。無欠無餘若太虗，為君題作波羅蜜。
須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若復有人，於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
疏：鈔云：佛言：我之供佛功德千萬億倍，不及持經功德一分。故云算數譬喻所不能及。
王日休曰：梵語阿僧祇，此云無央數。梵語那由他，此云一萬萬。於無量無央數劫，在然燈佛先，則釋迦佛說此經時，去然燈佛已無量無數矣。又於其先，遇八百四千萬億那由他諸佛出世，則其劫數固不勝其多，佛眼皆能見之。以慧性為無窮，故無始以來，事皆知之，此所以為佛也。人皆有此慧性，但蔽之耳。供養如是諸佛，其功德終不可及。此經功德，以彼則為財施，受財施之報者日漸少，而終至於有盡。此則為善根，善根則日滋長，而終至於成佛，故無窮也。以有盡比無窮，所以不可及也。
陳雄曰：阿僧祗那由他，梵語皆無數之謂。歷無數劫，供無數佛，求福而已。不若持此真經，見自本性，永離輪迴。五祖云：終日供養，只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救？是故供佛功德，雖百分、百千萬億分，乃至算數之多，譬如微塵恒沙，皆不及持經功德之一分也。末世人徒知事佛，而不知佛究竟處，盡在此經，捨經何從而得？是以作如是說，而第其優劣。梁武帝造寺布施，供佛設齋，問達磨祖師：有何功德？答曰：實無功德。後人不了此意。韶州韋使君因問六祖，六祖大師開示之曰：造寺布施，供佛設齋，名為脩福，不可將福以為功德。功德在法身中，非在脩福。又曰：功德在自性，不是布施供養之所求。此所以福不及功德，供佛不及持經也。
李文會曰：阿僧祗劫者，梵語也，唐言無數。時供養阿僧祗恒河沙佛，施寶滿三千大千世界，捨身數如微塵，所得功德不如有人於此經典得悟真性，勝前所得功德百千萬億。達磨對梁武帝云：造寺、寫經、供養、布施，功德只獲人天小果，實非功德也。川禪師曰：功不浪施。頌曰：億千供佛福無邊，爭似常將古教看？白紙上頭書黑字，請君開眼目前觀。風寂寂，水漣漣，謝家人秪在漁船。
須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。
僧若訥曰：狐疑者，狐是獸，一名野犴，其性多疑。每渡河氷，且聽且渡。上雖較量彰顯福德之多，猶是略說。若更具說，聞者狐疑，心必狂亂。
李文會曰：所得功德，我若具說者，謂說悟後淨妙境界也。前為樂小法者，為說降住小乘之法，欲令悟入，尚茲不信，若便為說見性大乘之法，解通人曠，得必無涯，狂亂不信，徒使其狐疑也。
須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。
王日休曰：具，盡也。我若盡說其功德，人聞之心則狂亂，狐疑不信。以其極大，人則驚怪。故甚者心則狂亂，其次則疑惑不信也。當知是經義不可思議，果報亦不可思議者，謂此經之義不可以心思，亦不可以言議。若人依此脩行及得果報，亦豈可以心思言議哉。佛數數言此經功德，至此又極稱之者，豈虗言哉。以其悟明真性，脫離輪迴之本，是豈有窮盡耶。
顏丙曰：梵語阿僧祗劫，此云不可數劫。佛於然燈佛前，得值無數諸佛，一一供養承事，未曾空過。若後世有人，受持讀誦此經，所得見性功德，比我前供養功德，百分不及他一分。見性功德，有百千萬億分，算數譬喻所不能及。佛言：我若說持經功德，或人聞之，心生狂亂，疑惑不信，當知此經不可思議，果報亦不可思議。不信佛言，反生誹謗，惡果既熟，必受惡報。
謝靈運曰：萬行淵深，義且難測，菩提妙果，豈得心思。
川禪師曰：各各眉毛眼上橫。頌曰：良藥苦口，忠言逆耳。冷煖自知，如魚飲水。何須他日待龍華，今朝先授菩提記。
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