○能净业障分第十六
若能常清净，业障尽氷消。
復次，須菩提！若善男子、善女人受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提(為音韋)。
僧若讷曰：上明生善，今明灭恶。造作定业，不可逃避。行般若故，易重为轻。大论云：先世重罪，应入地狱。以行般若故，现世轻受。譬如重囚应死，有势力护，则受鞭杖而已。
陈雄曰：持此真经，有弥天功德，为天人所恭敬供养，宜矣。今且为人所轻贱，何也？盖是人前生罪业深重，当堕地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道，永无出期。以今生持经之功，止为人轻贱骂辱而已，则前生罪业为之消除，当来世佛果菩提可得成就矣。世人喜于为恶，嫉于为善者多矣，一见是人为人轻贱，便谓读经为无益，福报为虗语，甚者有云门之骂，药山之戒，使人人起退转心，所以长善而救失云。
颜丙曰：若人前世曾作罪业，故今世被人轻贱，应堕落恶道。若能受持读诵此经，直下见性如大虗空，方知罪性本空。故云：先世罪业即为消灭，又得无上正等正觉。昔有二比邱，一犯婬罪，一犯杀罪，中心不安，求波离尊者忏悔。波离即以小乘法为彼雪忏，二比邱愈生疑惧。后遇维摩大士，却为解说云：罪性本空，不在中间内外。二比邱闻之顿悟，直下寂然空阔，无罪可得。所以永嘉云：维摩大士顿除疑，犹如赫日消霜雪。
李文会曰：此谓若人受持读诵此经，应合得人恭敬。今复有疾患贫穷诸苦，反为人所憎恶。世人不达先业，将谓诵经为善，即无应验，遂生疑惑。殊不知若非经力，应堕恶道。以今世人轻贱，故折三涂之报，速得无上菩提。
傅大士颂曰：先身有报障，今日受持经。暂被人轻贱，转重复还轻。若了依他起，能除遍计情。常依般若观，何虑不圆成。
张无尽曰：四序炎凉去复还，圣凡只在刹那间。前生罪业今生贱，了却前生罪业山。
川禅师云：不因一事，不长一智。颂曰：赞不及，毁不及。若了一，万事毕。无欠无余若太虗，为君题作波罗蜜。
须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。
疏：钞云：佛言：我之供佛功德千万亿倍，不及持经功德一分。故云算数譬喻所不能及。
王日休曰：梵语阿僧祇，此云无央数。梵语那由他，此云一万万。于无量无央数劫，在然灯佛先，则释迦佛说此经时，去然灯佛已无量无数矣。又于其先，遇八百四千万亿那由他诸佛出世，则其劫数固不胜其多，佛眼皆能见之。以慧性为无穷，故无始以来，事皆知之，此所以为佛也。人皆有此慧性，但蔽之耳。供养如是诸佛，其功德终不可及。此经功德，以彼则为财施，受财施之报者日渐少，而终至于有尽。此则为善根，善根则日滋长，而终至于成佛，故无穷也。以有尽比无穷，所以不可及也。
陈雄曰：阿僧祗那由他，梵语皆无数之谓。历无数劫，供无数佛，求福而已。不若持此真经，见自本性，永离轮回。五祖云：终日供养，只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？是故供佛功德，虽百分、百千万亿分，乃至算数之多，譬如微尘恒沙，皆不及持经功德之一分也。末世人徒知事佛，而不知佛究竟处，尽在此经，舍经何从而得？是以作如是说，而第其优劣。梁武帝造寺布施，供佛设斋，问达磨祖师：有何功德？答曰：实无功德。后人不了此意。韶州韦使君因问六祖，六祖大师开示之曰：造寺布施，供佛设斋，名为修福，不可将福以为功德。功德在法身中，非在修福。又曰：功德在自性，不是布施供养之所求。此所以福不及功德，供佛不及持经也。
李文会曰：阿僧祗劫者，梵语也，唐言无数。时供养阿僧祗恒河沙佛，施宝满三千大千世界，舍身数如微尘，所得功德不如有人于此经典得悟真性，胜前所得功德百千万亿。达磨对梁武帝云：造寺、写经、供养、布施，功德只获人天小果，实非功德也。川禅师曰：功不浪施。颂曰：亿千供佛福无边，争似常将古教看？白纸上头书黑字，请君开眼目前观。风寂寂，水涟涟，谢家人秪在渔船。
须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。
僧若讷曰：狐疑者，狐是兽，一名野犴，其性多疑。每渡河氷，且听且渡。上虽较量彰显福德之多，犹是略说。若更具说，闻者狐疑，心必狂乱。
李文会曰：所得功德，我若具说者，谓说悟后净妙境界也。前为乐小法者，为说降住小乘之法，欲令悟入，尚兹不信，若便为说见性大乘之法，解通人旷，得必无涯，狂乱不信，徒使其狐疑也。
须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。
王日休曰：具，尽也。我若尽说其功德，人闻之心则狂乱，狐疑不信。以其极大，人则惊怪。故甚者心则狂乱，其次则疑惑不信也。当知是经义不可思议，果报亦不可思议者，谓此经之义不可以心思，亦不可以言议。若人依此修行及得果报，亦岂可以心思言议哉。佛数数言此经功德，至此又极称之者，岂虗言哉。以其悟明真性，脱离轮回之本，是岂有穷尽耶。
颜丙曰：梵语阿僧祗劫，此云不可数劫。佛于然灯佛前，得值无数诸佛，一一供养承事，未曾空过。若后世有人，受持读诵此经，所得见性功德，比我前供养功德，百分不及他一分。见性功德，有百千万亿分，算数譬喻所不能及。佛言：我若说持经功德，或人闻之，心生狂乱，疑惑不信，当知此经不可思议，果报亦不可思议。不信佛言，反生诽谤，恶果既熟，必受恶报。
谢灵运曰：万行渊深，义且难测，菩提妙果，岂得心思。
川禅师曰：各各眉毛眼上横。颂曰：良药苦口，忠言逆耳。冷煖自知，如鱼饮水。何须他日待龙华，今朝先授菩提记。