第十祖脇尊者。中印度人也。本名难生。初尊者将诞。父梦一白象背有宝坐坐上安一明珠。从门而入光照四众。既觉遂生。后值伏驮尊者。执侍左右未尝睡眠。谓其脇不至席。遂号脇尊者焉。初至华氏国憩一树下。右手指地而告众曰。此地变金色当有圣人入会。言讫即变金色。时有长者子富那夜奢。合掌前立。尊者问。汝从何来。夜奢曰。我心非往。尊者曰。汝何处住。曰我心非止。尊者曰。汝不定耶。曰诸佛亦然。尊者曰。汝非诸佛。曰诸佛亦非尊者。因说偈曰。
第十祖胁尊者，本是中印度人，原名难生。当初尊者即将诞生时，他的父亲梦见一头白象，背上驮着宝座，座上安放一颗明珠，从门外进来，光芒照耀四方众人。醒来之后，尊者就出生了。
后来他遇见伏驮尊者，在身边侍奉，从来不曾躺下睡觉。因为他的肋骨从不沾到席子，所以大家就称他为胁尊者。
有一次他来到华氏国，在一棵树下休息，右手指着地对众人说：“这块地变成金色的时候，就会有圣人来到这里聚会。”说完，地面立刻变成了金色。这时有位长者的儿子，名叫富那夜奢，合掌上前站立。
尊者问他：“你从哪里来？” 夜奢回答：“我的心没有去往何处。” 尊者又问：“那你住在哪里？” 他说：“我的心没有停留在任何地方。” 尊者问：“这么说你是不定的吗？” 他答：“一切诸佛也是这样。” 尊者说：“你可不是诸佛啊。” 他回应：“诸佛也不是尊者您啊。”
于是尊者就说了一首偈语：
此地变金色 预知于圣至
当坐菩提树 觉华而成已
这片土地变成金色，预示着圣者即将到来 当他坐在菩提树下，觉悟之花自然绽放
夜奢复说偈曰。
夜奢再次说偈道。
师坐金色地 常说真实义
回光而照我 令入三摩谛
禅师端坐在金色宝地上，一直讲述着真实不虚的真理。 他的智慧光芒回转照耀着我，让我证入了正定境界。
尊者知其意。即度出家复具戒品。乃告之曰。如来大法眼藏今付于汝。汝护念之。乃说偈言。
尊者明白他的心意，便为他剃度出家，又授了完整的戒律。然后告诉他说：“如来传承的佛法精髓，现在托付给你了。你要好好护持。”接着说了一首偈语：
真体自然真 因真说有理
领得真真法 无行亦无止
真性自然本真 因真而显道理 领悟真如之法 无来亦无去
尊者付法已。即現神變而入涅槃。化火自焚。四眾各以衣裓(古得切)盛舍利。隨處興塔而供養之。即貞王二十二年己亥歲也(當作二十七年)。
尊者传授了佛法后，立即显现神通变化，进入了圆寂。火焰自然升起，将身体焚化。四众弟子各自用衣襟(“裓”音同“古得”切读)盛装舍利子，随处建起宝塔来供养。这件事发生在贞王二十二年己亥年(应当是二十七年)。