景德传灯录卷第二
天竺三十五祖(內一十三祖見錄內二十二祖旁出無錄)
- 第十五祖迦那提婆
- 第十六祖羅睺羅多
- 第十七祖僧伽難提
- 第十八祖伽邪舍多
- 第十九祖鳩摩羅多
- 第二十祖闍夜多
- 第二十一祖婆修盤頭
- 第二十二祖摩拏羅
- 第二十三祖鶴勒那
- 第二十四祖師子尊者
- 達磨達
- 因陀羅
- 瞿羅忌利婆
- 達磨尸利帝
- 那伽難提
- 破樓求多羅
- 波羅婆提
- 波羅跋摩
- 僧伽羅叉
- 摩帝隷披羅
- 訶利跋茂
- 和修盤頭
- 達摩訶帝
- 旃陀羅多
- 勒那多羅
- 盤頭多羅
- 婆羅婆多
- 毘舍也多羅
- 毘樓羅多摩
- 毘栗芻多羅
- 優波羶馱
- 婆難提多
- 第二十五祖婆舍斯多
- 第二十六祖不如蜜多
- 第二十七祖般若多羅
- 第十五祖迦那提婆
- 第十六祖羅睺羅多
- 第十七祖僧伽難提
- 第十八祖伽耶舍多
- 第十九祖鳩摩羅多
- 第二十祖闍夜多
- 第二十一祖婆修盤頭
- 第二十二祖摩拏羅
- 第二十三祖鶴勒那
- 第二十四祖師子尊者
- 第二十五祖婆舍斯多
- 第二十六祖不如密多
- 第二十七祖般若多羅
- 師子尊者旁出達磨達
- 達磨達出二祖
- 一因陀羅
- 二瞿羅忌利婆
- 因陀羅出四祖
- 一達磨尸利帝
- 二那伽難提
- 三破樓求多羅
- 四波羅婆提
- 瞿羅忌利婆出二祖
- 一波羅跋摩
- 二僧伽羅叉
- 達磨尸利帝出二祖
- 一摩帝隷拔羅
- 二訶利跋茂
- 破樓求多羅出三祖
- 一和修盤頭
- 二達摩訶帝
- 三旃陀羅多
- 波羅跋摩出三祖
- 一勒那多羅
- 二盤頭多羅
- 三婆羅婆多
- 僧伽羅叉出五祖
- 一毘舍也多羅
- 二毘樓羅多摩
- 三毘栗芻多羅
- 四優波羶馱
- 五婆難提多。
第十五祖迦那提婆者。南天竺國人也。姓毘舍羅。初求福業兼樂辯論。後謁龍樹大士將及門。龍樹知是智人。先遣侍者。以滿鉢水置於坐前。尊者覩之即以一鍼投之而進。欣然契會。龍樹即為說法。不起於坐見月輪相。唯聞其聲不見其形。尊者語眾曰。今此瑞者。師現佛性表說法非聲色也。尊者既得法。後至毘羅國。彼有長者曰梵摩淨德。一日園樹生大耳如菌。味甚美。唯長者與第二子羅睺羅多取而食之。取已隨長盡而復生。自餘親屬皆不能見。時尊者知其宿因遂至其家。長者問其故。尊者曰。汝家昔曾供養一比丘。然此比丘道眼未明。以虛霑信施故報為木菌。惟汝與子(正宗云與次子)精誠供養。得以享之。餘即否矣。又問。長者年多少。答曰。七十有九。尊者乃說偈曰。
第十五祖迦那提婆,是南天竺国人,姓毗舍罗。起初追求福报,也喜欢辩论。后来去拜见龙树大士,快到门口时,龙树知道他是智者,先让侍者端了一满钵水放在座位前。尊者看见后,用一根针投入水中,然后进去。两人心意相契,很是欢喜。龙树就为他讲法。尊者坐着不动,看见了月轮的形象,只听到声音,看不见身形。尊者对众人说:现在这祥瑞的景象,是老师显现佛性,表示说法不在于声音和形色。尊者得法之后,后来到了毗罗国。那里有位长者叫梵摩净德。有一天,园中的树上长出像菌类一样的大耳朵,味道很美。只有长者和他的第二个儿子罗睺罗多摘来吃,摘完后很快又长出来。其他亲属都看不见。当时尊者知道这是宿世的因缘,就来到他家。长者问是什么缘故,尊者说:你家过去曾供养过一位比丘,但这比丘道眼未开,因为虚受信众的供养,所以转生为树上的菌类。只有你和儿子诚心供养,才能享用,其他人不行。尊者又问:长者今年多大年纪?回答说:七十九岁。尊者就说了一首偈语:
入道不通理 复身还信施
汝年八十一 此树不生耳
修行若不通达真理 此身仍将承受信施 你虽年已八十有一 此树终究无法结果
长者闻偈弥加叹伏。且曰。弟子衰老不能事师。愿舍次子随师出家。尊者曰。昔如来记此子。当第二五百年为大教主。今之相遇盖符宿因。即与剃发执侍。至巴连弗城。闻诸外道欲障佛法计之既久。尊者乃执长旛入彼众中。彼问尊者曰。汝何不前。尊者曰。汝何不后。又曰。汝似贱人。尊者曰汝似良人。又曰。汝解何法。尊者曰。汝百不解。又曰。我欲得佛。尊者曰。我酌然得佛。又曰。汝不合得。尊者曰。元道我得汝实不得。又曰。汝既不得云何言得。尊者曰。汝有我故所以不得。我无我我故自当得。彼词既屈。乃问师曰。汝名何等。尊者曰。我名迦那提婆。彼既夙闻师名。乃悔过致谢。时众中犹互兴问难。尊者析以无碍之辩。由是归伏。乃告上足罗睺罗多而付法眼。偈曰。
长者听了偈颂更加赞叹折服,说道:弟子年迈体衰,无法侍奉师父,愿将次子舍给师父随您出家。尊者说:昔日如来曾预言此子将于第二个五百年成为大教主。今日相遇正是前定因缘。随即为他剃度,收为侍从。
行至巴连弗城时,听闻外道企图阻挠佛法,谋划已久。尊者便手持长幡走入外道众人中。外道问:你为何不前进?尊者答:你为何不后退?外道说:你像下贱人。尊者说:你像上等人。外道问:你懂什么法?尊者说:你百般不解。外道说:我想成佛。尊者说:我必定成佛。外道说:你没资格成佛。尊者说:我本具佛性故能成佛,你执着故不得成。外道说:你既未成佛,怎敢妄言成佛?尊者说:你有我执故不得解脱,我无我执自然证得。
外道理屈词穷,便问:大师法号如何称呼?尊者答:我名迦那提婆。外道久闻尊者威名,当即忏悔谢罪。当时人群中仍有争相诘难者,尊者以无碍辩才一一化解,众人尽皆归服。于是尊者召来大弟子罗睺罗多,传授正法眼藏,并说偈言:
本对传法人 为说解脱理
于法实无证 无终亦无始
原本为了传法之人,讲解解脱真理。 实际上于法无所得,无终也无始。
尊者说偈已。入奋迅定身放八光而归寂灭。学众兴塔而供养之。即前汉文帝十九年庚辰岁也。
尊者说完偈语后,进入奋迅三昧,身体放出八种光明,随即圆寂。众弟子建塔供养。此时正是西汉文帝十九年庚辰年。