佛说义足经

现在树下的这场大法会， 来的天神们个个都来拜见世尊。 我今天赶来想听闻佛法， 更希望能见到无量无边的众生。

学习时要管住心意， 直接学习正确的行为来端正自身， 就像好车夫善用两根缰绳， 守护眼根等感官，修行觉知之意。

斩断七种邪念纠缠， 心意坚定如同铁桩， 舍弃尘世看到清净， 智慧之眼心中明亮。

"有人把自己的身心完全交給了光明的主宰，這一生就不會墮入黑暗和邪惡的地方。當他捨棄人的形體之後，就會轉生到天上，得到天人的身體，從此脫離苦難。"

每个人都觉得自己最聪明， 都想要比别人更有智慧、更能说会道。 如果有人能完全明白这些道理， 就应该到处去学习，不要只局限在自己的理解里。 一旦有了这种“我要胜过别人”的想法， 就会产生烦恼，因为愚痴的人总拿自己的聪明去衡量别人。 他们说什么“大家平等”，其实一切言论都是自以为是。 他们根本不知道这世上有没有真正的智慧， 在迷茫中跟着自己那点小聪明走， 完全被痛苦包围着，心里想的做的都是自己的那点私欲。 还没想清楚就急着说话， 智慧真正清净的人，心念是善良的。 所有不指望虚假聪明的人， 他们所想所做，都安住在正念上。 我不认为自己的道理全都最高， 愚笨的人才会互相拉扯纠缠。 自己觉得了不起，就以为自己说的都对。 自己愚痴了，还会去影响别人， 自己说什么法门，却没有真正达到，只是空谈一番。 已经进入八种黑暗的人，又在黑暗中互相迷惑， 你们这些弟子，为什么不说出一条真正的道路呢？ 真理只有一个，却分出“有”和“无”两种看法。 明白这个真理的人，不会产生颠倒想。 如果认为真理说不完，就随便解释， 所以学者们才不说那个“一”。 到底哪个真理是其他的不用讲？ 该相信谁，才能说全全部的真理？ 别的真理多了，该听从哪个？ 意识是从哪里生出来的？ 意识本身没有其他，为什么要说多余的话？ 因为有了分别妄想， 眼睛看到的东西就认为是真的、好的， 意识如果欺骗人，那就落入了两边的执着。 听到的、看到的、守的戒律，在内心活动， 如果执着于欲望，就会产生争论和见解。 算来算去，看看有什么可羞耻的？ 其实只是愚痴的人，又把愚痴传给他人。 愚痴从哪里来，能传给别人？ 那些花言巧语，只是夸耀自己聪明。 于是自己称自己善于讲法。 有了争论，就会产生怨恨。 坚守邪见，却想当师父， 邪见的聪明，充满华丽却没用。 常常担心自己话说得不到位， 我常常持戒，看到这些邪见。 看到别人的真理，自己觉得羞耻、藏起来， 本来自己就有羞耻和隐藏的聪明。 既然知道了真正的智慧区别， 愚痴完全没有，和聪明不沾边， 这才是真理的安住，才能说法。 一切都可以清净，只靠自己本来的方法。 可一旦有了这种想法，就乱了套。 因为自己因缘的痛苦烦恼， 想从不同的行为方式中得到解脱， 即使暂时清净了，也达不到彻底。 这些外道闲坐着图个安逸， 自我贪恋、坚固、傲慢。 自己坚固强大、严防死守贪欲， 哪里有愚痴，还能给人讲法？ 虽然能教别人，但法还没有清净， 总觉得自己高明得不得了。 真理一旦安住，就能获得自在， 即使过去世也有混乱， 放下一切作为和念头， 真正的妙处，在于“什么都不造作”。