普曜经坐树下观犁品第八
「尔时太子年遂长大，启其父王，与群臣俱行至村落；观耕犁者，见地新墒虫随土出，乌鸟寻啄。菩萨知之故复发问，问其犁曰：『此何所设？』答曰：『种谷用税国王。』菩萨叹嗟，乃以一夫令民忧扰，畏官鞭杖加罚之厄，心怀恐惧怱怱不安，人命甚短忧长无量，日月流迈，出息不报就于后世；天人终始，三恶苦患不可称载；五趣生死轮转无际，沉没不觉毒痛难喻；入山成道，乃度十方三界起灭危厄之患。
那时，太子渐渐长大，他向父王请求，和大臣们一起到村庄去。他看到耕田的人，翻开新土，虫子跟着泥土被翻出来，鸟儿马上飞来啄食。菩萨看到这景象，心里明白，就又开口问那个耕田的人：“你这是在做什么呢？”耕田的人回答：“种粮食，用来给国王交税。”菩萨听了，深深叹息。仅仅为了一个农夫，就让百姓这样忧愁烦扰，害怕官员的鞭打杖责和各种惩罚的灾祸，心里充满恐惧，匆匆忙忙不得安宁。人的生命如此短暂，忧愁却长得没有尽头。日月流逝，呼出的气息不再回来，人就走向了后世。天界和人间的生命循环往复，地狱、饿鬼、畜生这三恶道的痛苦灾难多得说不完。众生在五道中生死轮转，没有边际，沉溺其中而不自觉，其中的毒害与痛苦难以形容。我要进入深山修行，成就佛道，才能救度十方世界、三界众生，摆脱生死起落这种危险困苦的祸患。
「观犁者已更入游观，时菩萨游独行无侣，经行其地，见阎浮树荫好茂盛，则在彼树荫凉下坐，一心禅思三昧正定，以为第一。时有外学五百神仙，飞行虚空从南至北，欲越藂树不能得过，定住不前。遥见菩萨，因共叹咏观身功勋，其德巍巍，犹如须弥大金刚山，如妙明珠安不可动；像阎罗王鬼揵沓和耶？今坐树下，心如虚空将是定坐，为何吉祥？傥令我等失神足乎？察见愍哀甚大光耀，明显灼灼，心自念言：『为是神祇毘沙门天大财富者，若是天子上天帝释，日月之明转轮圣王也。』时虚空天即说颂曰：
《普曜经》白话翻译：
看过耕田的景象后，菩萨继续独自漫步游览。他走到一处地方，看见一棵阎浮树，树荫浓密，枝叶茂盛，便在这棵树的荫凉下坐下来，专心进入禅定，达到最深的正定境界。
这时，有五百位外道修行者，正施展神通在空中飞行，从南往北去。飞到这片树林上空时，却怎么也飞不过去，定在空中无法前进。
他们远远望见菩萨，便一起赞叹观察他身体的功德威仪。他的德行崇高巍峨，就像须弥山和金刚山一样；又像珍贵的宝珠，安稳不可动摇。这难道是阎罗王，或是鬼神揵沓和吗？他现在坐在树下，内心如同虚空，这一定是进入了甚深的禅定。这是什么吉祥的征兆呢？难道会使我们失去神通力吗？
他们仔细察看，感受到一种深切的慈悲和无比的光明，光辉耀眼夺目。心里各自想着：“这难道是天神毗沙门天，那位大财神吗？或者是天帝释提桓因？还是日月光明般的转轮圣王呢？”
这时，虚空中的天神便用偈颂说道：
「『色胜息天王， 若是离怨天；
若无量金刚， 是尊为丈夫。
殊过诸天神， 其光如月满；
在世为最上， 是者不可限。
此德不可量， 为天揵沓和；
功勋明光光， 增此亿载行。
常退还神足， 将是世千眼；
四方护天王， 须伦梵中尊。
而执众吉祥， 此者能堪任；
能坐如是前， 观之无等伦。』
“色界最殊胜的天王，能远离一切怨恨； 如同无坚不摧的金刚，是真正的大丈夫。 超越所有天神之上，光芒如满月般圆满； 在世间最为尊贵，功德无可限量。 这德行深不可测，是天人与乐神之王； 功勋显赫光明遍照，亿万劫修行不断增长。 常以神通退敌护法，成为世间千眼明察； 守护四方的天王，在阿修罗与梵天中最为尊贵。 手中执持一切吉祥，这样的尊者能担当重任； 能安坐于法座之前，观其威德无与伦比。”
「尔时五百仙人闻虚空天所可叹咏，即下住地。观见菩萨神思坐定，身不倾动、心不邪念，即大欢喜；察于菩萨功德巍巍不可限量，其德高远不可为喻，天人之尊未曾见闻，宿命余福今乃覩耳。以为欣庆，即说颂曰：
那时，有五百位修行人听见天空中传来的赞叹声，就从空中降落到地面。他们看见菩萨正安然入定，身体纹丝不动，心思纯净无杂念，都感到非常欢喜；他们观察到菩萨的功德无比崇高，无法衡量，他的德行高远，无法用言语形容，这样的天人尊者，他们从未见过也从未听说过，这是过去世积累的福德，今天才亲眼见到。他们为此感到欣喜庆幸，就说了以下偈颂：
「『世兴尘劳火， 得道灭众患；
在世如须弥， 是能成道法。
得胜除众色， 尊行难如海；
得道染以慧， 靡不得蒙度。
解身之系缚， 以逮成道法；
悉当度脱之， 不见魔境界。』
“世间烦恼如火燃，得道便能灭众难； 在世稳如须弥山，此乃成道之法门。 超越一切色相扰，尊行深广似大海； 得道以智慧浸润，无有不得度化者。 解脱身心之束缚，终将成就道法果； 皆当度脱离苦海，不见魔境之侵扰。”
「时王群臣及大众人，各各驰走欲见太子今为所在？遥见诸臣逐之随后，见阎浮树下禅思定意。
那时国王的大臣们和众多百姓，全都奔跑着想要看到太子现在在哪里。远远地看见许多大臣跟在他后面追赶，发现他坐在阎浮树下，静静地打坐入定。
「尔时日照树曲覆菩萨身，树木一切曲躬向阎浮树而稽首礼菩萨不移。疾往启王：『其光明相树不可蔽曀，日照树倾覆太子身不能蔽相。』时王闻之往诣其树，即见菩萨威神吉祥巍巍无量，时说偈言：
那时，阳光穿过树木，树影弯曲，正好覆盖在菩萨身上。所有的树木都弯下腰，对着阎浮树行礼致敬，菩萨却纹丝不动。有人急忙跑去报告国王：“那道光明的标志，树木无法遮挡。太阳照耀时，树影倾斜，覆盖在太子身上，却遮不住这祥瑞的光相。”国王听了，立刻来到那棵树下，亲眼看到菩萨神圣威严、吉祥无比的景象，无法用语言形容，于是唱诵了一首偈颂：
「『如火在山顶， 如月在众星；
见身树下禅， 威耀无不照。
今复再稽首， 礼导师之足；
其初生之时， 身自坐禅思。
其身威神光， 明彻普遍照；
若见莫不悦， 因是得济度。』
火在山顶一样耀眼， 月亮在星星中一样夺目； 看见他在树下打坐， 光芒照耀四面八方。 现在我再次磕头行礼， 礼拜这位引路导师的脚； 他刚出生的时候， 就自己坐着静心思考。 他身上神圣的光彩， 明亮透彻，到处照射； 谁见了没有不欢喜的， 靠这光明就能得救解脱。
「于是太子启王：『我适行来在近游观，何以相追？』王问：『何故尔行？』答曰：『诸臣欲除众尘诸妄思想，光明清净执于相好，坐禅三昧而不动摇，降伏诸魔暗蔽悉除。』王曰：『善哉！善哉！初生瑞应终不虚妄，今皆现矣，十方蒙度。』」
太子对国王说：“我刚才只是在附近游玩散步，为什么派人跟着我？”国王问道：“那你为什么要那样做呢？”太子回答说：“各位大臣想要清除各种烦恼杂念和虚妄想法，让内心光明清净，一心专注在美好的修行境界上，安坐禅定，保持寂静不动，降服所有心魔，驱散一切黑暗和愚昧。”国王说：“太好了！太好了！这孩子出生时的祥瑞征兆果然没有虚假，现在都一一应验了，十方世界的众生都将因此得到救度。”