一字奇特佛顶经卷中
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑二千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
成就毘那夜迦品第五
「于屏处安佛像,于一切有情起悲愍心,取神通月,三时澡浴三时换衣,时别诵一千八遍,乃至月圆满。其终日昼夜不食,作一僧伽梨衣,以新帛净洗妙染善缝应量,以一切香涂,以香泥涂一坛,安袈裟于坛中,然酥灯一千八盏,于一切佛菩萨全身作礼,作是言:『我行菩萨行。』发如是心,结跏趺坐,以左手按袈裟念诵了,至得飞腾虚空,身如初日晖。礼一切佛菩萨,称一字顶轮王名,才称名得无超胜力。往诣于金刚手菩萨,一切天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等皆作礼作是言:『我等作何为?』若披僧伽梨衣彼等倒于地,复以心令起。
在安静的地方安放佛像,对一切众生生起慈悲怜悯的心。取来神通月,每天早中晚三次沐浴、三次更换衣服,每个时段念诵一千零八遍,直到月亮圆满的那天。这一整天日夜都不吃东西,制作一件僧人的大衣,用新的布料洗净、染好颜色、仔细缝制成合适的尺寸。用各种香料涂抹,用香泥涂一个坛子,把袈裟放在坛子中。然后点燃一千零八盏酥油灯,向一切佛菩萨全身礼拜,这样说道:“我在行菩萨道。”发下这样的心念,盘腿坐下,用左手按住袈裟念诵完毕,直到能够飞腾到虚空中,身体像初升的太阳一样光明。礼拜一切佛菩萨,称念一字顶轮王的名号,才一称名就获得无比殊胜的力量。前往金刚手菩萨那里,一切天神、龙神、药叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等都来礼拜,这样问道:“我们要做什么?”如果披上那件僧伽梨衣,他们就会倒在地上,再用心念让他们起来。
「又法,作先事法,于山及池侧或余处,或食菜麦或食乳或乞食,礼佛说罪作随喜功德诵二十洛叉,所为所作皆得成就。
还有一种方法,先做准备工作,可以在山边、池塘边或者其他地方,吃蔬菜麦饭或者喝奶,或者去乞食,然后礼拜佛陀,忏悔罪过,随喜功德,念诵二十万遍,这样你想做的所有事情都能成功。
「又法,欲令禁止杀害,令彼昏睡禁器仗。画西印曼茶罗,或画莲华广大曼茶罗,随力供养饮食。于一髻罗刹尊处,对门作青幡。其幡作三橛金刚杵形,于幡上以自噜地啰画三股金刚杵,于中书一字顶轮真言,并画轮王形状系于竹竿,于竿下取髑髅末作坛如金刚杵形。于中作护摩炉,炉四边独股金刚杵相连围绕。以遏伽木然火,用摩奴沙骨及噜地啰并毒药相和,加持一遍一烧,乃至一百八遍,对军阵前,即彼军众如盲迷乱,一切器仗彼手而落并皆禁止。
还有一个方法,想要阻止杀害,让敌人昏睡、武器失效。可以画西印曼荼罗,或者画莲花广大曼荼罗,根据自己的能力供养饮食。在一髻罗刹尊的位置,对着门悬挂青色幡旗。这面幡要做成三股金刚杵的形状,在幡上用自噜地啰画出三股金刚杵,中间写上一字顶轮真言,并且画上转轮王的形象,系在竹竿上。在竹竿下方,取头骨灰末做成坛城,形状像金刚杵。在坛城中间做一个护摩炉,炉子四边用独股金刚杵相连环绕。用遏伽木生火,将人的骨头、噜地啰以及毒药混合在一起,每念诵加持一遍就烧一次,这样一直烧到一百零八遍。在军阵前这样做,敌军就会像瞎子一样迷乱,所有武器都会从他们手中掉落,一切伤害都能被制止。
「又法,欲令他军堕落,令医人五支取血,于炉于护摩,瞬目顷彼军皆得堕落,则随意缚。若欲令息灾,取酥蜜和龙花护摩,即得安乐。
还有一个方法,想要让敌军溃败,就让医生取五处血,放在炉子里做护摩法,一眨眼的工夫,敌军就会全部溃败,可以随意捆绑俘虏。如果想要平息灾祸,就用酥油和蜂蜜混合龙花做护摩法,就能得到平安快乐。
「又法,欲摧他敌,念诵令他近来,既近或作前曼茶罗及彼幡。于彼军前裸体散发,结被甲及墙印,三时各诵一百八遍,烧么奴沙肉及噜地啰和毒护摩,行者夜眠牛皮或随意眠。如是作已,设令彼事俱摩罗天、梵天、摩醯首罗及帝释加护彼营者,于七日中彼决定更互相成鬪诤驰走心生苦恼,彼互不相见,乃至十五日中间彼等被禁止,无有余残能动者。不依仪轨忿怒对军阵前随意作法,或依余教作护摩,皆得成就。
还有一个方法,想要打败敌人,就念咒语让他靠近。等他靠近了,要么就做前面说的曼荼罗和那个旗子。在敌军面前,光着身子、披头散发,结起“披甲印”和“墙印”,早中晚三个时段各念一百零八遍。烧人肉、红土和毒药来做护摩。修行的人晚上睡在牛皮上,或者随便怎么睡都行。
这样做了之后,就算对方有俱摩罗天、梵天、摩醯首罗天和帝释天这些天神保护他们的军营,七天之内,他们也一定会自己人打起来,互相争斗、逃跑,心里痛苦烦恼。他们甚至会看不见彼此。最多十五天之内,他们就会被制服,一个不剩,没人能反抗。
如果不按照仪轨,只是怀着愤怒在军阵前随意做法,或者按照其他教派的方法做护摩,也都能成功。
「又法,取生牛酥作摩尼形,对像前以妙香花散坛上,以三菩提叶安酥珠念诵乃至暖,取珠不着齿吞之,才食已心所思惟皆一切发生,力敌千丈夫,随欲现身,受命一劫。才称吽字,山峰城邑天庙皆得损坏。随所有物护摩,百由旬内称彼人名及啰惹悉底利皆得钩。
还有一种方法:拿生牛奶做成的酥油,捏成一个摩尼宝珠的形状,对着佛像前,用上好的香花洒在坛场上,放三片菩提树的叶子在酥油珠上,然后念诵咒语,一直到酥油珠变热。取出珠子时,不要用牙咬,直接吞下去。刚吞下去,心里想的事情,都能立刻实现,力气能胜过一千个壮汉,想怎么现身就怎么现身,还能活一劫这么长的时间。只要念出一个“吽”字,山峰、城邑、神庙都会被毁坏。用好各种东西作护摩仪式,在一百由旬的范围里,只要念想那人的名字和“囉惹悉底利”,都能像用钩子钩住一样,把他招来。
「又法,验知伏藏。取牛黄、酥、蛇脂、牛脂、雄黄、遏迦皮作烛,于近伏藏处一肘量地,然其烛加持二十一遍,旋其烛,其焰随大小,其藏亦如是。若有障难,亦以此真言遮制。
**另一种方法**,用来验证和辨别地下埋藏的宝物。取牛黄、酥油、蛇脂、牛油、雄黄、遏迦皮做成蜡烛,在靠近埋藏物大概一肘长的地面上点燃蜡烛,并诵念真言二十一遍,接着旋转蜡烛。如果火焰摇曳的大小变化,那么宝藏的深浅也相对应。如果中间有障碍阻挡,也可以念这句真言来驱除障碍。
「又法,于清闲处阿兰若,于窣堵波前安佛像,三时澡浴三时换衣,三时别诵一千八遍。从日初分起首,乃至月圆,其日昼夜不食,以苏末那花于像上作帐,以种种涂香花鬘烧香供养,然酥灯一百八盏,及种种饮食献佛。结跏趺坐,有助伴及无伴,起大慈心具大精进,念诵乃至相见云声、道场中幡鬘等动、灯焰增盛、从佛像出光像动。若见如是相,一切所欲成皆得成就。
还有一个方法:在清净安静的寂静处,在佛塔前安放佛像,每天三次沐浴、三次换衣服、三次念诵一千零八遍咒语。从清晨开始,一直诵到月亮圆满那天。这一日从早到晚不吃饭,用天花在佛像上做帐幔,用各种涂香、花环、烧香来供养,点一百零八盏酥油灯,以及各种食物供佛。双盘腿打坐,不管有没有人陪伴,都要生起大慈悲心、拿出极大的精进力来诵咒,直到看见以下相状:听到云里的声音、道场中的幡等晃动、灯光特别旺、佛像发光或震动。如果见到这些相,那么你想求的一切都能如愿成就。
「次说最胜成就。入大阿兰若或于大河岸作无畏,于彼安佛像,常定意食根菓等,诵二十一洛叉遍,念诵已周随力作供养。于荷叶上牛黄作三波多护摩已,结跏趺坐安于二手掌中,念诵乃至三相现,若暖转轮圣王尚作敬爱,何恐余有情?寿千年。若烟,安达驮那成就中为王最胜,日行千里复来,于一切成就中安达驮那,心念生一切饮食,作一切神变。于帝释边安达驮那,何恐余有情?身有光耀,寿命千俱胝岁。若焰,才涂身自然绀青琉璃环发,身如初日色,二八六相难瞻覩,调伏难调者,随意欲现,身意迅疾,一切天梵天等不能沮坏,无疑,周围一由旬身光照耀,得神通境智,寿命一大劫,无量百千持明以为眷属。有大威德,于天阿修罗鬪战得无能胜,往于帝释帝释与半座,菩萨与位齐等,承事无量诸佛,心不于欲倾倒,无量佛世界乃至随次第得菩萨地。
接下来讲最殊胜的成就方法。进入大寂静的森林,或者在大河岸边,心里不要害怕。在那里安置佛像,常常静下心来修行,只吃树根、野果等简单食物。念诵咒语二十一万遍。念诵完毕后,根据自己的能力作供养。在荷叶上用牛黄堆成三个小堆,作护摩后,结跏趺坐,把荷叶放在两只手掌中间,继续念诵,直到出现三种征兆:如果出现“温热”的征兆:连转轮圣王都会被摄受、生起敬意,更何况其他众生?寿命可以有千年。如果出现“冒烟”的征兆:在“隐身”成就中,这是最殊胜的,能成为王中王者。一天能走千里,还能回来。在所有“隐身”成就中,心里一动,就会自然出现各种饮食,能变现各种神奇事。和帝释天相比,这种“隐身”成就能怎么样?其他众生还有什么可怕的?身体有光芒照耀,寿命有千亿年。如果出现“火焰”的征兆:刚刚涂抹身体在身上,身体就自然变成了深蓝琉璃色,头发盘成圆满的形状,身体像初升的太阳那样光芒万丈,具足(二八六相?)种种殊胜相,让人难以直视。能调伏那些难以教化的人,能随自己的心愿变出各种样子。身体和意念都极其快速,一切天、梵天等都不能破坏他。毫无疑问,周围四十里的身体光芒照亮一切,得到神通智慧,寿命有一大劫,无数百千位持明做他的眷属。有大威德,在天神与阿修罗战斗时,无人能胜过他。到帝释天那里,帝释天会分一半座位给他,菩萨们也和他地位平等。他能供养无数位佛,心不会向欲望倾倒,在无量佛
「又法,复说余最胜成就法。作先事法已,见曼茶罗,从师得灌顶持八戒,成就三归,菩提心作成就。于虚空室或山旷野或牛栏,其处有种种土水,离臭秽烂泥,于他前成就处,深掘齐膝,去瓦砾炭石等,以一字顶轮心真言加持水,于彼等处洒,则取余香土填满其处,作缘起藏窣堵波,安像于彼前,夜澡浴着新净衣,以涂香花烧香作启请,一切辟除等用一字轮心,诵三十洛叉。满已用三铁作金刚杵,其匠令受八戒。作千三波多护摩已,于黑月八日十四日,取白芥子盛满于瓦椀,安于彼上坐茅草,作供养仪轨,一切意乐饮食皆奉献。以手按金刚杵念诵,乃至光焰才光已,并眷属凌虚,色相如金刚手,能调伏难调有情,一切成就中为最胜,一切天龙药叉等作礼,不避道,得映彻身超过十佛刹土,游无量世界,与千眷属寿命大劫,命终生于金刚手宫。
又有一種修行方法,現在要講其他最殊勝的成就方法。
首先,要完成前面說的準備工作:見到曼茶羅,從上師那裡得到灌頂,受持八關齋戒,完成三皈依,發起菩提心來修行。選擇一個空曠的房間、山野荒地、或者牛欄這些地方。那個地方要有各種乾淨的泥土和水,遠離臭氣和爛泥。在別人看不到的地方,挖一個到膝蓋深的坑,清理掉瓦片、碎石、煤炭等雜物。
用一字頂輪王的真言咒水,灑在這些地方。然後取來乾淨的香土,把坑填滿,建造一個緣起藏的佛塔,在塔前安放佛像。晚上洗澡換上新淨衣服,用塗香、花、燒香做供養,用一字輪咒來做一切辟除等儀式。然後持誦這個咒語三十萬遍。
念完之後,用三種金屬打造一把金剛杵,讓工匠受持八關齋戒。做一千三次的護摩法事後,在黑月的初八或十四日,拿白芥子裝滿一個瓦碗,放在那裡,坐在茅草上,依照供養儀軌,所有喜好的飲食都要奉獻。用手按住金剛杵繼續念誦,直到金剛杵發出光焰。
一旦發出光,修行者和他的眷屬就能騰空而起,相貌像金剛手菩薩一樣,能調伏那些難以教化的眾生。在一切成就法中,這是最殊勝的。所有天龍、藥叉等鬼神都會向他禮拜,不必躲避道路。身體變得透明,能夠超越十個佛國淨土,遊歷無數世界。他和上千位眷屬都能活一大劫的壽命,命終之後往生到金剛手菩薩的宮殿。
「又法,为病者加持水七遍,送与彼饮即得除差。若患魅,白芥子护摩,其魅等皆驰散。
还有一个方法:为生病的人加持水七遍,把水送给病人喝,病就能好。要是有人被鬼怪缠上,用白芥子做火供,那些鬼怪就会全部逃走散去。
「又法,于海岸边安本尊像,依仪轨诵一洛叉,娑伽罗龙王令入自宫,于中求如意宝,得随欲变现身,自恣而行。
另外,可以在海岸邊擺好本尊佛像,照著儀軌念誦十萬遍,這樣就能讓娑伽羅龍王把你請進它的龍宮裡。在龍宮裡可以求取如意寶珠,得到了就能隨心所願變化身形,想去哪就去哪。
「又法,安本尊像于阿修罗窟,诵一洛叉,阿修罗女出现引行者令入,入已求阿修罗长年药皆得,或住于彼。
又有一个法门:把本尊的像放在阿修罗洞里,念诵十万遍咒语。阿修罗女就会现身,把修行者带进洞里。进去之后,想找阿修罗的长生不老药,都能得到。或者也可以就住在那个洞里。
「又法,于一窣堵波乞食,作先事法,诵十万遍终毕,于黑月八日昼夜不食,随力供养饮食念诵,乃至自影隐,得无超胜力,寿命一万岁。若初不成就,复作先事法,后当求成就,至第八遍,设作无间罪者亦得成就。
还有一个方法:在一座佛塔前乞食生活,按照规定的预备方法念诵满十万遍。到了下个月的黑月第八天,整天都不吃饭,根据自己的能力供上饮食,然后不断念诵。直到连自己的影子都看不见时,就能获得无可比拟的力量,活到一万岁。如果第一次没有成功,还可以重新按照预备做法再来一次,到第八次时,即使犯下五逆重罪的人,也一定能成就。
「又法,以赤鬘着赤衣,手持佉咤网迦,于赊摩赊那取七蚁封,如来肘量作窣堵波,安缘起偈对前,饮乳食麦或乞食。于塔前寝息诵一洛叉,于彼见种种恶状恐怖,不应怖畏。于黑月十四日昼夜不食,于窣堵波广大供养,一切鬼神皆施之,食佉咤网迦,以香花烧香供养,被甲胄结墙等界,结跏趺坐念诵,乃至从佉咤网迦出光明,即佉咤网迦成就即持之,于贤众得敬爱,彼等皆遵奉。其佉咤网迦于余处夜无人处,卓着地自然成百柱宫殿,一切宝庄严,天女承事丈夫承旨,一千眷属随,一切爱乐,寿命五千岁;拔却即不现。
还有一个修行方法:
穿上红衣服、戴上红念珠,手拿一种叫"佉吒网迦"的法器。到荒郊野外,从七个蚂蚁堆里取土,按照如来手臂的长度,做成一座佛塔。在塔前面安放好缘起偈,然后喝奶、吃麦子或者去乞讨食物。
晚上就在塔前睡觉休息,念诵十万遍咒语。这时候可能会看到各种可怕的景象,但不要害怕。
在农历十四日,整天不吃东西,对佛塔做盛大的供养,还要把食物布施给所有鬼神。用香花烧香供养,穿上盔甲,做好结界,盘腿打坐念诵咒语。
一直念诵到佉吒网迦法器发出光芒——这就表示修炼成功了。这时候拿起这个法器,就能得到圣贤们的喜爱和尊敬,大家都会听从你。
如果用这个佉吒网迦,在夜晚没人的地方插在地上,它自己就会变成一座百柱宫殿,装饰得富丽堂皇。天女会来服侍你,侍从们听你差遣,还有一千个眷属跟随左右,人人都喜爱快乐。这样能享受五千年的富贵生活;拔出法器的线,这一切就都消失了。
「又法,补沙铁作轮,量小坼刃令利,十二辐,作先事法。于河岸山顶有舍利塔处安本尊像,随次第如前供养,青香等供养轮,施与诸鬼神食,结跏趺坐,二手持轮,从黄昏起首念诵乃至相现,有香风起,空中闻呵呵吉哩吉哩声,一切山皆震动,一切海激动,不应怖畏。复更念诵为一光聚,围绕持诵者,彼持轮瞬目即到阿迦尼咤天,与菩萨齐等住一大劫,于中劫见佛出世,即从此后次第超菩萨地,身坏生于持金刚宫殿。若于无舍利塔处,诵一字顶轮真言者,及不清净处不降雨。何以故?王难起,非处念诵故,身患有大灾难。
又一种修法:用补沙铁打造一个轮子,轮子大小要能装进刀口,把刀刃磨锋利,做成十二根辐条。先按照前面的方法做好准备工作,然后到河岸边、山顶上,或者有舍利塔的地方,安放本尊像,按照前面的顺序供养,用青香等物品供养,把轮子布施给各路鬼神吃。然后盘腿打坐,双手拿着轮子,从黄昏开始念诵咒语,一直到出现瑞相。这时会有香风吹起,空中听到“呵呵”“吉哩吉哩”的声音,所有山都在震动,所有海都在翻腾,这时不要害怕。继续念诵,会出现一团光围绕在念诵者周围。拿着轮子的人一眨眼就能到达阿迦尼吒天,和菩萨平起平坐,住一大劫那么久。在这期间能看到佛出世,从此以后一步步超越菩萨的修行阶位,死后会生在持金刚的宫殿里。如果是在没有舍利塔的地方念诵一字顶轮真言,或者在不干净的地方念诵,就不会下雨。为什么呢?因为国王会遇到灾难,是因为在不该念诵的地方念诵,身体会遭受大灾祸。
「又法,说剑成就。补沙铁作剑,诸根不阙匠作一肘量,无伴坚固勇志或有伴,已作先事法,上于山顶作缘起藏窣堵波,作广大供,发一切有情利益菩提心,对塔前作发露等,随喜一切德。坐团茅荐,以右手持剑,从黄昏起首乃至明相出时,则相现手战动,光如流星乃至一千道。彼光照耀持明者,彼时大持明王皆来灌顶,彼行者并眷属并凌虚,刹那顷游于界无碍行,于五由旬内照耀。
还有一种方法,讲的是用铁做剑的成就法。用补沙铁打造一把剑,剑的各个部分都要完整,由技艺精湛的工匠制作,长度约为一肘。修行者要独自一人,意志坚定,勇猛精进,不能有同伴。或者有同伴也可以,但必须先做好前期的准备工作。
修行者要登上山顶,在那里建造一座佛塔,塔内安放缘起偈,并做广大的供养。同时,要发心利益一切众生,生起觉悟之心。在塔前,要忏悔自己的过错,随喜一切善行功德。然后,坐在用茅草铺成的坐垫上,右手持剑,从黄昏时分开始念诵咒语,一直到天亮。
天亮时,就会出现瑞相。持剑的手会颤抖,剑身会发出像流星一样的光芒,甚至放射出上千道光芒,这些光芒会照耀着修行者。这时,大持明王会前来为修行者灌顶。这位修行者和他的眷属,都能腾空而起,在刹那间自由自在地游历各个世界,毫无障碍,光芒能照耀周围五由旬的范围。
「又法,说贤瓶成就。由菩萨成就,此能息一切有情饥渴苦恼。于有舍利塔乞食极严毅,安本尊像,寂默敷茅而寝,依《持明经》说禁忌善巧,一年念诵。于白黑月分,三日三夜不食,于像作广大供养,取不黑底迦攞赊,盛一切种子诸宝药等。对像前结跏趺坐,以右手按瓶口念诵,乃至于中一切物隐。复念诵,乃至一切物复现。彼瓶羯拏羯拏作声,当知即成就。即于此瓶所思惟,象马车乘真多摩尼宝及诸物悉底利等,则于瓶中出生,随意施药与一切有情。
又讲一种成就贤瓶的方法。通过菩萨的成就力,这个瓶子能消除一切众生的饥饿、口渴和痛苦。在有舍利塔的地方,要乞食,行为要非常严谨庄重,安置本尊像,静默不语,铺上茅草休息,按照持明经所说的禁忌和规矩,认真修行一年。在每月的白半月或黑半月的第三天和第七天,三天三夜不吃东西,在佛像前做盛大的供养。拿一个没有瑕疵的瓶子,里面装上各种种子、药材和宝物等,在佛像前盘腿打坐,用右手按住瓶口念诵咒语。念到瓶子里的东西都看不见了,再继续念诵,直到里面的东西又都显现出来。这时瓶子发出“羯拏羯拏”的声音,就知道已经成就了。然后心里想什么,比如象、马、车、真正的摩尼宝珠和各种物品,以及种种好东西,都会从瓶子里变出来,可以随意布施给一切众生。
「又法,其处有药叉女现验处,作先事法已,于彼处念诵涂小曼茶罗,以佉陀罗木然火三夜,以白芥子护摩一千八遍,药叉女即来,随意告彼与我长年药,得药服已寿命一劫。若不来,取白芥子和自𠰷地啰,烧一千遍作呵呵声即来。先不应作,若作彼即损坏。
还有一个法门:在某个地方,如果有药叉女显灵过,先做好准备工作,然后在那里念咒,画一个小坛城,用佉陀罗木生火,连续三个晚上,用白芥子做护摩一千零八遍。这样药叉女就会来,你可以随意对她说:“给我长生不老的药。”拿到药吃下去后,寿命能活一劫那么久。如果她不来,就取白芥子,和自己的血混在一起,烧一千遍,发出“呵呵”的声音,她就会来。但一开始不能这么做,如果做了,就会招来损害。
「又法,饮乳食麦,于有舍利塔安本尊像,一年念诵。于一黑月分八日,则于佛世尊供养饮食,依仪轨奉献,对像前然火,烧尼瞿陀树木,三甜烧一千八遍,俱尾罗药叉皆来,不应怖畏。先所置香水献遏伽,彼药叉等言:『尊者有何事唤我等?』即告彼:『与我作,为奉教。』作是已隐而不现,即得药叉众成就,所乐求皆与,求天妙长年药皆得,给百千眷属具六味饮食,所思所求皆得。
又有一个法门:喝牛奶、吃麦子,在有佛舍利的塔那里,安放本尊像,念诵一年。在黑月分的第八天,供养佛世尊饮食,按照仪轨来奉献。在像前烧火,烧尼瞿陀树木,用三甜烧一千零八遍。俱尾罗药叉都会来,不要害怕。先前准备好的香水,用来献遏伽水。那些药叉会说:“尊者,有什么事叫我们来?”就告诉他们:“给我做我的侍从。”这样说了之后,他们就隐去不现。这样就能得到药叉众的成就,所喜欢求的都能给。求天上的妙长年药,都能得到。还给百千眷属,具足六味饮食。所思所求的,都能得到。
「又法,欲令梵王毘纽摩醯首罗敬爱者,于黑月分对本尊像前,用无烟炭以安悉香丸,三时和酥护摩一千遍,中夜皆来,随欲请及求长年药,所求皆得。
又一种方法:如果想得到梵王、毗纽、摩醯首罗这些天神的敬爱,就在黑月的日子里,对着本尊像前,用无烟炭生火,把安悉香搓成丸子,和酥油一起,每天三个时段烧一千遍。到了半夜,这些天神都会来。你有什么愿望,或者想求长生不老的药,只要开口,都能得到。
「又法,令啰惹敬爱,于本尊像前乳木然火,白芥子和三甜护摩一千八遍,七日三时四洲主尚能来敬爱。
又有一个法门:想让国王对你产生敬爱之心,就在本尊像前,用乳木烧火,把白芥子和三种甜味的东西混合在一起,做护摩一千零八遍,连续七天,每天三个时段。这样做的话,连四大洲的统治者都能被你感召而来,对你生出敬爱之心。
「又法,欲啰惹类爱敬,遏伽木然火,七日三时用赤芥子护摩。
又有一个方法,想让国王这类人敬爱你的话,就在本尊像前,用遏伽木生火,连续七天,每天三次,用红色的芥菜籽做护摩。
「又法,令一切鬼神敬爱,盐和𠰷地啰护摩即得。
还有一个法门:用盐和血混合,做护摩供养,就能让所有鬼神都来敬爱你。
「又法,其处有梵罗刹及余类鬼神住处,至于彼住禁戒诵十万遍,即得大伏藏,或能令他驱摈。
还有一个方法:如果那个地方有梵罗刹或者其他鬼神住着,你到那里去住,守好戒律,念诵十万遍咒语,就能得到大宝藏,或者能驱使鬼神把别人赶走。
「又法,不简日宿亦不斋戒,先作先事法,取不坏没㗚多摩奴沙,净洗浴庄严。于賖摩賖那中安摩奴沙,头向东,行人面向之而坐,以佉陀罗橛系缚之,施一切鬼神食。四方着护持剑,行者坐摩奴沙心上,取铁末加持投其口中,乃至出舌,速持利刀截取,成青莲华色剑。由持此剑,并眷属凌虚,一切持明无能沮坏,于一切持明中为王,寿命大劫,身坏生天。
还有一种方法:不用挑选日子和星宿,也不用守斋戒。先做准备工作,取一个没有损坏的完整人形,把他洗干净,打扮庄严。在坟地中安置这个人形,头朝东方,修行者面对他坐下,用佉陀罗木做的木橛把他绑起来。然后布施食物给一切鬼神,在四方放置护持的刀剑。修行者坐在人形的心口上,拿铁粉末加持后放进他嘴里,等他的舌头伸出来,迅速用利刀割下,舌头就变成青莲花色的剑。拿着这把剑,连同眷属一起,就能凌空飞行,一切持明者都无法破坏阻碍,在所有持明者中成为王者,寿命长达大劫,身体坏灭后生到天上。
「计罗峰悦意, 鬘峰具端严,
金峰于顶处, 成就人所居。
弥卢之大峰, 青赤莲妙处,
频陀山适悦, 金刚帝宝岩,
圆会山悦意, 么赖仙山处,
及于大帝山, 雪山与香嘴,
如是悦意处, 闲静丰安乐。
持明女与俱, 乐天女歌咏,
同天女游戏, 最胜受娱乐。
游行持明者, 如帝释舍支,
无人能敌对, 彼得无碍趣,
一切处流转, 如是具功德,
持明常游行。」
罗峰、悦意鬘峰、具端严金峰,这些山顶上,是修行成就的人住的地方。还有弥卢大峰、青赤莲花妙处、频陀山、适悦山、金刚帝宝岩、圆会山、悦意山、仙山处,以及大帝山、雪山和香嘴山。这些地方都让人欢喜,安静又丰足安乐。持明女和天女们一起唱歌跳舞,玩得最开心,享受各种快乐。持明者像帝释天和舍支一样,没人能打败他们,他们能自由自在地去任何地方。有这样功德的人,持明者常常在这些地方游玩。
「若修真言明,若不成就,共此一字顶轮相和诵,对佛像前供养于佛,念诵,则于像前寝息,于梦中见真言增减,令真言充盛。对像前然乳木柴,用酥护摩一千八遍,其本尊即成就此法。第七番应用,不然即坏。
如果修行真言咒法一直不成功,可以把這咒法和「一字頂輪」咒合在一起念。在佛像前供養佛,然後專心念誦。念完後就在佛像前睡覺休息,夢裡就能看到真言的增減情況,這樣能讓真言的力量圓滿增強。在佛像前點燃乳木柴,用酥油做供養燒一千零八遍,這樣本尊就會現前成就。這個方法是第七次用的,如果不用就會失效。
「又法,欲作阿毘遮鲁,往于賖摩賖那,以賖摩賖那柴木然火,以烧尸灰护摩一千八遍,帝释尚从自处移转。
又有一个法门:如果想做阿毘遮鲁这种降伏法,就先去到尸陀林,也就是坟地。用坟地里的柴木生起火来,拿烧尸体剩下的灰做护摩,念诵一千零八遍。这样一来,就连帝释天都得从自己的地方挪开。
「又法,欲令啰惹类么罗,着湿衣以脚踏陵上哦,诵一字顶轮,乃至衣干,如是彼冤家身即干枯。
又有一个方法:如果想对付那些国王、大臣之类的冤家对头,就让他们穿着湿衣服,用脚踩在土堆上,然后念诵一字顶轮王咒,一直念到衣服干了为止。这样,那个冤家的身体就会像衣服一样干枯掉。
「又法,取姜石一一加持,对城及村邑前住,掷七夜,过七夜为大么梨。复令息灾,对像前乳护么一千八遍,以香水加持一百八遍,于彼城及村邑聚落四方洒,即得止息。
还有一个方法:取来姜石,一个一个地念咒加持。然后对着城市和村庄的前方站着,把姜石扔出去,连续扔七个晚上。过了七个晚上,就会发生大灾祸。如果想要让灾祸停止,就对着佛像前,用牛奶做护摩供养一千零八遍。再用香水加持一百零八遍,然后把这香水洒在城市、村庄和村落周围的四个方向,灾祸就能立刻停止。
「又法,若有损坏三宝者令彼调伏,住善巧方便。为彼往于賖摩賖那,以尸灰作彼人形,行人裸体散发依阿毘遮噜迦仪,诵一字顶轮一千八遍,彼则被梵罗刹所持,除自身,余持诵者不能解。此是菩萨巧方便,菩萨种性者应作。
还有一个法门:如果有人毁坏佛法僧三宝,想让他调伏、走上正道,可以用巧妙的方法来度他。做法是:到尸陀林去,用烧尸体的灰做成那个人的形状。修法的人光着身子,披散着头发,按照降伏法的仪轨,念诵一字顶轮王真言一千零八遍。这样,那个人就会被梵罗刹鬼缠住,除了修法的人自己,其他持诵者都无法解除。这是菩萨的善巧方便法门,只有具足菩萨种性的人才应该修这个法。
「又法,取旃陀罗家火,往于賖摩賖那,取其中木然火,取苦瓠子称彼人名,或思忆护摩一千八遍,则彼大疟所持。欲令解,对像前浴佛像,诵真言,取浴像水洒彼身上。
又有一个方法:拿屠夫家里的火,到坟地里去,取那里的木头来生火。再拿苦葫芦子,一边念那个人的名字,或者心里想着那个人,一边做护摩法事,做一千零八遍。这样那个人就会被严重的疟疾缠住。如果想让他解脱,就在佛像前给佛像洗澡,念诵真言,然后用洗佛像的水洒在那个人的身上。
「又法,欲令摧灭。取摩奴沙骨八指作橛,加持一千八遍,钉冤家门阃下,一切财物皆尽;除橛即解。
又有一个方法:想要摧毁对方,就取人骨,做成八指长的木橛,念咒加持一千零八遍,然后把它钉在仇人家的门槛下面。这样,对方所有的财物都会衰败耗尽。如果拔掉这个木橛,灾难就解除了。
「又法,于賖摩賖那烧紫[金*廾],和噜地啰护摩一千八遍,彼即止息。
还有一个方法,在坟地里烧紫矿和血,做护摩一千零八遍,那个病就能停下来。
「又法,若欲自他灌顶,取四不黑底瓶,取河流水满盛一切宝及香并种子等,安其中加持一千八遍,令弟子或营事者令灌自顶,一切灾障鬪诤言讼一切障难皆得解脱。
还有一个方法:如果想给自己或别人做灌顶,就拿四个没有染黑的瓶子,装满河水,再把各种宝贝、香和种子等放进去,然后念咒加持一千零八遍。接着让弟子或帮忙办事的人,用这水给自己灌顶,这样一切灾祸、障碍、争斗、口舌官司,以及各种困难,全都能解脱消除。
「又法,于有舍利窣堵波前,安本尊像,饮乳麦,随力供养诵,真言三洛叉,即能破迷乱痴等事。
还有一个方法,在供有舍利佛塔前面,安置本尊像,喝牛奶和麦粥,根据自己的能力做供养,念诵真言三万遍,就能破除迷惑、混乱、愚痴这些事情。
「又法,三时说罪随喜劝请发愿乐作,或饮水食粆,于大河水至胸,诵三洛叉,欲令敬爱、隐身成就、雄黄雌黄等事,皆能成就。
还有一个法门:在三个时段里,忏悔罪过、随喜功德、劝请诸佛、发愿回向,心里乐意去做这些善行。或者喝水、吃炒麦,站在大河里,水淹到胸口,念诵三洛叉遍的咒语。这样想让人敬爱自己、想隐身、想成就雄黄、雌黄等种种事情,都能办成。
「又法,三夜不食,于賖摩賖那南边而住,独己无侣诵一洛叉,则于一切事皆得堪任。
又有一个法门:连续三夜不吃东西,住在坟地南边,独自一人没有同伴,念诵真言一洛叉遍,这样就能胜任一切事情。
「又法,若有难调恶龙,坏佛法损害有情,欲令调伏。三夜不食,于龙处取白芥子,和毒及噜地啰护摩,其龙从池中出,七日中间所作皆成,所求皆得。若不出,念诵至二洛叉或三洛叉,彼龙即死,龙池中闻臭烂气。
还有一个方法:如果遇到难以调伏的恶龙,破坏佛法、伤害众生,想要降伏它,就三天不吃饭,在龙所在的地方,取白芥子,混合毒药和血,进行火供。那条龙就会从池中出来,七天之内,想做的事都能成功,所求的都能得到。如果龙不出来,就继续念诵咒语,念到两万遍或三万遍,那条龙就会死掉,龙池中会闻到臭烂的气味。
「又法,加持左脚七遍,以忿怒踏地,诵一字顶轮并加吽字诵,则禁止象马车步兵等。
还有一个方法:念咒加持左脚七遍,然后带着愤怒心用力踏地,同时念诵一字顶轮咒,并且加上“吽”字一起念。这样就能让大象、马、车、步兵等队伍都停下来,动弹不得。
「又法,令怨家么罗,往于賖摩賖那,取賖摩賖那灰,忿怒作彼人形,加持利刀从脚段段截,于賖摩賖那火护摩,于第七日其命不存。
又有一个法门:如果想让仇敌和魔罗遭殃,就去坟地里取坟地的灰,怀着愤怒的心,用灰做成那个人的形状。然后拿一把锋利的刀,念咒加持这把刀,接着一段一段地砍这个灰人,从脚开始砍。砍完后,把灰人扔进坟地的火里烧,作为护摩。这样连续做七天,到了第七天,那个仇敌的命就保不住了。
「又法,若于军阵、于王宫、或言讼处,诵时得胜。
又一个法门:如果打仗的时候、在王宫里,或者打官司的地方,念诵这个咒语,就能获胜。
「又法,油麻护摩,男女敬爱。
又一种方法:用油麻做护摩,能让男女之间互相敬爱。
「又法,加持右手头指七遍,或啰惹类或余人拟,皆得敬爱,即以此指象水牛,彼等皆能禁止。
又有一个方法,用真言加持右手食指七遍,不管是国王还是其他人,都能让他们对你产生敬爱之心。然后用这根手指指向大象或水牛,它们也都能被定住不动。
「又法,欲自己成就,入賖摩賖那中,卖莽娑用一字顶轮护身七遍加持,召龙底利及持明底利,亦用此真言钩召。
还有一个方法,如果想让自己修行成功,就去坟地里卖肉,用一字顶轮咒保护自己,念七遍加持,然后召唤龙族和持咒的修行者,也用这个咒语来召唤他们。
「又法,取霹雳木十二指作金刚杵,于賖摩賖那中念诵三洛叉,阿修罗门关键内外开摧。
还有一个方法:取霹雳木,做成十二指长的金刚杵,在坟地中念诵三洛叉遍。阿修罗的门锁,里里外外都能打开摧毁。
「又法,一字顶轮真言加吽字,能禁止他军,未成就忿怒诵亦能禁止他军。若成就树令倒,能损一切明,真言并吽字,诵于賖摩賖那中,得加护。
又有一个法门:用一字顶轮真言加上“吽”字,能挡住敌方的军队。如果还没修成,怀着忿怒心念诵,也能挡住敌军。如果修成了,能让大树倒下,还能破除一切咒术。把真言和“吽”字一起念,在坟地中修行,就能得到护佑。
「又法,补沙铁匠受八戒者作金刚杵,于賖摩賖那受八戒,心不散动,作先事法,手持金刚杵诵十洛叉,于黑月十四日中夜时,一切香花、烧香、饮食、灯明作仪轨供养于佛,左手持金刚杵,结跏趺坐念诵。于晨朝时其杵千光晃耀,由持此杵即得成就,才发心并眷属凌虚,能持罚一切持明,威光无能与等,帝释与半座,为大持明王,住一大劫,持金刚杵随意游行。
另一个法门:找铁匠,让他受持八戒,用补沙铁制作金刚杵。在尸陀林中,也要受持八戒,心不散乱,按照事先准备好的法事来做。手持金刚杵,念诵十洛叉遍。在黑月十四日的半夜,用各种香花、烧香、饮食、灯明,按照仪轨供养佛陀。左手拿着金刚杵,盘腿打坐,专心念诵。到了第二天早晨,这个金刚杵会放出千道光芒,闪闪发亮。因为持这个杵,就能得到成就。刚一发心,连同家人眷属,就能腾空飞行,能降伏一切持明者。他们的威德光明,没有人能比得上。帝释天会分半座给他坐,成为大持明王,能住世一大劫。拿着金刚杵,可以随心所欲地到处游走。
「又法,疟四日一发等并蛊毒等,加持即得除遣。
还有一个方法:得了隔四天发作一次的疟疾,或者中了蛊毒这类病,只要用真言加持,就能立刻消除。
「又法,于賖摩賖那,作奢覩噜形,以左脚踏心,以右手头指拟,并吽字诵一字顶轮一千遍,即彼刹那顷灭坏,亦以此真言却能令止息。
「又法,取賖摩賖那灰,作奢覩噜形,以佉陀罗橛诵真言当顶钉之,应时灭坏。
「又法,取白芥子,于賖摩賖那加持十万遍,能摧倒一切关键店锁等。
「又法,于賖摩賖那,八日取不坏损没㗚多补噜沙,依法洗浴庄严,四方一切鬼神食,坐于心上,于彼口中以白芥子一诵一掷,乃至大舌出,以利刀截即为剑。由持此剑,一切持明中为王,无比超胜力随意,于此世界游行。
「又法,于有舍利窣堵波,香等及饮食供养,于满月对于像前,烧沈水香昼夜念诵。即于晨朝请僧次,应供养于彼大众乞悉地,则以此仪轨结跏趺坐念诵,即得成就不思议王,长寿闻持皆得成就。
「又法,作先事法,于舍利窣堵波于清净处,于满月昼夜不食,发慇重心,取不堕地瞿摩夷涂坛,取八瓶满盛水及诸种子诸药等,种种花鬘系颈,以种种烧香薰陆沈水檀香等,和所盛水,舍自身奉献于一切佛菩萨。结跏趺坐念诵,乃至从顶出光明,右旋绕持诵者,即隐入行者身,即得身成就。即其身光明刹那顷即得环发二八年状,五神通威光如融金照耀,并眷属凌虚,一切天、龙、药叉、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗成就,摩睺罗伽皆礼敬,刹那腊缚,须臾顷游无量佛世界,为梵行欲心不倾动。所去处于彼,彼帝释与半座,威德无比于超思议,佛世界见无量佛,从彼所听闻法皆得胜解。如是次第修菩萨行时,于菩萨行得入调伏善巧方便行,不从彼三摩地力损减,随意住乃至受生。
「又法,入水念誦一洛叉,作是功已,被瘧所持;欲令解脫,酥蜜相和護摩即得除愈。若作息災,加薩嚩(二合)訶字。
「又法,于静处安本尊像,以一千俱那卫花掷像上,称彼名一诵一掷,为彼并种族皆得敬爱。
「又法,若息障难者,湿衣忿怒念诵,油麻白芥子和酥烧一百八遍,三日日三时,一切魔障皆得除灭。
「又法,上山顶饮乳,以一切香作十二指或六指金刚杵,左手持念诵乃至暖烟光,若烟安怛驮那成就中为王,若暖持金刚杵所见彼皆敬爱,若光即得持明仙。
「又法,取素路多惹那,先以千三波多护摩,至太阳蚀时加持一百八遍,安于口中念诵乃至太阳复。令波罗门女研,加持一千八遍用点眼,即得安怛驮那,一切安怛驮那成就者无能自隐。
「又法,求语成就。作先事法,于清净处安本尊像,于一切天龙药叉等次第施食,于像前作护摩炉,青莲花和三甜护摩十万遍,即成就。右绕本尊像,对像念诵,于余日随力设僧乞成就,从此已后所欲求,一切以语皆得顺从。
「又法,安悉香作丸,三时护摩各一百八遍,意所乐皆得圆满,鬼魅所加持呪线系。
「又法,油麻白芥子和酥,七日对像前护摩,所求皆得。
「又法,令女男敬爱,蜡作彼人形,作时诵一字顶轮,以苦油满其肚,以七摩那刺七关节处刺,佉陀罗火上炙加持一百八遍,七夜即得所求。
「又法,令他驱摈。赤芥子捣作末作彼人,从右脚截,于佉陀罗炭火中诵真言,护摩七日即得如愿。
「又法,令自身息灾。于有舍利塔安本尊像,香华等供养。取新瓶盛满香水并一切药及诸宝等,加持一百八遍,以不截緤系瓶项,灌沐自身,离一切罪一切障难。
「又法,加持青木香一百八遍,口中含共人语,皆得敬爱,于官府论理皆得语胜。
「又法,取黄花,于佉陀罗火护摩一千花,得金千两。
「又法,以盐作他形,于佉陀罗火加持一千遍护摩,所求彼人皆得敬爱。秘密主!如是等一切世间出世间,轮王佛顶皆能作。」
「天龙药叉王, 饿鬼恶罗刹,
及余诸部多, 见持诵消融。
皆息诸天法, 蛊毒部多那,
常在行人手, 彼罪不可得。
一切求成就, 相应者当得,
教至彼人手, 速疾作诸利。」
尔时,金刚手秘密主白佛言:「彼有情以大福摄受,此教当得至彼人手。世尊!我亦摄受彼有情,令此教入彼人手。于一切有情界,此明王作一切事业,能灭一切怖畏,常作加护财谷增长寿无病,八万鬼魅族皆得除,息一切作压蛊法者非时而死,毒火遍止。一切有情利益,能除一切病,得断一切执曜,勤勇师子为矜愍一切有情故,作如是说。」
时世尊告金刚手秘密主言:「我今说功能,令除一切罪、除一切病。汝当谛听!金刚手!患一切鬼魅,加持五色线系手护身,以灰加持结方隅界加持水,一切疟皆以线加持而系自他,令除一切罪。白芥子和酥护摩,令增命故,以俱苏摩花加持供养佛世尊。
「又法,以苏摩那花加持一百八遍,掷于空中,即得天睛无云。
「又法,加持水,所为彼人称其名而饮,令彼得敬爱。
「又法,以俱那卫枝,加持七遍,若雹下向之而打,其雹即移,恶云亦用此法。
「又法,结方隅界,用佉陀罗橛,以水或白芥子,缚毘那夜迦。
「又法,一切病加持五色线,令带即差,一切鬼魅一切病护摩即止,加持花菓与彼人得敬爱。
「又法,食饮加持,所与人皆得敬爱。
「又法,作铁橛加持,一切怖畏一切障难皆得加护,天及鬼神罗刹橛故不得附近违越,于一切怖畏得加护一由旬结界。
「又法,欲禁毒,加持线七遍系于乳木,一切毒皆消,所有毒以土或白芥子或水加持用之,皆得除差。一切病,五色线加持一百八遍,系病者即得除差。烧沈水香或薰陆香能除一切疟。一切怖畏处,诵此明王皆得无畏。
「又法,加持茅,拂除一切毒。于囚系处诵,从缚得解脱。患疟者,加持线系腰即差。
「又法,护自己身,以心诵。牛畜等疫,加持黑线,结系颈即差。
「又法,被以恶法印者,加持白线七遍,结系身上即除。
「又法,结方隅界以白芥子。
「又法,患风魅,加持油与饮即差。
「又法,患眼,加持水与洗即差。
「又法,药叉所持,加持水散洒,即得解脱。
「又法,饿鬼所持及癫癎,加持线与系得愈。
「又法,遮止龙,用俱那卫枝,破诸印以灰。遮贼,加持土块七遍掷四方。
「又法,所欲求,清净澡浴着新净衣,对像前一日一夜不食,烧薰陆香诵真言一百八遍,便像前寝息,梦中说善恶,所求皆示。
「又法,欲止霖雨,入水念诵一切皆止;求雨亦入水念诵,随意多少。
「又法,欲求食,于初日分于村邑对城门住,加持苏摩那花百八遍向城门掷,然后入城,得不求食皆丰足。
「又法,婴孩为魅所持,以桦皮上书一字顶轮真言,系项下即愈。
「又法,常念诵,一切人皆得敬爱。
「又法,入王宫,加持水一百八遍,用涂面,啰惹并辅佐皆敬爱。
「又法,衣花香缨络等加持,或与彼或自着,皆得敬爱。
「又法,诸饮食加持一百八遍,称彼人名思念而食,即得敬爱。
「又法,痈疰等,加持泥七遍涂之即愈。我略说所作皆得成就。」
世尊于彼时告金刚手秘密主言:「善男子!如是一字轮王能作一切事业,一切佛所说无碍教令,无量那由他百千俱胝佛所说,我今亦说。我今说福利,秘密主!汝谛听谛听。一切佛所说,一切菩萨随喜。秘密主!若有此大明王轮王佛顶,若能受持读诵若闻演说,乃至书写经卷供养念诵,彼必不堕恶趣,不为饿鬼药叉,不贫匮,不为一切罪,一切有情皆得敬爱,一切皆得随顺,所生处皆得宿命,一切鬼魅不着身,所谓天魅,或龙魅,或婴孩魅,罗刹魅,或紧那罗魅,或摩睺罗伽魅,或补怛那魅,或羯咤补怛那魅,或毘舍遮魅,或迦楼罗魅,或阿修罗魅,或诸母天魅,或鸠槃茶魅。刀杖不着身,不被毒火水所中,一切他敌、饥俭、旷野如是处必不生,一切毒疮、肿、蛊、魅、起尸作法不祥皆得解脱,一切天、龙、药叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽皆礼敬。善男子!我今略说,所有一切灾难,彼一切皆不能为害。何以故?佛境界,无量佛所行境,无量佛世尊无量三摩地游戏。秘密主!此一切贤劫中如来说,过去未来现在佛说,我今亦说,恒河沙数同名如来说,皆随喜。若有善男子善女人,于后世后时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,净澡浴对佛前作供养,诵持此明王真言若成就,闻如是福利,生净信,当生天趣,得天大威德。若生人中为王,得宿命智。于此生中念诵,离一切疾病。若成就者,此人身已末后身入菩萨境界,游无量佛世界,如一切如来游戏。」